'這些詩詞中的“橋”，你知道幾個？'
撰文/趙海峰
本文選自《知識就是力量》雜誌
一座橋，既將兩塊陸地連通，又把匆匆水流隔斷，但在古詩詞世界裡，橋便不單單是一座虛浮的建築，它作為一條紐帶把名橋和詩連結起來，從而使名橋具有了獨特的內涵。下面這幾座詩詞中的“橋”，你知道幾個呢？
灞橋
灞橋，本作“霸橋”，也作“灞水橋”、“灞陵橋”，在今西安城東南灞水上。《開元天寶遺事》載漢人“來迎去送，皆至此橋為離別之地，故人呼之為銷魂橋也”。後世常用作傷離別的典故。宋代詞人秦觀有《念奴嬌》詞：“聞說灞水橋邊，年年春暮，滿地飄香絮。掩映夕陽千萬樹，不道離情正苦。”
斷橋
斷橋，在浙江杭州市孤山邊。本名“寶祐橋”，又名“段家橋”，因孤山之路至此而斷，唐代以來皆呼為“斷橋”。唐代詩人張祜有詩《杭州孤山寺》:“斷橋荒蘚澀，空院落華深。”
二十四橋
宋代沈括《夢溪筆談雜誌》中載揚州“可紀者有二十四橋”。清代李鬥《揚州畫舫錄》中說“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋”，因為古時有24位美人吹簫於橋上而得名。後人遂以“二十四橋”歌詠揚州盛景。唐代詩人杜牧有《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
楓橋
楓橋在蘇州城閶門外，是一座月牙形的單拱石橋。楓橋原名“封橋”，唐代以前橋邊僅有烏桕樹，詩人張繼誤把烏桕認為是楓樹。《楓橋夜泊》問世後，人們將錯就錯，把封橋改名為“楓橋”，橋畔也種了楓樹。
古今吟詠楓橋的詩作很多，最有名的當推唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”晚唐詩人杜牧的“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”和宋朝詩人孫覿的“烏啼日落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾”也是很有名的。
藍橋
藍橋在陝西藍田縣東南藍溪之上。唐代裴鉶《傳奇》載秀才裴航路經藍橋驛，因口渴求水遇見仙女雲英，向她求婚。雲英母要裴航找來玉杵臼為聘禮，裴航歷盡艱辛尋來玉杵臼，得與雲英成婚，最後雙雙成仙。藍橋本是仙人居住的仙境，又是情人締結良緣的地方。後以“藍橋”指男女相會處所。宋代詞人周邦彥有《浪淘沙》詞:“飛散後，風流人阻，藍橋約，悵恨路隔。”
鵲橋
傳說牛郎織女分居天河兩岸，每年七月七日地上的喜鵲飛上天河搭橋，使之相會，後遂用“鵲橋”謂男女結合，夫妻團聚。宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》詞：“柔情似水,佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
撰文/趙海峰
本文選自《知識就是力量》雜誌
一座橋，既將兩塊陸地連通，又把匆匆水流隔斷，但在古詩詞世界裡，橋便不單單是一座虛浮的建築，它作為一條紐帶把名橋和詩連結起來，從而使名橋具有了獨特的內涵。下面這幾座詩詞中的“橋”，你知道幾個呢？
灞橋
灞橋，本作“霸橋”，也作“灞水橋”、“灞陵橋”，在今西安城東南灞水上。《開元天寶遺事》載漢人“來迎去送，皆至此橋為離別之地，故人呼之為銷魂橋也”。後世常用作傷離別的典故。宋代詞人秦觀有《念奴嬌》詞：“聞說灞水橋邊，年年春暮，滿地飄香絮。掩映夕陽千萬樹，不道離情正苦。”
斷橋
斷橋，在浙江杭州市孤山邊。本名“寶祐橋”，又名“段家橋”，因孤山之路至此而斷，唐代以來皆呼為“斷橋”。唐代詩人張祜有詩《杭州孤山寺》:“斷橋荒蘚澀，空院落華深。”
二十四橋
宋代沈括《夢溪筆談雜誌》中載揚州“可紀者有二十四橋”。清代李鬥《揚州畫舫錄》中說“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋”，因為古時有24位美人吹簫於橋上而得名。後人遂以“二十四橋”歌詠揚州盛景。唐代詩人杜牧有《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
楓橋
楓橋在蘇州城閶門外，是一座月牙形的單拱石橋。楓橋原名“封橋”，唐代以前橋邊僅有烏桕樹，詩人張繼誤把烏桕認為是楓樹。《楓橋夜泊》問世後，人們將錯就錯，把封橋改名為“楓橋”，橋畔也種了楓樹。
古今吟詠楓橋的詩作很多，最有名的當推唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”晚唐詩人杜牧的“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”和宋朝詩人孫覿的“烏啼日落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾”也是很有名的。
藍橋
藍橋在陝西藍田縣東南藍溪之上。唐代裴鉶《傳奇》載秀才裴航路經藍橋驛，因口渴求水遇見仙女雲英，向她求婚。雲英母要裴航找來玉杵臼為聘禮，裴航歷盡艱辛尋來玉杵臼，得與雲英成婚，最後雙雙成仙。藍橋本是仙人居住的仙境，又是情人締結良緣的地方。後以“藍橋”指男女相會處所。宋代詞人周邦彥有《浪淘沙》詞:“飛散後，風流人阻，藍橋約，悵恨路隔。”
鵲橋
傳說牛郎織女分居天河兩岸，每年七月七日地上的喜鵲飛上天河搭橋，使之相會，後遂用“鵲橋”謂男女結合，夫妻團聚。宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》詞：“柔情似水,佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
西安石婆廟裡的牛郎織女壁畫
昇仙橋
昇仙橋在成都城北十里處，司馬相如初入長安，在橋上題寫“不乘赤車駟馬，不過汝下也”。後遂以為典，表示胸懷大志，決心謀取功名。唐代詩人岑參有《昇仙橋》詩：“長橋題柱去，猶是未達時。及乘駟馬車，卻從橋上歸。”
萬里橋
萬里橋在成都市南門，跨錦江上。三國時費禕出使東吳，諸葛亮設宴送別，費說“萬里之行始於此”，因以名橋。杜甫有《狂夫》詩:“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”
圯橋
圯橋在江蘇睢寧縣北小沂水上，相傳秦末張良在此遇到黃石公,黃石公故意把鞋扔到圯橋下，然後讓張良去取。張良忍著氣拾上鞋並給老人穿上。黃石公經再三考察，最終把《太公兵法》傳給張良，使他後來幫助劉邦平定天下。唐代詩人李白有《經下邳圯橋懷張子房》詩：“潛匿游下邳，豈曰飛智勇？我來圯橋上，懷古欽英風。”
渭橋
漢唐時代長安附近渭水上的橋，共有3座，其中西渭橋在今咸陽市南，也叫“咸陽橋”，當時送客西行多到此相別。唐代詩人杜甫有《兵車行》詩:“耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”
在橋之上，承載過悲歡、離合、相遇、分別、愛、恨……歷經千年的洗滌，橋已然有了靈魂，有了溫度，溫養著每個人的前世今生。你還知道哪些詩詞裡的“橋”，歡迎留言區分享討論
撰文/趙海峰
本文選自《知識就是力量》雜誌
一座橋，既將兩塊陸地連通，又把匆匆水流隔斷，但在古詩詞世界裡，橋便不單單是一座虛浮的建築，它作為一條紐帶把名橋和詩連結起來，從而使名橋具有了獨特的內涵。下面這幾座詩詞中的“橋”，你知道幾個呢？
灞橋
灞橋，本作“霸橋”，也作“灞水橋”、“灞陵橋”，在今西安城東南灞水上。《開元天寶遺事》載漢人“來迎去送，皆至此橋為離別之地，故人呼之為銷魂橋也”。後世常用作傷離別的典故。宋代詞人秦觀有《念奴嬌》詞：“聞說灞水橋邊，年年春暮，滿地飄香絮。掩映夕陽千萬樹，不道離情正苦。”
斷橋
斷橋，在浙江杭州市孤山邊。本名“寶祐橋”，又名“段家橋”，因孤山之路至此而斷，唐代以來皆呼為“斷橋”。唐代詩人張祜有詩《杭州孤山寺》:“斷橋荒蘚澀，空院落華深。”
二十四橋
宋代沈括《夢溪筆談雜誌》中載揚州“可紀者有二十四橋”。清代李鬥《揚州畫舫錄》中說“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋”，因為古時有24位美人吹簫於橋上而得名。後人遂以“二十四橋”歌詠揚州盛景。唐代詩人杜牧有《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
楓橋
楓橋在蘇州城閶門外，是一座月牙形的單拱石橋。楓橋原名“封橋”，唐代以前橋邊僅有烏桕樹，詩人張繼誤把烏桕認為是楓樹。《楓橋夜泊》問世後，人們將錯就錯，把封橋改名為“楓橋”，橋畔也種了楓樹。
古今吟詠楓橋的詩作很多，最有名的當推唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”晚唐詩人杜牧的“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”和宋朝詩人孫覿的“烏啼日落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾”也是很有名的。
藍橋
藍橋在陝西藍田縣東南藍溪之上。唐代裴鉶《傳奇》載秀才裴航路經藍橋驛，因口渴求水遇見仙女雲英，向她求婚。雲英母要裴航找來玉杵臼為聘禮，裴航歷盡艱辛尋來玉杵臼，得與雲英成婚，最後雙雙成仙。藍橋本是仙人居住的仙境，又是情人締結良緣的地方。後以“藍橋”指男女相會處所。宋代詞人周邦彥有《浪淘沙》詞:“飛散後，風流人阻，藍橋約，悵恨路隔。”
鵲橋
傳說牛郎織女分居天河兩岸，每年七月七日地上的喜鵲飛上天河搭橋，使之相會，後遂用“鵲橋”謂男女結合，夫妻團聚。宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》詞：“柔情似水,佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
西安石婆廟裡的牛郎織女壁畫
昇仙橋
昇仙橋在成都城北十里處，司馬相如初入長安，在橋上題寫“不乘赤車駟馬，不過汝下也”。後遂以為典，表示胸懷大志，決心謀取功名。唐代詩人岑參有《昇仙橋》詩：“長橋題柱去，猶是未達時。及乘駟馬車，卻從橋上歸。”
萬里橋
萬里橋在成都市南門，跨錦江上。三國時費禕出使東吳，諸葛亮設宴送別，費說“萬里之行始於此”，因以名橋。杜甫有《狂夫》詩:“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”
圯橋
圯橋在江蘇睢寧縣北小沂水上，相傳秦末張良在此遇到黃石公,黃石公故意把鞋扔到圯橋下，然後讓張良去取。張良忍著氣拾上鞋並給老人穿上。黃石公經再三考察，最終把《太公兵法》傳給張良，使他後來幫助劉邦平定天下。唐代詩人李白有《經下邳圯橋懷張子房》詩：“潛匿游下邳，豈曰飛智勇？我來圯橋上，懷古欽英風。”
渭橋
漢唐時代長安附近渭水上的橋，共有3座，其中西渭橋在今咸陽市南，也叫“咸陽橋”，當時送客西行多到此相別。唐代詩人杜甫有《兵車行》詩:“耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”
在橋之上，承載過悲歡、離合、相遇、分別、愛、恨……歷經千年的洗滌，橋已然有了靈魂，有了溫度，溫養著每個人的前世今生。你還知道哪些詩詞裡的“橋”，歡迎留言區分享討論