中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
隨著朝代的更替，有些寶貴的字畫都被收藏一起來了，也有很多文物也不經意間的流失了，就連國寶級文物《平復帖》也不見蹤影，《平復帖》它不是清朝的產物，是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，這幅畫一共有9行和84個字體，這個幅畫是陸機送給他的一個體弱多病的朋友的畫，後來因為畫中恐難平復這四個字家喻戶曉。
中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
隨著朝代的更替，有些寶貴的字畫都被收藏一起來了，也有很多文物也不經意間的流失了，就連國寶級文物《平復帖》也不見蹤影，《平復帖》它不是清朝的產物，是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，這幅畫一共有9行和84個字體，這個幅畫是陸機送給他的一個體弱多病的朋友的畫，後來因為畫中恐難平復這四個字家喻戶曉。
究其《平復帖》丟失的根本原因，還得從1936年說起，當時四川發生大饑荒，窮困潦倒。全國各地都在不斷的舉行救濟賑災的活動，然而在湖北舉行的救濟賑災活動非常的特殊，它不是和糧食又關，是和書畫有關，稱之為“賑災書畫展”。很多字畫收藏家聽到消息都紛紛快馬加鞭參加這次畫展，張伯駒就是收藏家的其中的一個，當然也是民國時期大土豪，也正因為家底豐厚，讓他的愛好收藏了字畫，從來就沒有金錢上的阻礙，平時只要碰到喜歡的字畫都可以毫不猶豫的面下來。
中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
隨著朝代的更替，有些寶貴的字畫都被收藏一起來了，也有很多文物也不經意間的流失了，就連國寶級文物《平復帖》也不見蹤影，《平復帖》它不是清朝的產物，是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，這幅畫一共有9行和84個字體，這個幅畫是陸機送給他的一個體弱多病的朋友的畫，後來因為畫中恐難平復這四個字家喻戶曉。
究其《平復帖》丟失的根本原因，還得從1936年說起，當時四川發生大饑荒，窮困潦倒。全國各地都在不斷的舉行救濟賑災的活動，然而在湖北舉行的救濟賑災活動非常的特殊，它不是和糧食又關，是和書畫有關，稱之為“賑災書畫展”。很多字畫收藏家聽到消息都紛紛快馬加鞭參加這次畫展，張伯駒就是收藏家的其中的一個，當然也是民國時期大土豪，也正因為家底豐厚，讓他的愛好收藏了字畫，從來就沒有金錢上的阻礙，平時只要碰到喜歡的字畫都可以毫不猶豫的面下來。
在湖北的“賑災書畫展”上，張伯駒得到消息溥儒為籌集親喪費用要將《平復帖》賣出去，張伯駒欣喜若狂，通過各種渠尋找聯繫上了溥儒，兩人見面後協商，溥儒要20萬才肯售賣出去，對於現在來說，這20萬買下它是非常便宜了，可以說得上是“文物低價撿漏”了。不過這20萬塊大洋對於當時來說，那可是天價，那個年代沒有幾乎人家能承擔得起這樣的費用，就連張伯駒打土豪都遇這20萬難到了。本以為張伯駒會放棄購買，沒想到他不夠錢也把自己家的四合院賣了換錢去購買《平復帖》。可見他對字畫愛的程度有多深沉。
中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
隨著朝代的更替，有些寶貴的字畫都被收藏一起來了，也有很多文物也不經意間的流失了，就連國寶級文物《平復帖》也不見蹤影，《平復帖》它不是清朝的產物，是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，這幅畫一共有9行和84個字體，這個幅畫是陸機送給他的一個體弱多病的朋友的畫，後來因為畫中恐難平復這四個字家喻戶曉。
究其《平復帖》丟失的根本原因，還得從1936年說起，當時四川發生大饑荒，窮困潦倒。全國各地都在不斷的舉行救濟賑災的活動，然而在湖北舉行的救濟賑災活動非常的特殊，它不是和糧食又關，是和書畫有關，稱之為“賑災書畫展”。很多字畫收藏家聽到消息都紛紛快馬加鞭參加這次畫展，張伯駒就是收藏家的其中的一個，當然也是民國時期大土豪，也正因為家底豐厚，讓他的愛好收藏了字畫，從來就沒有金錢上的阻礙，平時只要碰到喜歡的字畫都可以毫不猶豫的面下來。
在湖北的“賑災書畫展”上，張伯駒得到消息溥儒為籌集親喪費用要將《平復帖》賣出去，張伯駒欣喜若狂，通過各種渠尋找聯繫上了溥儒，兩人見面後協商，溥儒要20萬才肯售賣出去，對於現在來說，這20萬買下它是非常便宜了，可以說得上是“文物低價撿漏”了。不過這20萬塊大洋對於當時來說，那可是天價，那個年代沒有幾乎人家能承擔得起這樣的費用，就連張伯駒打土豪都遇這20萬難到了。本以為張伯駒會放棄購買，沒想到他不夠錢也把自己家的四合院賣了換錢去購買《平復帖》。可見他對字畫愛的程度有多深沉。
張伯駒他收藏了大量的文物，很多文物都是自掏腰包買下來的，但是他毅然不辭回報把自己收藏的文物都捐贈給故宮，在1956年的時候，張伯駒和妻子商議後把最心愛的《平復帖》也捐贈給了故宮。2012年，國家選舉“九大鎮國之寶”，將《平復帖》選為古書法的鎮國之寶。
中國是歷史悠久的文明古國，文物是我國曆史的見證，文物具有可分性，不同的歷史時期和不同的文化區域，生產出來的文物都具有不一樣的特點，可能在大多數人的眼中，黃金，陶器、玉器，才是文物，其實書畫就是我國重要的文物之一，在清朝的時候，繪畫就嶄露頭角了，隨著時間的推移，即使是處於封建社會，清朝的繪畫也都是各領風騷，多元化個性化的風格，因此清朝當時收藏了不少充滿特色的畫。
隨著朝代的更替，有些寶貴的字畫都被收藏一起來了，也有很多文物也不經意間的流失了，就連國寶級文物《平復帖》也不見蹤影，《平復帖》它不是清朝的產物，是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，這幅畫一共有9行和84個字體，這個幅畫是陸機送給他的一個體弱多病的朋友的畫，後來因為畫中恐難平復這四個字家喻戶曉。
究其《平復帖》丟失的根本原因，還得從1936年說起，當時四川發生大饑荒，窮困潦倒。全國各地都在不斷的舉行救濟賑災的活動，然而在湖北舉行的救濟賑災活動非常的特殊，它不是和糧食又關，是和書畫有關，稱之為“賑災書畫展”。很多字畫收藏家聽到消息都紛紛快馬加鞭參加這次畫展，張伯駒就是收藏家的其中的一個，當然也是民國時期大土豪，也正因為家底豐厚，讓他的愛好收藏了字畫，從來就沒有金錢上的阻礙，平時只要碰到喜歡的字畫都可以毫不猶豫的面下來。
在湖北的“賑災書畫展”上，張伯駒得到消息溥儒為籌集親喪費用要將《平復帖》賣出去，張伯駒欣喜若狂，通過各種渠尋找聯繫上了溥儒，兩人見面後協商，溥儒要20萬才肯售賣出去，對於現在來說，這20萬買下它是非常便宜了，可以說得上是“文物低價撿漏”了。不過這20萬塊大洋對於當時來說，那可是天價，那個年代沒有幾乎人家能承擔得起這樣的費用，就連張伯駒打土豪都遇這20萬難到了。本以為張伯駒會放棄購買，沒想到他不夠錢也把自己家的四合院賣了換錢去購買《平復帖》。可見他對字畫愛的程度有多深沉。
張伯駒他收藏了大量的文物，很多文物都是自掏腰包買下來的，但是他毅然不辭回報把自己收藏的文物都捐贈給故宮，在1956年的時候，張伯駒和妻子商議後把最心愛的《平復帖》也捐贈給了故宮。2012年，國家選舉“九大鎮國之寶”，將《平復帖》選為古書法的鎮國之寶。
因為是國寶級的文物，也引起了廣泛的關注，後來湖北衛視《大揭祕》節目中公開，這幅《平復帖》價值8.8億，聽都真是讓人震撼，沒想到到僅僅84個字就能值那麼多的錢，這可是傳說中的一字千金啊。價錢確實很高，但故宮收藏東西都是以保護文物和文化傳承為目的，而不是謀取金錢利益為目的的，所以只會把它好好的珍藏著，絕對不會拿出去拍賣的，如今國家頂級文物！
相關推薦
