來源：正心正舉公眾號
文丨月月
羅曼·羅蘭曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。的確，生活美學不一定意味著高雅、高級、高消費，也不代表著高不可攀的陽春白雪。真正的生活美學，應當發生在眾生身上，發生在原本“苟且”的生活裡。
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文丨月月
羅曼·羅蘭曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。的確，生活美學不一定意味著高雅、高級、高消費，也不代表著高不可攀的陽春白雪。真正的生活美學，應當發生在眾生身上，發生在原本“苟且”的生活裡。
01
精緻生活，其實與錢無關
前段時間，一則新聞上了微博熱搜。一個叫李玫的90後女護士欠下幾十萬的網貸，在母親幫她償還了23.8萬元後，她仍然偷偷瞞著父母借貸。
結果，母親一怒之下拿出了領養證說，其實你不是我的女兒，然後和她斷絕了母女關係。
很多人說，李玫是被精緻生活掏空的年輕人。所謂精緻生活，它的本意，是讓我們注重生活的品味和質量，就像有句話說的：“房子是租來的，但生活不是。”
但不知道從什麼時候開始，精緻生活成了“費錢”的代名詞。買名牌包是精緻，打卡網紅店是精緻，在風和日麗的下午手上捧著一杯星巴克，也叫精緻。
然而，這種表面的精緻，不僅不是生活美學，而且是對生活的最大諷刺。
真正的精緻生活，是意識到自身的價值和存在，是一種不將就、不湊合的生活態度。
就像福樓拜說的那樣：“一位真正的貴族不在於他生來就是貴族，而在於他直到去世，都一直保持著貴族的風采和尊嚴。”在我看來，所謂“精緻生活”也是如此。真正的精緻生活，不在於掏空自己的錢包，過上奢侈的生活，而是無論身處怎樣的境地，都擁有一顆旺盛的熱愛生活的心。真正的精緻生活，不在於你有錢、有時間的時候多講究，而在於沒錢、沒時間的時候不將就。
把房間打掃乾淨，不生活在邋遢的環境中；管理好自己的身材和容貌，不因歲月漸長而自暴自棄；穿著得體大方，不因生活忙碌就邋里邋遢；對言行嚴格要求，不因焦慮而控制不好自己的情緒；永遠保持學習的動力，哪怕已經垂垂老矣。
這些，才是我們所需要的精緻生活。真正的精緻生活不在於生活怎樣，而在於我們能用一顆精緻的心，永遠熱情地對待自己的工作和生活。
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文丨月月
羅曼·羅蘭曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。的確，生活美學不一定意味著高雅、高級、高消費，也不代表著高不可攀的陽春白雪。真正的生活美學，應當發生在眾生身上，發生在原本“苟且”的生活裡。
01
精緻生活，其實與錢無關
前段時間，一則新聞上了微博熱搜。一個叫李玫的90後女護士欠下幾十萬的網貸，在母親幫她償還了23.8萬元後，她仍然偷偷瞞著父母借貸。
結果，母親一怒之下拿出了領養證說，其實你不是我的女兒，然後和她斷絕了母女關係。
很多人說，李玫是被精緻生活掏空的年輕人。所謂精緻生活，它的本意，是讓我們注重生活的品味和質量，就像有句話說的：“房子是租來的，但生活不是。”
但不知道從什麼時候開始，精緻生活成了“費錢”的代名詞。買名牌包是精緻，打卡網紅店是精緻，在風和日麗的下午手上捧著一杯星巴克，也叫精緻。
然而，這種表面的精緻，不僅不是生活美學，而且是對生活的最大諷刺。
真正的精緻生活，是意識到自身的價值和存在，是一種不將就、不湊合的生活態度。
就像福樓拜說的那樣：“一位真正的貴族不在於他生來就是貴族，而在於他直到去世，都一直保持著貴族的風采和尊嚴。”在我看來，所謂“精緻生活”也是如此。真正的精緻生活，不在於掏空自己的錢包，過上奢侈的生活，而是無論身處怎樣的境地，都擁有一顆旺盛的熱愛生活的心。真正的精緻生活，不在於你有錢、有時間的時候多講究，而在於沒錢、沒時間的時候不將就。
把房間打掃乾淨，不生活在邋遢的環境中；管理好自己的身材和容貌，不因歲月漸長而自暴自棄；穿著得體大方，不因生活忙碌就邋里邋遢；對言行嚴格要求，不因焦慮而控制不好自己的情緒；永遠保持學習的動力，哪怕已經垂垂老矣。
這些，才是我們所需要的精緻生活。真正的精緻生活不在於生活怎樣，而在於我們能用一顆精緻的心，永遠熱情地對待自己的工作和生活。
02
極簡生活，不是簡單“扔東西”
不知道從什麼時候開始，極簡之風席捲了整個世界，“斷舍離”成了大家口中常常提起的熱詞。曾看過新聞，武漢有個網店店主，對斷舍離上了癮，剛剛搬進自己250平的新房時，每十天就要扔一次東西，前後扔掉了500樣東西，最後家裡只剩下9件傢俱。
這樣的斷舍離不僅浪費，而且生活在這樣的家裡，想必也一點也不方便。很多人把極簡生活理解成簡單的“扔東西”，但這其實並不是。真正的極簡是幫助我們去除生活中不必要的東西，而去除這些東西最重要的目的，是在於找到我們真正想要的。
舉個例子來說，很多人都有這樣的困擾：衣櫃裡的衣服多得都塞不下，等到真正要穿的時候，卻找不到一件像樣的衣服。日本生活美學家有川真由美就曾一針見血地指出了問題所在：原因就在於你在迎合衣服，而不是讓衣服迎合你。你不是缺少衣服穿，而是不知道怎樣的穿搭才是真正適合自己的。
“找不到真正想要的”，這是我們之所以過得焦慮的根本原因。因為不知道自己想要的是什麼，所以我們才會東買西買，花了一大堆錢，卻常常不滿意；因為不知道自己想要什麼，我們才會在很多不必要的事情上花費大量的時間，比如無效的社交，沒有意義的消遣娛樂，然後又覺得自己忙得筋疲力盡；因為不知道自己想要什麼，我們才常常覺得自己很窮，在可有可無的事情上花了大量的金錢，卻再沒有餘錢用來買真正喜歡的東西。
所以，極簡生活的核心不在於扔東西，而在於瞭解自己。扔掉一些用不上的東西，騰出空間來，這樣我們就不用生活在亂糟糟的環境中，也不用每天為了找東西而焦頭爛額；拒絕一些不必要的社交活動，我們就能從忙碌的生活中騰出時間，去做自己想做的事情；從可有可無的事情上省出一點錢來，把它用在最想要、最能自己開心的地方，這樣金錢就能發揮最大的作用，幸福感自然就能上升。
就像木心說的那樣：“能做的事只是長途跋涉後的返璞歸真。”從物質到精神、從信息到時間，人生的每一個維度其實都可以化繁為簡，只專注於心中追求，也許更能獲得心靈深處的愉悅。
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”簡單而豐富，輕鬆又有個性，這大概才是極簡生活美學真正想要追求的東西。
來源：正心正舉公眾號
文丨月月
羅曼·羅蘭曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。的確，生活美學不一定意味著高雅、高級、高消費，也不代表著高不可攀的陽春白雪。真正的生活美學，應當發生在眾生身上，發生在原本“苟且”的生活裡。
01
精緻生活，其實與錢無關
前段時間，一則新聞上了微博熱搜。一個叫李玫的90後女護士欠下幾十萬的網貸，在母親幫她償還了23.8萬元後，她仍然偷偷瞞著父母借貸。
結果，母親一怒之下拿出了領養證說，其實你不是我的女兒，然後和她斷絕了母女關係。
很多人說，李玫是被精緻生活掏空的年輕人。所謂精緻生活，它的本意，是讓我們注重生活的品味和質量，就像有句話說的：“房子是租來的，但生活不是。”
但不知道從什麼時候開始，精緻生活成了“費錢”的代名詞。買名牌包是精緻，打卡網紅店是精緻，在風和日麗的下午手上捧著一杯星巴克，也叫精緻。
然而，這種表面的精緻，不僅不是生活美學，而且是對生活的最大諷刺。
真正的精緻生活，是意識到自身的價值和存在，是一種不將就、不湊合的生活態度。
就像福樓拜說的那樣：“一位真正的貴族不在於他生來就是貴族，而在於他直到去世，都一直保持著貴族的風采和尊嚴。”在我看來，所謂“精緻生活”也是如此。真正的精緻生活，不在於掏空自己的錢包，過上奢侈的生活，而是無論身處怎樣的境地，都擁有一顆旺盛的熱愛生活的心。真正的精緻生活，不在於你有錢、有時間的時候多講究，而在於沒錢、沒時間的時候不將就。
把房間打掃乾淨，不生活在邋遢的環境中；管理好自己的身材和容貌，不因歲月漸長而自暴自棄；穿著得體大方，不因生活忙碌就邋里邋遢；對言行嚴格要求，不因焦慮而控制不好自己的情緒；永遠保持學習的動力，哪怕已經垂垂老矣。
這些，才是我們所需要的精緻生活。真正的精緻生活不在於生活怎樣，而在於我們能用一顆精緻的心，永遠熱情地對待自己的工作和生活。
02
極簡生活，不是簡單“扔東西”
不知道從什麼時候開始，極簡之風席捲了整個世界，“斷舍離”成了大家口中常常提起的熱詞。曾看過新聞，武漢有個網店店主，對斷舍離上了癮，剛剛搬進自己250平的新房時，每十天就要扔一次東西，前後扔掉了500樣東西，最後家裡只剩下9件傢俱。
這樣的斷舍離不僅浪費，而且生活在這樣的家裡，想必也一點也不方便。很多人把極簡生活理解成簡單的“扔東西”，但這其實並不是。真正的極簡是幫助我們去除生活中不必要的東西，而去除這些東西最重要的目的，是在於找到我們真正想要的。
舉個例子來說，很多人都有這樣的困擾：衣櫃裡的衣服多得都塞不下，等到真正要穿的時候，卻找不到一件像樣的衣服。日本生活美學家有川真由美就曾一針見血地指出了問題所在：原因就在於你在迎合衣服，而不是讓衣服迎合你。你不是缺少衣服穿，而是不知道怎樣的穿搭才是真正適合自己的。
“找不到真正想要的”，這是我們之所以過得焦慮的根本原因。因為不知道自己想要的是什麼，所以我們才會東買西買，花了一大堆錢，卻常常不滿意；因為不知道自己想要什麼，我們才會在很多不必要的事情上花費大量的時間，比如無效的社交，沒有意義的消遣娛樂，然後又覺得自己忙得筋疲力盡；因為不知道自己想要什麼，我們才常常覺得自己很窮，在可有可無的事情上花了大量的金錢，卻再沒有餘錢用來買真正喜歡的東西。
所以，極簡生活的核心不在於扔東西，而在於瞭解自己。扔掉一些用不上的東西，騰出空間來，這樣我們就不用生活在亂糟糟的環境中，也不用每天為了找東西而焦頭爛額；拒絕一些不必要的社交活動，我們就能從忙碌的生活中騰出時間，去做自己想做的事情；從可有可無的事情上省出一點錢來，把它用在最想要、最能自己開心的地方，這樣金錢就能發揮最大的作用，幸福感自然就能上升。
就像木心說的那樣：“能做的事只是長途跋涉後的返璞歸真。”從物質到精神、從信息到時間，人生的每一個維度其實都可以化繁為簡，只專注於心中追求，也許更能獲得心靈深處的愉悅。
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”簡單而豐富，輕鬆又有個性，這大概才是極簡生活美學真正想要追求的東西。
03
侘寂，缺憾也是一種美
說起侘寂美學，可能很多人都不瞭解，但如果提起“無印良品”，恐怕無人不曉。無論是無印良品、蘋果手機，在風格上都與侘寂相關。
侘寂的表現形式很多。比如：日本有一種特殊的庭院景觀，叫“枯山水”。用砂石來代替“水”，輔助放上一些疊放有致的石頭，構成了一個縮微式的園林景觀。
這些精益求精的日本工匠，會花費好幾個月的時間打磨每一顆石子，讓砂石上面的紋路能夠很好地表現水的流動。據說，“枯山水”的產生，源自於日本京都的缺水地貌。
又比如，充滿侘寂美的器物往往製作得很“粗糙”。形狀不對稱、不規則，材質簡單、原始，給人感覺甚至有些廉價。
再比如，侘寂式的家居設計，給人一種迴歸原始、迴歸自然的感覺，沒有過多的裝飾，原木樹皮、石塊這些隨處可得的材料，成了裝飾的點睛之筆。
無論是園林景觀，或是生活器皿，再或者是室內裝修，侘寂美的表現形式雖然多樣，但都在傳達一種觀念，那就是“不完美”。在不完美中發現美，接受自然的生死循環，不得不說，侘寂不僅是美學，更是哲學。
反觀我們自身，許多時候我們之所以不快樂，原因不就在於不能接受自己的不完美嗎？我們忙碌，是因為自以為所獲得的還不夠多，能爬到的位置還不夠高；我們焦慮，是你以為自己沒能給孩子更好的教育，給家人更高級的生活。
可是我們忘記了，對於完美的追逐是無止境的，很多時候，它不是上進的表現，只是我們慾望的膨脹。唯有缺憾，才是人生的常態。
就像心理學家羅傑斯說的那樣：“愛是深深的理解和接納。”當我們能理解和接納生活中的不完美，這些不完美就會變成美，成為你生命中最璀璨的東西。
當我們撫摸著充滿侘寂美學的生活器物，哪怕只是一個簡單的陶碗，上面的壓痕和劃痕都在告訴我們：這些看似不完美的痕跡是歲月給我們留下的痕跡，抹去它，就等於抹去了生命的印記。保留不完美，並從缺陷中發現美，這是值得我們深思的一種生活美學。
來源：正心正舉公眾號
文丨月月
羅曼·羅蘭曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。的確，生活美學不一定意味著高雅、高級、高消費，也不代表著高不可攀的陽春白雪。真正的生活美學，應當發生在眾生身上，發生在原本“苟且”的生活裡。
01
精緻生活，其實與錢無關
前段時間，一則新聞上了微博熱搜。一個叫李玫的90後女護士欠下幾十萬的網貸，在母親幫她償還了23.8萬元後，她仍然偷偷瞞著父母借貸。
結果，母親一怒之下拿出了領養證說，其實你不是我的女兒，然後和她斷絕了母女關係。
很多人說，李玫是被精緻生活掏空的年輕人。所謂精緻生活，它的本意，是讓我們注重生活的品味和質量，就像有句話說的：“房子是租來的，但生活不是。”
但不知道從什麼時候開始，精緻生活成了“費錢”的代名詞。買名牌包是精緻，打卡網紅店是精緻，在風和日麗的下午手上捧著一杯星巴克，也叫精緻。
然而，這種表面的精緻，不僅不是生活美學，而且是對生活的最大諷刺。
真正的精緻生活，是意識到自身的價值和存在，是一種不將就、不湊合的生活態度。
就像福樓拜說的那樣：“一位真正的貴族不在於他生來就是貴族，而在於他直到去世，都一直保持著貴族的風采和尊嚴。”在我看來，所謂“精緻生活”也是如此。真正的精緻生活，不在於掏空自己的錢包，過上奢侈的生活，而是無論身處怎樣的境地，都擁有一顆旺盛的熱愛生活的心。真正的精緻生活，不在於你有錢、有時間的時候多講究，而在於沒錢、沒時間的時候不將就。
把房間打掃乾淨，不生活在邋遢的環境中；管理好自己的身材和容貌，不因歲月漸長而自暴自棄；穿著得體大方，不因生活忙碌就邋里邋遢；對言行嚴格要求，不因焦慮而控制不好自己的情緒；永遠保持學習的動力，哪怕已經垂垂老矣。
這些，才是我們所需要的精緻生活。真正的精緻生活不在於生活怎樣，而在於我們能用一顆精緻的心，永遠熱情地對待自己的工作和生活。
02
極簡生活，不是簡單“扔東西”
不知道從什麼時候開始，極簡之風席捲了整個世界，“斷舍離”成了大家口中常常提起的熱詞。曾看過新聞，武漢有個網店店主，對斷舍離上了癮，剛剛搬進自己250平的新房時，每十天就要扔一次東西，前後扔掉了500樣東西，最後家裡只剩下9件傢俱。
這樣的斷舍離不僅浪費，而且生活在這樣的家裡，想必也一點也不方便。很多人把極簡生活理解成簡單的“扔東西”，但這其實並不是。真正的極簡是幫助我們去除生活中不必要的東西，而去除這些東西最重要的目的，是在於找到我們真正想要的。
舉個例子來說，很多人都有這樣的困擾：衣櫃裡的衣服多得都塞不下，等到真正要穿的時候，卻找不到一件像樣的衣服。日本生活美學家有川真由美就曾一針見血地指出了問題所在：原因就在於你在迎合衣服，而不是讓衣服迎合你。你不是缺少衣服穿，而是不知道怎樣的穿搭才是真正適合自己的。
“找不到真正想要的”，這是我們之所以過得焦慮的根本原因。因為不知道自己想要的是什麼，所以我們才會東買西買，花了一大堆錢，卻常常不滿意；因為不知道自己想要什麼，我們才會在很多不必要的事情上花費大量的時間，比如無效的社交，沒有意義的消遣娛樂，然後又覺得自己忙得筋疲力盡；因為不知道自己想要什麼，我們才常常覺得自己很窮，在可有可無的事情上花了大量的金錢，卻再沒有餘錢用來買真正喜歡的東西。
所以，極簡生活的核心不在於扔東西，而在於瞭解自己。扔掉一些用不上的東西，騰出空間來，這樣我們就不用生活在亂糟糟的環境中，也不用每天為了找東西而焦頭爛額；拒絕一些不必要的社交活動，我們就能從忙碌的生活中騰出時間，去做自己想做的事情；從可有可無的事情上省出一點錢來，把它用在最想要、最能自己開心的地方，這樣金錢就能發揮最大的作用，幸福感自然就能上升。
就像木心說的那樣：“能做的事只是長途跋涉後的返璞歸真。”從物質到精神、從信息到時間，人生的每一個維度其實都可以化繁為簡，只專注於心中追求，也許更能獲得心靈深處的愉悅。
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”簡單而豐富，輕鬆又有個性，這大概才是極簡生活美學真正想要追求的東西。
03
侘寂，缺憾也是一種美
說起侘寂美學，可能很多人都不瞭解，但如果提起“無印良品”，恐怕無人不曉。無論是無印良品、蘋果手機，在風格上都與侘寂相關。
侘寂的表現形式很多。比如：日本有一種特殊的庭院景觀，叫“枯山水”。用砂石來代替“水”，輔助放上一些疊放有致的石頭，構成了一個縮微式的園林景觀。
這些精益求精的日本工匠，會花費好幾個月的時間打磨每一顆石子，讓砂石上面的紋路能夠很好地表現水的流動。據說，“枯山水”的產生，源自於日本京都的缺水地貌。
又比如，充滿侘寂美的器物往往製作得很“粗糙”。形狀不對稱、不規則，材質簡單、原始，給人感覺甚至有些廉價。
再比如，侘寂式的家居設計，給人一種迴歸原始、迴歸自然的感覺，沒有過多的裝飾，原木樹皮、石塊這些隨處可得的材料，成了裝飾的點睛之筆。
無論是園林景觀，或是生活器皿，再或者是室內裝修，侘寂美的表現形式雖然多樣，但都在傳達一種觀念，那就是“不完美”。在不完美中發現美，接受自然的生死循環，不得不說，侘寂不僅是美學，更是哲學。
反觀我們自身，許多時候我們之所以不快樂，原因不就在於不能接受自己的不完美嗎？我們忙碌，是因為自以為所獲得的還不夠多，能爬到的位置還不夠高；我們焦慮，是你以為自己沒能給孩子更好的教育，給家人更高級的生活。
可是我們忘記了，對於完美的追逐是無止境的，很多時候，它不是上進的表現，只是我們慾望的膨脹。唯有缺憾，才是人生的常態。
就像心理學家羅傑斯說的那樣：“愛是深深的理解和接納。”當我們能理解和接納生活中的不完美，這些不完美就會變成美，成為你生命中最璀璨的東西。
當我們撫摸著充滿侘寂美學的生活器物，哪怕只是一個簡單的陶碗，上面的壓痕和劃痕都在告訴我們：這些看似不完美的痕跡是歲月給我們留下的痕跡，抹去它，就等於抹去了生命的印記。保留不完美，並從缺陷中發現美，這是值得我們深思的一種生活美學。
04
生活美學各式各樣，但無論如何，它們最終的目的都是為了讓你能找回自己。就像日本生活美學家松浦彌太郎說的那樣：“一切的根源都在‘自己’”。
身處於這個繁忙的世界中，我們有無數個感到焦慮的時刻，也有無數個無法安眠的夜晚，但卻鮮少靜下心來問自己：“這真的是我想要的生活嗎？”如果不是，那麼我們又為什麼要背離美學的初衷，在焦慮的大道上狂奔不止？
其實，生活中從來不缺美學，缺的是靜下心來感受，那些能讓你感到發自內心滿足與舒心的，就是獨屬於你的生活美學。發現美，感受美，才會發現，原來生活美學並不需要“高大上”，它就藏在一日三餐中，藏在煙火氣息裡。
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