這個世界往往有兩種強勢的人，一種是站在高處，等著別人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會被人拉下來，身處低位的人卻總是遊刃有餘，能夠長久地生存下去。同樣都是強者，但是不同的姿態往往決定了不同的命運，之所以會出現這樣的情況，就在於每個人都具有嫉妒心。正所謂“槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇”.人都是有嫉妒心理的，都見不得別人比自己好，所以有遠見的人，為人處事中懂得如何低調，不讓他人對自己懷恨在心，更不會讓自己成為萬人射箭的靶心，因為他們知道萬箭穿心的滋味很不好受。寧在人前全不會，不在人前會不全。人要學會“露點”和“藏拙”.
俗話說：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”一棵樹如果高於其他樹木，那麼就容易被風吹折；泥土堆高於河岸，就必定被水沖刷；一個人如果表現過於出眾，那麼必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調，那麼往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是高姿態的人越是容易成為別人攻擊的目標和對象。這個道理和“槍打出頭鳥”是一個意思。很多人做什麼事情都一定要宣告天下，生怕別人不知道自己是多幸福的人，這種人一定會遭到他人的嫉妒而不會有什麼幸福。
薛道衡是隋唐時期著名的才子，他13歲時便能很流利地背出《左傳》，被人稱為天才，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基後，聽聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風，於是下詔召他進宮面聖，更故意考驗一下對方，於是命他現場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的才學非常讚賞，於是揮筆就寫下《高祖頌》，結果隋煬帝看完之後卻表現了一些不滿，對眾人說：“這只是文辭漂亮而已。”
其實薛道衡犯了兩個錯誤，第一個就是不應該在新皇帝面前，過分讚揚隋高祖的功績和能力；第二，不應該在喜歡錶現自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調錶現自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。
有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間誇口說自己才高八斗，學富五車，至於天下的那些什麼文人志士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已，大臣們聽了連連點頭，不過之後他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝面前進讒言，說薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽訓示，更是藐視所有的讀書人，認為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼裡。隋煬帝聽到這番言語後非常生氣，聯想起上回的《高祖頌》，他怒火中燒，於是草草下令將薛道衡處以絞刑。
其實薛道衡並沒有犯下什麼滔天大罪，他最大的錯誤就是平日太過自負，太喜歡錶現自己，這種高姿態刺激和威脅到了別人，以至於得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來了殺身之禍。所以做人還是應該保持低調，無論自己是否有真才實學，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態，要用低姿態來同別人打交道。把自己放在高位之上，只會招來嫉妒，被人狠狠排擠。一個人在人群中過於有自己鮮明的個性，其實並不是什麼好事，將自己暴露於眾目睽睽之下，這樣如同將自己置於砧板上的道理是一樣的，他人想要怎麼樣砍都可以。
正所謂“財大不可氣粗，居功不可自傲”.這就是生存的原則。假如你在挖一塊石頭，但是你卻偏偏向別人顯擺自己在挖一塊鑽石，那麼結果是即使真的沒有鑽石，你的普通石頭也不會剩下。古代人早就教過我們安身立命的工夫：“內要伶俐，外要痴呆。聰明逞盡，惹禍招災。能讓終有益，忍氣免傷財。”聰明的人潛心做事，外表平靜而不張揚，要記住，任何值得開心的事情都是內心可以激昂，行為上卻要收斂。
才華是一個人成功的基礎，一個有才華的人能得到大把的表現機會，一個無能的人，即使再張揚表現自己也不可能成功。但一個有才華的人過於炫耀自我，壓制了他人的表現空間，損害了他人的利益，就必然招致眾人的一致嫉恨。如果發展到這一步，他的前途和事業就非常危險，隨時可能被人拉下馬來！
西方世界有這樣一種說法："法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露於外。"前者是真聰明，後者是假聰明。在人際交往中，我們一定不能自作聰明，要學會真聰明--切忌只知伸不知曲；只知進不知退；只知自我表現，不知韜光養晦。這樣的話，我們即使才高八斗，也照樣兩手空空！
在社會上行走，我們每個人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬不要把肚子裡的"寶貝"像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一道理，肚裡有再多的寶貝，也終將成為別人的囊中之物！