'到了“大暑”這個節氣，古人則有一種避暑利器，但普通家庭用不起'

每年7月下旬，我們都會迎來“大暑”這個節氣。既然，在“暑”前加了一個“大”，這也就表示，天氣進入到了一個非常炎熱的階段。在這一段時間內，天氣會變得非常悶熱，風速又比較小，加上溼度大，不要說人不舒服，連那些蚊蟲們，都沒有了蹤跡。

在古人的眼中，這春、夏、秋、冬四個季節，是和木、火、土、金、水五行相對應，它們相生相剋。按照這種對應關係，秋天到冬天，就是金生水，冬天到春天，則是水生木，而春天到夏天，是木生火。這三種關係，都是相生，惟有一種，夏天到秋天，是相剋的關係—火克金。

從這種說法可以看出，夏天到秋天，需要經歷一段比較“痛苦”的過程。夏天壓制了秋天，所以，“秋”則需要潛伏一段時間，於是，一年中最熱的這段時間，就被叫做“伏”。清代作家李漁在《閒情偶寄》中說：“一歲難過之關惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至... ...使天只有三時而無夏，則人之死必稀。”進入伏日，便進入“苦（難）夏（季）”了。

現在，我們可以抱著冰西瓜，躲在空調房間裡，看著戶外的大太陽。但是，在古代，他們又是如何打發這一段難熬的天氣的呢？

白居易曾用詩文表達自己過夏天的心得：

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

在白居易看來，就是心中什麼也不想，心情一旦安靜下來，身體自然就涼快了。

這當然是指精神層面的納涼，除了這些，富有創造力的古人，還想出了不少好辦法。考古學家就發現，遠在周代的時候，就有了存放冰塊的冰窖。專門負責採冰的人，還有專門的稱謂，叫做“凌人”。據《周禮》載：“凌人掌冰正，歲十有二月，令斬冰，三其凌。”

冬天採冰夏天用，當然，君王也會把這些冰賞賜給他的大臣們，稱為“頒冰”或“賜冰”，這種情況一直沿襲到了清代。

並且，考古學家們發現早在春秋時期，中國就出現了一種專門用來存放冰的容器，叫做“冰鑑”，它是用青銅製作的，上面有蓋子，通過金屬的傳導作用，釋放出冷氣，來降低室內的溫度。由於，它的結構是雙層或者上下層，裡面還可以放一些水果飲料等其他吃的東西。

到了清朝，這種容器就成了木桶，但是，其功能幾乎沒有發生什麼變化，只不過在底部多出了小孔，可以用來排放融化了的冰水。而且底部也裝了託，這樣的話，就不至於太潮溼了。這在《匋雅》載：“都下有玻璃窯… …其尤為適用者，莫如冰桶，各色俱備，且甚美觀。冰桶制方，而蓋分兩半，各有錢竅五孔者二枝，木桶有銅箍兩道，瓷桶亦摹仿箍式，橫現凸文。”

除了用冰來降溫，古人還想出了其他的辦法，打發這個讓人不愉快的季節。

在先秦的時候，四面通風的亭子，就是很好的消暑地。我們現在去一些園林，就會發現一些水榭，這也是古人夏天用來避暑的好地方。它的面積不會太大，現在有些地方會仿製這些建築，更多的是讓遊客駐足休息罷了。漢代有個專門納涼的宮殿，叫清涼殿，據說當時有一位叫董偃的大臣，很得漢武帝的欣賞，沒事的時候，就喜歡到那個地方去蹭涼。

唐朝避暑的地方，則是含涼殿。配備了當時非常先進的製冷裝備，用了冷水循環的方法，通過機械傳動，帶動扇輪，產生的風力，就將冷氣送到了宮殿中。同時，還利用機械將冷水送到屋頂，再沿著屋簷淌下來，人為的形成了一個水簾，製造出非常涼爽的環境。除了用水降溫，古人還充分利用了深井。

在《雲仙雜記》中，就記錄了一位唐朝的宦官，他在別墅的一個房間裡，鑿了七口井，上面蓋著雕刻的木盤。一到夏天，他就坐在井上，壓根就感覺不到夏天的熱度。當然，除了這些，古人還發明瞭瓷枕，由於中間是空心的，可以透風，再加上表面又是冰涼的釉面，這樣睡覺的時候，就能夠降溫啦。它出現在隋朝，但在宋代的時候，特別流行。

還有一種夏季睡覺納涼用的物品，叫“竹夫人”，是用竹篾編成的，成網狀的圓筒形，睡覺的時候就可以抱著它，起到了一定的消暑作用。所以，炎熱的夏季，對於古人而言，似乎並不是那麼難過。但是，對普通老百姓而言，上層階級中的那些避暑辦法，他們是享用不到的，比如：冰塊，直到後來，由於儲藏條件的改進，一般人家才有機會在夏天用上冰塊。

更多的人，可能都像白居易詩中所寫的那樣，找一個地方，無所事事的呆著，自然就涼快了。當然，到了宋代以後，各種冷飲小吃的出現，也幫著化解了如何度夏季這一難題。

古人們，僅是利用了自然條件，就能夠將夏天過的相當有滋有味，這些純天然的方法，對於我們現在的環境保護，未嘗不是一種啟發。

參考資料：

【《閒情偶寄》、《周禮》、《匋雅》】