書法家張天德

藝術簡歷：

張天德，1963年7月生於陝西省大荔縣。空軍工程大學理學院社科部政委，教授、碩士研究生導師。任陝西省硬筆書法家協會副主席、陝西開明書畫院副院長、陝西省教育書法研究會副祕書長、陝西省慈善書畫研究會理事、陝西省書法家協會硬筆藝術委員會副主任、陝西廣電網絡傳媒集團書畫協會名譽主席。

作品入選“首屆中國書法藝術節”等大型展覽；在中國美術館、中國革命軍事博物館、陝西省美術博物館以及日本、韓國、新加坡、香港、澳門等地展出；作品和藝術成就入選文化部文化藝術人才中心編輯的《影響中國的100位藝術家》《永恆的豐碑》，入編《中國當代藝術界名人錄》《中華人物辭海·當代文化卷》《中國當代藝術名家》《藍天翰墨大觀》等大型典籍，在《人民日報》（海外版）《光明日報》《書法報》《書法導報》《文化藝術報》《名家書畫報》《中國鋼筆書法》《2016“兩會”特刊——決勝開局》等報刊專題介紹；中國郵政發行2016年“中國當代書法名家——張天德”明信片；由中國文化管理協會推薦為《環球熱點》2016年第3期封面人物；出版有《實用硬筆書法藝術》等多部教材、專著以及多種檯曆、掛曆；為《熱土軍魂》《關門弟子》等多部電視片題寫片名；藝術成就在CCTV《寫意人生》欄目專題報道。

入古出新 跌宕風流

——張天德書法品鑑

董維東

中國的書法藝術，從獸蹄鳥跡的象形文字，發展到今天的真草隸篆等各種書體，已經形成了一種特有的藝術規律。在書法傳統藝術寶庫中，前人留下了大量的財富。凡學習書法，總以臨帖入古為第一步驟。前人說：“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有得。”又說：“張帖於壁間，朝夕諦觀，思其用筆之理。”可見，臨摹古人法書，是學習書法的不二法門。

當然，隨著時代的變遷，學習書法的形式也有所變化。近代以來，人事日繁而書跡日簡，特別是鋼筆等硬筆工具以其書寫便利等優勢，在日常生活中逐漸代替了毛筆而被廣泛使用。

軍旅書法家張天德，從青少年時代起，先學習硬筆書法，繼而上溯傳統筆墨，這也是許多現代書家都曾有過的經歷。張天德之所以能走出自己的學書之路，更在於他能師法古人，取法乎上。蘇軾曾說：書法備於正書。正書（即真書、楷書）是書法的基礎，未能正書而放言行草，只能為世人所譏。張天德學習書法，以誠對書，以平實之心潛心習楷，尤其對王羲之的《樂毅論》、顏真卿的《多寶塔》以及鍾紹京的《靈飛經》等法帖情有獨鍾，後又對《蘭亭序》、《聖教序》、《蜀素貼》、《苕溪詩卷》等法帖用功尤深。二十餘載，不捨不棄，為書藝之飛躍，打下了堅實基礎。其楷書點畫精到，體態端莊，質地堅麗，風格俊朗。觀其書作，盡顯穩健誠實之德，而無輕躁淺滑之意，故而步入書家殿堂，水到渠成。

古人云：書者抒也，意思是書法是內心情感的抒發。書出於手而始於心，手心相隨，情必相伴，故書為情物。以情作書，是為抒也。張天德處事率真、熱情豪放，所以他的行書雖蒙生於楷法，但更多借鑑米芾八面出鋒的筆法，點畫飛動，身姿婀娜，行筆果決，欹側勁健，顯出豪邁恣肆之意，富有筋骨雄毅的藝術美感。

據傳，有一次蘇軾和黃庭堅論書時，蘇認為黃字如“死蛇掛樹”，黃庭堅則說，蘇軾的書法雖不敢妄加評論，但有時太扁，像“壓扁的蛤蟆”。蘇黃二人相互指責，其實也恰恰說明他們書法自成面目所追求的特點。張天德的書法，也在追求自己更加“險絕超逸”的面目。他用筆更突出跌宕起伏的變化，字與字之間呼應連貫，自有一種綿綿不絕的氣勢和天然質樸的神采意蘊。

值得一提的是，張天德書法的出新有入古的基礎，較少沾染以黑為渾厚，以亂為多變，以怪誕為奇險，以劍拔弩張為雄強豪放的時弊，這無疑得益於他長期立身高校，注重自身文化修養的深厚積澱。陸游教子作詩，說過“汝果欲學詩，功夫在詩外”這句至理名言。鑑之於書法，只有不斷加強藝術修養，才能創作出耐人尋味、給人美感的藝術作品，而這也正是品讀張天德書法作品留給我們的深刻啟示。