有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有句名言說得好，興趣就是老師。收藏者一旦有了興趣，就一發不可收拾，許多收藏者往往無師自通，並且步步引向深入，直至難以自拔。
收藏，對於收藏者來說無非出於三個主要動機：其中一是精神享受和個人雅趣，取向文化價值；其二是打理財富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有句名言說得好，興趣就是老師。收藏者一旦有了興趣，就一發不可收拾，許多收藏者往往無師自通，並且步步引向深入，直至難以自拔。
收藏，對於收藏者來說無非出於三個主要動機：其中一是精神享受和個人雅趣，取向文化價值；其二是打理財富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。
收藏是一種文化活動。收藏可陶冶情趣，增長知識，提高文化品味，滿足高層次的精神享受。有許多收藏家可以省吃儉用，可以不穿名牌衣、不開名牌車，一心撲在收藏上，品味藏品之妙趣，尋求開心之樂趣。
收藏能激發人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術價值和文化價值的專著論文，不少出自於收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創造性開拓的結果。
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有句名言說得好，興趣就是老師。收藏者一旦有了興趣，就一發不可收拾，許多收藏者往往無師自通，並且步步引向深入，直至難以自拔。
收藏，對於收藏者來說無非出於三個主要動機：其中一是精神享受和個人雅趣，取向文化價值；其二是打理財富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。
收藏是一種文化活動。收藏可陶冶情趣，增長知識，提高文化品味，滿足高層次的精神享受。有許多收藏家可以省吃儉用，可以不穿名牌衣、不開名牌車，一心撲在收藏上，品味藏品之妙趣，尋求開心之樂趣。
收藏能激發人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術價值和文化價值的專著論文，不少出自於收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創造性開拓的結果。
收藏是一種經濟活動。人們愛把收藏與投資等同起來，這是很有道理的。沒有哪位收藏家願意看到自己珍藏的寶貝慢慢貶值，恰恰相反，都希望它們不斷升值。既然投入了，就得關注金錢投入後的回報。但，這並不是唯一的，構成收藏動機的心理因素可能是多元的，在收藏活動中不僅能從中獲取知識、長才進德、怡情悅性。
收藏是一種社交活動。很多收藏家並非是將自己的藏品永遠鎖在自己的保險櫃裡，或者會有自己的一間獨立空間，有時候供大家鑑賞，在品賞中得到一種心理上的滿足；有時也拿出來交換，將剩餘藏品置換暫缺藏品；有時候也拿出來投放市場，在交易中獲得經濟上的回報，這就是社會交往，這就是共享文化資源，這就是一種收藏文化現象。
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有句名言說得好，興趣就是老師。收藏者一旦有了興趣，就一發不可收拾，許多收藏者往往無師自通，並且步步引向深入，直至難以自拔。
收藏，對於收藏者來說無非出於三個主要動機：其中一是精神享受和個人雅趣，取向文化價值；其二是打理財富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。
收藏是一種文化活動。收藏可陶冶情趣，增長知識，提高文化品味，滿足高層次的精神享受。有許多收藏家可以省吃儉用，可以不穿名牌衣、不開名牌車，一心撲在收藏上，品味藏品之妙趣，尋求開心之樂趣。
收藏能激發人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術價值和文化價值的專著論文，不少出自於收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創造性開拓的結果。
收藏是一種經濟活動。人們愛把收藏與投資等同起來，這是很有道理的。沒有哪位收藏家願意看到自己珍藏的寶貝慢慢貶值，恰恰相反，都希望它們不斷升值。既然投入了，就得關注金錢投入後的回報。但，這並不是唯一的，構成收藏動機的心理因素可能是多元的，在收藏活動中不僅能從中獲取知識、長才進德、怡情悅性。
收藏是一種社交活動。很多收藏家並非是將自己的藏品永遠鎖在自己的保險櫃裡，或者會有自己的一間獨立空間，有時候供大家鑑賞，在品賞中得到一種心理上的滿足；有時也拿出來交換，將剩餘藏品置換暫缺藏品；有時候也拿出來投放市場，在交易中獲得經濟上的回報，這就是社會交往，這就是共享文化資源，這就是一種收藏文化現象。
當然，做一般的收藏愛好者容易，要做個真正的收藏家卻不是那麼簡單，要真正提升收藏的品位，必須要提升收藏家的文化素養、專業素質、審美素質和心理素質。文化素質是收藏的根基，除了對收藏有無限的熱情外，更要有收藏的基本條件，諸如廣博之知識、豐富之經驗，特殊之閱歷、超人之智力等。同時，不光只有收藏的愛好和熱情，還要了解收藏的對象以及藏品的專業知識和鑑賞能力。在鑑賞中提高自己的收藏品位和收藏興致，在收藏中增強自己的鑑賞學識和鑑賞能力。
有些收藏家窮死，是因為買的都是假品，賣不掉，真正貧窮的這種叫做國寶幫，都是被假古董販子騙到家破人亡。有些收藏家窮死，是因為太痴迷收藏，不捨得賣藏品，寧願賣房，這種真正的收藏家都是有老本的，不會陷入真正的貧窮。收藏家為何如此痴迷？
蘇東坡雲：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。“收藏”古已有之，而今更甚。但藏家之初衷與目的卻不盡相同……
今年45歲的張澤浩收藏木雕已近20年，到現在共攢下了1200多件木雕藏品。一開始只把收藏當著一門生意，但後來越來越喜歡，很多東西就捨不得賣了，漸漸痴迷於收藏，甚至賣掉自己的一套住房……
有句名言說得好，興趣就是老師。收藏者一旦有了興趣，就一發不可收拾，許多收藏者往往無師自通，並且步步引向深入，直至難以自拔。
收藏，對於收藏者來說無非出於三個主要動機：其中一是精神享受和個人雅趣，取向文化價值；其二是打理財富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。
收藏是一種文化活動。收藏可陶冶情趣，增長知識，提高文化品味，滿足高層次的精神享受。有許多收藏家可以省吃儉用，可以不穿名牌衣、不開名牌車，一心撲在收藏上，品味藏品之妙趣，尋求開心之樂趣。
收藏能激發人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術價值和文化價值的專著論文，不少出自於收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創造性開拓的結果。
收藏是一種經濟活動。人們愛把收藏與投資等同起來，這是很有道理的。沒有哪位收藏家願意看到自己珍藏的寶貝慢慢貶值，恰恰相反，都希望它們不斷升值。既然投入了，就得關注金錢投入後的回報。但，這並不是唯一的，構成收藏動機的心理因素可能是多元的，在收藏活動中不僅能從中獲取知識、長才進德、怡情悅性。
收藏是一種社交活動。很多收藏家並非是將自己的藏品永遠鎖在自己的保險櫃裡，或者會有自己的一間獨立空間，有時候供大家鑑賞，在品賞中得到一種心理上的滿足；有時也拿出來交換，將剩餘藏品置換暫缺藏品；有時候也拿出來投放市場，在交易中獲得經濟上的回報，這就是社會交往，這就是共享文化資源，這就是一種收藏文化現象。
當然，做一般的收藏愛好者容易，要做個真正的收藏家卻不是那麼簡單，要真正提升收藏的品位，必須要提升收藏家的文化素養、專業素質、審美素質和心理素質。文化素質是收藏的根基，除了對收藏有無限的熱情外，更要有收藏的基本條件，諸如廣博之知識、豐富之經驗，特殊之閱歷、超人之智力等。同時，不光只有收藏的愛好和熱情，還要了解收藏的對象以及藏品的專業知識和鑑賞能力。在鑑賞中提高自己的收藏品位和收藏興致，在收藏中增強自己的鑑賞學識和鑑賞能力。
收藏，最終還是一門日積月累的功課，都是用時間來換取收穫的。收藏家們如此痴迷，或許是由興趣心理、懷舊心理、保值心理、求全心理、養生心理、自我實現心理等引起，因人而異，各不相同。
大多數收藏家們入手的第一件作品一定是自己喜歡的，然後再去考究其投資潛力。就如黃埔軍校的那對門聯：“升官發財，請走別路；貪生怕死，莫入此門。”對於收藏而言，倒也有幾分貼切。