福建這10大家族火了
各個都是文化底蘊豐厚
享譽全國
福建這些家族的後代有福了
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仙遊蔡襄人氣第一！
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莆田仙遊這個家族真火了
福建這10大家族先賢事蹟代代傳
家族家風家規世世代代永銘記
傳統家規折射出家風，
家風蘊含著文風，蘊含著厚重人文。
人文福建，閃耀全國。
福建這10大家族享譽全國
這10大家族都是哪裡的呢
趕緊看看有你的家鄉嗎？
仙遊蔡襄
書法名世 箴銘誡子
"吾家素來以廉為吏",蔡氏一族清白傳家
書法名世 箴銘戒子
蔡襄(1012-1067)，字君謨，宋興化軍仙遊縣（今福建省莆田市仙遊縣）楓亭鎮人，北宋名臣、著名書法家。宋仁宗天聖八年（1030年）進士，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。北宋治平四年（1067年）逝世，贈吏部侍郎，後加贈少師。南宋乾道年間，追諡忠惠，故稱“蔡忠惠”。
蔡襄為官有為，頗有政績。任福建路轉運使時，恢復莆田五塘水利，退鹽鹼、保灌溉，受益面積達一千餘頃，農戶計八千餘家；任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海樑式大石橋——泉州洛陽橋；任福州知府時，撰寫《福州五戒文》等，作為法令頒佈，倡儉戒奢，推動移風易俗。
蔡襄紀念園，位於福建省莆田市仙遊縣楓亭鎮錦嶺山。
廈門蘇頌
正簡流芳 德澤貽遠
蘇頌（1020－1101年），字子容，泉州同安（今屬福建省廈門市同安區）人。慶曆二年（1042年）中進士，一生從政五十六年，歷經五朝，歷任刑部尚書、吏部尚書，官至宰相，身後追諡“正簡”。
蘇頌的才學和官德都得益於家庭的教育和培養，因此蘇頌本人十分注重治家，他持家以孝、治事以公，奉行耕讀為本、詩禮傳家。為了教育子孫，撰寫家訓詩《感事述懷五言百韻以代家訓》，告誡子孫“操守不堅純，久必成緇磷”。後來，他的長孫蘇象先又根據祖父蘇頌的生平事蹟及平日教誨之言編撰成一部專門的家訓著作《魏公譚訓》。
武夷山朱熹
落落三百餘文 千古“治家之經”
沿福建的母親河閩江溯源而上，進入連綿起伏的武夷山脈，在這片青山綠水間，保存著一座獨具特色的千年古村——五夫。紫陽樓、朱子巷、興賢書院、朱子社倉……走進五夫，就走近了理學宗師的傳奇人生，誦讀《朱子家訓》，品味一代大儒的家國情懷。
朱熹（1130年—1200年），字元晦，號晦庵，別稱紫陽，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源縣）人，出生於南劍州尤溪（今福建省三明市尤溪縣），後長期生活在福建省崇安縣五夫村（今福建省武夷山市五夫鎮五夫村），是中國古代著名哲學家、教育家、文學家，理學集大成者，被尊稱為朱子，因諡文，又世稱朱文公。
“朱熹家訓
《朱子家訓》是朱熹晚年留給後世子孫的一篇著名家訓。全文短短三百餘字，講述了個人在家庭和社會中應該承擔的責任和義務，精闢闡明瞭修身立德治家之道。家訓以簡樸的語言，勾勒出富含哲學思辨的道德倫理思想，是朱熹關於治家方面的一篇重要著作。
福州林則徐
一代忠貞垂史傳
林則徐紀念館，位於毗鄰三坊七巷的澳門路16號
林則徐（1785-1850），福建侯官（今福建福州）人，是清代傑出政治家、思想家，民族英雄，主持了震驚中外的“虎門銷煙”，並粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現了堅貞不渝的愛國主義精神，被稱為近代中國開眼看世界第一人。
漳浦蔡世遠 蔡新
叔侄名臣 謙謹為官
蔡世遠（1682-1733年），字聞之，號樑村，因世居福建漳浦梁山，學者稱之為“梁山先生”。康熙四十八年（1709年）中進士，後入值上書房，侍諸皇子讀書，位列九卿。
蔡氏故居
從閩南漳浦古縣走出的蔡世遠蔡新叔侄二人，皆是清雍正、乾隆年間的重臣，亦分別為乾隆、嘉慶在藩邸時十分敬重的老師。秉承孝為本、德為先的千年祖訓，以廉潔為家風的核心，叔侄二人有著移孝為忠、忠孝雙全的濃濃家國情懷，為師鞠躬盡瘁，為官清正愛民，成為正心、修身、齊家、治國的典型人物。
秉勿貪之志 守清正之節
漳浦城南，巍巍梁山，群峰並峙，綿亙百餘里。蔡世遠、蔡新叔侄二人都出生在梁山腳下的大南阪鎮下布村。儘管小村不知名，蔡氏家族卻是宋代名儒蔡元鼎的後裔，屬世代書香之家。
安溪李光地
家傳一首冰壺賦 庭茁千尋玉樹枝
李光地（1642-1718），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建泉州安溪人，清朝名臣、著名理學家。康熙九年（1670年）中進士，歷任翰林編修、內閣學士、直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士等職，為官近五十年。康熙評價他“謹慎清勤，始終一節，學問淵博。”
李光地一生勤於鑽研程朱理學，著述頗豐。13歲讀遍儒家經典，19歲寫《四書解》，20歲寫《周易解》，24歲輯《曆象要義》。除了儒家經傳以外，他還兼通諸子百家、歷數、兵法、水利、律呂、音韻等學術領域。
康熙四十五年，李光地奉旨編修《朱子全書》《周易折中》，以及審定《詩》《書》《春秋》《律呂正義》等書。一生著作達43種之多。清道光年間，朝廷主持編修《榕村全集》時，其中有5種散佚，存世38種，共計175卷。
李光地《家訓·諭兒》
李光地雖已離世297年，但他的一言一行和歷史事蹟仍然留傳至今，並演變成一種精神文化。
三明楊時
程門立雪千古美談 廉儉耕讀砥礪後世
楊時（1053-1135），字中立，號龜山，南劍將樂（今屬福建省三明市）人，北宋著名理學家、教育家、詩人。北宋熙寧九年（1076年）中進士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽、餘杭、蕭山知縣，國子監祭酒，工部侍郎，龍圖閣直學士等職。
楊時一生精研理學，特別是他“倡道東南”，對閩學的興起，有篳路藍縷之功，被後人尊為“閩學鼻祖”。他的哲學思想承上啟下，繼承了二程的思想體系，又對後來朱熹理學思想體系的建立產生了深刻影響，被譽為“程氏正宗”。楊時著述頗多，有《楊龜山先生文集》傳世。
楊氏族譜
●楊氏家規家訓摘編
重倫序、和宗族、勤耕讀、務勤儉、禁非為、記銘言
一訓父慈，二訓子孝，三訓臣忠，四訓夫義，五訓婦從，六訓友恭，七訓敬長，八訓擇友，九訓睦族，十訓和鄰。
連城培田吳氏
興養立教 善行可風
培田古村坐落於福建省龍巖市連城縣宣和鄉境內，全村皆為吳姓，建村已有800多年曆史，至今保存著較為完整的明清時期古民居建築群。
培田古村“最美街角”
培田吳氏歷代崇文重教，文風朴茂，名列汀州前茅。培田歷史上出現過不少賢士，如賑災救飢、憐貧撫孤的吳琳敏，樂善好施、智勇平盜的吳郭隆，首開河源十三坊書香、勵志辦學的吳祖寬，慷慨捐資、清白傳家的吳昌同，御前侍衛、恩准建石碑坊的武將軍吳拔禎，勵志勤學、追隨革命的吳乃青等。
家訓十六則：敬祖宗、孝父母、和兄弟、序長幼、別男女、睦宗族、謹婚姻、慎喪葬、勉讀書、勤生業、崇節儉、戒淫行、戒匪盜、戒刻薄、戒貪饕、戒爭訟。
龍巖客家人
土樓家訓 家國情懷
客家，是漢民族中一支傑出的民系。客家人遍佈五大洲80多個國家和地區，人口約八千萬。客家人尊祖敬宗，就算遷徙到別處開基，也要帶上家譜家訓，不斷延續完善，並在當地建立祠堂，讓子子孫孫念祖追宗，不忘根本。
“客家家訓館”位於福建省龍巖市永定區湖坑鎮洪坑村慶成樓內，創立於2014年6月，為全國首家客家家訓館。
客家家訓館
客家兒女行走天下，帶著中華文化馨香，世代相傳，四海流芳！
福安廉村
廉以傳家 世德作求
福安市古樸雅緻的明清古村落——廉村，經過歲月洗禮，它的每個角落都沉澱著古民居文化獨有的歷史風韻。廉村，位於福建閩東白雲山麓，穆水之濱。
薛令之（683—756年），字君珍，號明月，福建省福安市溪潭鄉廉村人，閩地中舉入仕第一人。唐開元中期，薛令之被授左補闕之職，並與賀知章同為太子侍講。
廉村陳氏族譜家規
廉村家訓
薛令之的清廉為官事蹟和遺訓對廉村影響很大，可以說“廉”是廉村的立村之本。村子裡很多地方充滿著“廉”元素，如楹聯匾額等，隨處可見，就像是一種獨特形式的村規家訓，於不知不覺間給人教化和薰陶。
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