'當乾隆遇上宋徽宗，華麗和極簡的大PK，你站誰的審美？'
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
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徽宗、乾隆兩人身上
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君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
清乾隆粉彩百花葫蘆瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
清乾隆粉彩百花葫蘆瓶
清乾隆彩鏤空蟠螭紋象耳轉心瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
清乾隆粉彩百花葫蘆瓶
清乾隆彩鏤空蟠螭紋象耳轉心瓶
清乾隆粉青釉暗獸面紋交泰瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
清乾隆粉彩百花葫蘆瓶
清乾隆彩鏤空蟠螭紋象耳轉心瓶
清乾隆粉青釉暗獸面紋交泰瓶
清乾隆黃釉粉彩八卦如意轉心交泰瓶
吐槽乾隆審美
已成當下吃瓜群眾的日常
康熙厚重端莊
雍正清新淡雅
到了乾隆，畫風總是不對
在乾隆農家樂審美的另一端
徽宗的宋式美學
越來越多地被同時提起
徽宗、乾隆兩人身上
有一些相同的標籤
君王、慕古、愛書畫、好收藏、精鑑賞、喜飲茶......
但又不盡相同
甚至是兩個極端
一個是亡國之君
一個是盛世帝王
一個是藝術家
徽宗有極高的繪畫天賦，尤擅花鳥
十六七歲時就以其在藝術上的成就蜚聲大宋
宋徽宗 瑞鶴圖 遼寧省博物館藏
鄧椿在《畫繼》中評價：
於是聖鑑周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼備六法，獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也。
徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。
宋徽宗 竹禽圖 美國紐約大都會博物館藏
張微《畫錄廣遺》：
徽宗用意兼有顧、陸、荊、關、李、範之長，花竹翎毛，專徐熙、黃荃父子之美。寫江鄉動植之物，無不臻妙。
趙孟頫如是說：
道君聰明天縱，其於繪事，尤極神妙，動植之物，無不曲盡其性，非人力所及。
徽宗書法絕佳，二十歲左右獨創瘦金體
驚豔世人，獨步古今
瘦金體曾受薛稷和黃庭堅的影響
但後來自闢蹊徑
獨樹一幟，筆勢飄逸，遒麗瘦勁
宋徽宗 《穠芳詩帖》（局部） 臺北故宮博物院藏
趙孟頫曾說：
所謂瘦金體，天骨道美，逸趣藹然，細玩之，信不在李重光下，誠足珍矣。
草書也堪稱一絕
筆勢奔放流暢，一氣呵成，頗為壯觀
宋徽宗 草書《千字文》 遼寧省博物館藏
一個是藝術愛好者
據說，乾隆一生畫了至少1400多幅畫
作為趙孟頫的忠實狂熱粉絲，勤奮臨摹......
乾隆仿趙孟頫《紅衣羅漢圖》（局部）
乾隆仿趙孟頫《汀草文鴛圖》（局部）
活力創作
乾隆 多祿圖（局部）
作品成為當今拍場寵兒
乾隆《白塔山記》
2014年北京保利秋拍 成交價：1.1615億元
一個熱衷鬥茶
為此著一本《茶論》
徽宗不滿足一般的品嚐鑑賞
專門寫了一本《茶論》
介紹製茶的方法和鬥茶品茶的精髓
後世稱之為《大觀茶論》
建盞
一個最愛三清茶
因此有了許多三清詩
與題詩的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜歡的茶
所謂“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾為這款人生最愛作了一首詩《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且潔。
鬆實味芳腴，三品殊清絕。
烹以折腳鐺，沃之承筐雪
......
35年後，他在《詠嘉靖雕漆茶盤》的詩注後這樣寫道：
嘗以雪水烹茶，沃梅花、佛手、鬆實啜之，名曰三清茶。紀之以詩，並命兩江陶工作茶甌，環系御製詩於甌外，即以貯茶，致為精雅，不讓宣德、成化舊瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因為有許多這樣的茶碗，他特意舉辦三清茶宴
邀請心中認定的最有文化品位的侍臣來品茶作詩
紀曉嵐就曾得到過乾隆賞賜的三清詩杯
併為此賦詩：
紅沁丹沙白膩脂，越窯風露滿花瓷。
凡茶不敢輕煎注，上有君王自制詞。
一個是被後人附會了一場天青夢的君王
在北宋晚期出現的汝窯
是宋徽宗欽定燒製御用瓷的窯口
北宋汝窯天青釉洗
2017年香港蘇富比拍品 成交價：2.97億港幣
徽宗篤信道教
當時道教主張的是“靜為依歸”、“清極遁世”等清靜的境界
道教對青色的追求
直接影響了他的審美
純淨瑩澈、簡潔質樸、飄逸素雅
青釉的美學價值
從宋代到現在都代表著瓷器的最高審美標準
非常符合中國文人的審美情懷
汝窯水仙盆 故宮博物院藏
汝窯天青釉三足樽承盤 北京故宮博物院藏
汝窯蓮花碗 臺北故宮博物院藏
汝窯紙槌瓶 臺北故宮博物院藏
汝窯與官窯、哥窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、吉州窯、建窯、景德鎮窯……
一起形成了中國陶瓷發展史的第一個高峰
目前，全球所存汝瓷不超過百件
臺北故宮藏21件，北京故宮19件
上海博物館9件，日本有4件
美國5件，英國大衛基金會7件
屬於私人收藏傳承有序的也不足10件
總數屈指可數
一個是自詡“十全老人”的天子
追求繁複
各種釉彩大瓶
匯聚了陶瓷發展史第二個高峰的各種成就
各種釉彩大瓶
乾隆同樣嗜愛宋代的青瓷
南宋人周在的《清波雜誌》有："汝窯…近尤難得"
自明代期景德鎮御窯廠就有仿製汝窯的先例
到了清代，人們對汝窯的重視程度更甚前代
乾隆不僅命御窯廠對汝窯進行仿製
還吩咐造辦處在宮廷舊藏汝窯瓷器底部刻上御題詩
抒發喜愛之情
汝窯紙槌瓶 底部
汝窯水仙盆 底部
世代積累的技術
盛世的物質繁榮
東西方的思想碰撞
與執行力絕佳的督陶官唐英
天時，地利，人和
萬事俱備……
也許是深知越不過第一座高峰
技術流的乾隆
索性在炫技的路上越走越遠……
清乾隆琺琅彩開光山水詩句瓶
清乾隆藍、胭脂紅地琺琅彩錦上添花洋花紋合歡瓶
清乾隆粉彩百花葫蘆瓶
清乾隆彩鏤空蟠螭紋象耳轉心瓶
清乾隆粉青釉暗獸面紋交泰瓶
清乾隆黃釉粉彩八卦如意轉心交泰瓶
古代帝王的審美一直都是歷朝器物風格的風向標。7月11日-7月13日，打開東家APP，徽宗VS乾隆專場，帶你感受極簡與華美的對撞，回味皇室引領下的瓷器風潮。
互動：關於徽宗和乾隆的審美，你怎麼看？
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