重讀鄭州│第五篇
古代建築之源流
作者：閻鐵成
五嶽廟魁—登封中嶽廟
中嶽廟位於鄭州市登封太室山黃蓋峰下，是中國五嶽中現存規模最大的道教廟宇，是中國道教宮殿建築的代表之作。
道教是中國本土宗教，其誕生之日起就與中國建築密不可分，其佈局、形式、用材都為中國傳統規制。漢末道教初興之時，道教即開始築造祀神的“治”和靜修的“靖”（靖室）。南北朝時演為“館”和“觀”，唐宋兩朝演變為宮觀。建築也以其規格不同，分為不同形制。最高一等的為帝王宮城式，如“五嶽廟宇”。制如皇宮，規模宏大。第二等為宮觀式，這種形式其佈局、造型較之宮城式變化較多，增加生活氣氛。第三等為庭院式，多屬規模較小的建築，便於道士靜修。道教建築一般由牌樓、山門、主殿、寢殿、靈官殿、文昌殿、四御殿等組成。道教崇尚自然和養生，道教廟觀多建在深山幽谷，因勢佈局，自由不羈，廟觀內多有景觀，其建築尤善於亭和坊的運用，突出了廟觀的靈動和神聖，也為其所獨有。
中嶽廟始建於秦（公元前221—前206年），唐玄宗（公元685—762年）時奠定今日廟址基礎，宋金時期（公元960—1234年）形成今日佈局，現存建築為明清（公元1368—1911年）依北京紫禁城規制重修。中嶽廟坐北向南，依山而建，從太室闕向北至黃蓋亭，中軸線長達近2000米。前後高差37米，整組建築為中國傳統官式建築風格，依中軸線左右對稱，縱深多進，多群組院落建築形式佈局。其中殿、宮、樓、閣、亭、臺、廊、坊等明清建築400餘座（間），漢至清代古柏300餘株，金石鑄器、石刻造像等珍貴文物數百件，是五嶽中現存時代最久、規模最大的古建築群。
太室闕為中嶽廟第一座建築，建於東漢安帝元初五年（公元118年），分東西兩闕，兩闕間距6.75米。東闕通高3.92米，西闕通高3.96米。兩闕用青石砌成，均為母子之闕，闕頂為四阿頂造型，闕身雕滿銘文和神話故事，是漢代建築的傑出代表。
太室闕北行500米，為“名山第一坊”，四柱七樓式牌樓建築。牌樓前東西對峙方形雙亭，亭內分別立有漢代石翁仲一對，體形粗獷原始，頭顱碩大，頭頂平整，似戴平幘之狀。翁仲雕刻年代應與太室闕同，為漢代太室祠之象徵性守門人。
天中閣是中嶽廟中軸線上的第五座建築，原名黃中樓，是中嶽廟原來的大門，明嘉靖四十一年（公元1562年）改建，為高臺建築，閣面闊五間，進深一間，高20米，重簷歇山，綠色琉璃瓦覆頂。閣下砌一座高大磚臺，臺中部開三個券式門洞，內裝三合實榻大門。天中閣是嵩山一帶眾多寺廟中最為壯觀的高臺建築。
天中閣後為配天作鎮坊，建於清代初年，木結構建築，四柱三樓不出頭式，廡殿屋頂，琉璃瓦覆蓋，正樓題額書“配天作鎮”，兩次樓分別書“宇宙”、“具瞻”。
配天作鎮坊後為崇聖門，為面闊五間，進深二間之單簷歇山式建築。崇聖門後東西兩側有對稱的四角攢尖頂磚亭，西亭內立一無字碑，東亭為古神庫，神庫四角各立一鐵人，通高2.6米，鑄於宋英宗治平元年（公元1064年），是我國現存體格最大、保存最完整的“守庫鐵人”。崇聖門後為化三門，建制與崇聖門相同。化三門前東西兩側分別設東華門、西華門，門前各立二碑，合稱宋、金 “四狀元” 碑，分別為宋代王曾、盧多遜、陳知微和金代黃久約撰寫。
化三門後，是象徵“五嶽共存”的四嶽殿庭院，院內四座相同的建築分東西對峙排列，分別代表泰山、華山、恆山、衡山。殿均座落在磚砌高臺上，為單簷歇山式建築。
四嶽殿庭院的北面是峻極門，面闊五間，進深二間，單簷歇山式建築，簷下用五踩斗栱，頂部覆以綠色琉璃瓦，是清代典型官式建築。門前有金正大二年（公元1225年）鑄造鐵獅一對，門兩側分別建有掖門。東掖門內有《大金承安重修中嶽廟圖》碑一通，這是用傳統主題透視手法刻繪的中嶽廟圖，保存了750年前中嶽廟的全貌，對於中國建築發展史的研究具有重要價值。
穿越峻極門是亭亭玉立的崇高峻極坊，木結構建築，四柱三樓，架構精巧，造型精美，為清代木坊之精品。
峻極坊後為拜祭中嶽神之拜臺，磚石構築。臺左右兩側有清乾隆御碑亭各一座，亭為重簷八角，頂覆黃色琉璃瓦。拜臺北面為中嶽廟中心建築峻極殿。
峻極殿，又稱中嶽大殿，是祭拜中嶽大帝之所。宋代始建，清順治十年（公元1653年）重建。大殿座落在高大的月臺之上，月臺設南、東、西三面踏跺，南面踏跺中鋪有云龍御路。大殿面闊九間，進深五間，面積達1200多平方米，形制為重簷廡殿式建築，黃色琉璃瓦覆頂，上下簷分別施七踩和五踩斗拱，斗拱和樑架均飾有清代最尊貴的和璽彩畫，殿內天花板中部有精雕的盤龍藻井。簷下懸清咸豐帝手書 “威靈鎮佑” 等匾額。峻極殿是河南省現存體量最大、規格最高的寺廟殿宇，其大殿左右及東、西、南面所建一週的廊屋，保持了唐宋時期廊院形制的實例。
峻極殿後是中嶽廟寢殿四合院的垂花院門，寢殿矗立其院內。寢殿為中嶽大帝與帝后起居之所，寢殿面闊七間，進深三間，為單簷歇山式建築，黃色琉璃瓦頂。殿內天花板製作制美，明間為“騰龍”，次間為“翔鳳”，明成化十六年（公元1480年）重建，清乾隆元年（公元1736年）重修。
寢殿後為御書樓，原名“黃籙殿”，面闊十一間，進深三間，假歇山式二層樓房，初建於明萬曆年間（公元1573—1619年），是存放神宗朱翊鈞敕降道藏經函的地方。現樓為民國年間重建，門窗均為半圓券式，飾有精美磚雕。
寢殿後約500米有黃蓋峰，其巔建八角重簷攢尖頂小亭，名曰“黃蓋亭”，滿山翠綠，黃亭其間，卓然矗立，耀眼奪目。相傳漢武帝登嵩山時曾在此小憩，時有黃羅傘遮陽，遠觀宛若涼亭，黃蓋亭即仿此而建。站在此亭南望，可俯瞰中嶽廟全景風光。
在中嶽廟中軸線兩側還分別置有六宮，即神州宮、祖師宮、太尉宮、行宮、小樓宮等，皆為小型四合院建築群。為道士舉行祀典和生活的地方。
完整的建築佈局使中嶽廟成為一座主次分明、錯落有致、佈局緊湊、色調和諧的龐大建築群，成為中國古代祠廟建築群空間處理的優秀範例，也是明清官式建築的傑出代表。
中嶽廟為全國重點文物保護單位，2010年列入世界文化遺產。
登封中嶽廟圖版
中嶽廟全景
名山第一坊
遙參亭
天中閣
天中閣前石獅
秀亭洞天
遙參亭與天中閣
中嶽廟配天作鎮坊
四嶽殿
宋金四狀元碑
神庫與守庫鐵人
峻極門
嵩高峻極坊
御碑亭
峻極殿
峻極殿匾額
殿內的藻井
殿內天花板彩繪
殿內木雕與彩繪
隔扇門木雕
峻極殿庭院
千年翠柏
寢殿
道家幽居
跨院之門
寢殿院前的垂花門
垂花門與峻極殿
御書樓
御書樓門楣上的磚雕
文昌殿
天中街過街牌坊遺存
甬道深深
黃蓋峰與黃蓋亭
黃蓋亭
黃蓋亭磚雕仿木隔扇門
黃龍廟石牌坊
黃龍廟
黃龍廟院
門外有景
中嶽廟黃蓋亭
相關推薦
