人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
一千五百年前有本書叫《荊楚歲時記》在談到雞的時候，就高度肯定了雞和人類的關係，書中把大年初一定為雞的生日，雞在六畜也最重要，有著“雄雞一唱天下白”之說，然後再說其他六畜包括馬，馬當時還是排在最後面的。
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
一千五百年前有本書叫《荊楚歲時記》在談到雞的時候，就高度肯定了雞和人類的關係，書中把大年初一定為雞的生日，雞在六畜也最重要，有著“雄雞一唱天下白”之說，然後再說其他六畜包括馬，馬當時還是排在最後面的。
為什麼有鳳本來就是雞這樣的說法呢？在眾多古典文獻中，雞和鳳有著扯不清的淵源。雞在《山海經》裡面其本意是一種有五種顏色的鳥，即五彩鳥，實際上也就是鳳凰鳥，所以說雞就是鳳是有出處的，雞本質就是多姿多彩的鳥。《孝子傳》也有著這樣的一段記載，“舜父夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞”。表明了雞的存在和生活中的文化息息相關的，和我們的生活樣式是僅僅聯繫在一起的。
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
一千五百年前有本書叫《荊楚歲時記》在談到雞的時候，就高度肯定了雞和人類的關係，書中把大年初一定為雞的生日，雞在六畜也最重要，有著“雄雞一唱天下白”之說，然後再說其他六畜包括馬，馬當時還是排在最後面的。
為什麼有鳳本來就是雞這樣的說法呢？在眾多古典文獻中，雞和鳳有著扯不清的淵源。雞在《山海經》裡面其本意是一種有五種顏色的鳥，即五彩鳥，實際上也就是鳳凰鳥，所以說雞就是鳳是有出處的，雞本質就是多姿多彩的鳥。《孝子傳》也有著這樣的一段記載，“舜父夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞”。表明了雞的存在和生活中的文化息息相關的，和我們的生活樣式是僅僅聯繫在一起的。
在我們多姿多彩的信仰中，鳳其本質也就是我們民間所說的雞。古代人對雞的重視，反應的是一種樸素的唯物主義理論。北方的年畫公雞鎮宅，公雞在這裡就起到了辟邪的作用，也說明了人們對雞的信仰。三國時期的學者徐整在《正律》中稱，“黃帝之時，以鳳為雞”。直接表明鳳就是雞。所以在今天的很多菜餚當中，用雞作為原料的，很多都用鳳來代替，比如你會稱雞爪為鳳爪，雞翅為鳳翅等等。雞也是十二生肖中唯一的鳥類，和鳳是有關係也是一種證明，這不經常有人說“雞窩裡飛出金鳳凰”嗎。
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
一千五百年前有本書叫《荊楚歲時記》在談到雞的時候，就高度肯定了雞和人類的關係，書中把大年初一定為雞的生日，雞在六畜也最重要，有著“雄雞一唱天下白”之說，然後再說其他六畜包括馬，馬當時還是排在最後面的。
為什麼有鳳本來就是雞這樣的說法呢？在眾多古典文獻中，雞和鳳有著扯不清的淵源。雞在《山海經》裡面其本意是一種有五種顏色的鳥，即五彩鳥，實際上也就是鳳凰鳥，所以說雞就是鳳是有出處的，雞本質就是多姿多彩的鳥。《孝子傳》也有著這樣的一段記載，“舜父夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞”。表明了雞的存在和生活中的文化息息相關的，和我們的生活樣式是僅僅聯繫在一起的。
在我們多姿多彩的信仰中，鳳其本質也就是我們民間所說的雞。古代人對雞的重視，反應的是一種樸素的唯物主義理論。北方的年畫公雞鎮宅，公雞在這裡就起到了辟邪的作用，也說明了人們對雞的信仰。三國時期的學者徐整在《正律》中稱，“黃帝之時，以鳳為雞”。直接表明鳳就是雞。所以在今天的很多菜餚當中，用雞作為原料的，很多都用鳳來代替，比如你會稱雞爪為鳳爪，雞翅為鳳翅等等。雞也是十二生肖中唯一的鳥類，和鳳是有關係也是一種證明，這不經常有人說“雞窩裡飛出金鳳凰”嗎。
在現代社會中很多人對雞是鄙視的，有很多不滿。有人對在十二生肖中屬雞都感到悶悶不樂，我是屬雞的，為何就認為我小肚雞腸呀。當然現代人給雞賦予了其他不光彩的含義，那又是另外一回事。現在你知道了雞在古代的地位和作用了，就不應該看不起雞了吧。
人們經常掛在嘴邊有句俗語叫“鳳凰落毛不如雞”，這句話體現了鳳凰和雞在外形上有著很大的差距。當然，傳說中鳳凰的顏值很高，雞也就是跑在草堆垛邊找吃的，和鳳凰相比基本上沒有什麼顏值。那麼，雞和鳳他的差距在哪裡呢？
我國是世界上最早養雞的國家，雞在人們生活中是十分重要的一種動物，和人類關係十分親密。在十二生肖中來說，有屬雞的、屬龍的，不過卻沒有屬鳳的，實際上在十二生肖當中，雞就是鳳，雞也就代表了鳳，雞六畜中原來它是排首位的，也反映了古人對雞的重視。
一千五百年前有本書叫《荊楚歲時記》在談到雞的時候，就高度肯定了雞和人類的關係，書中把大年初一定為雞的生日，雞在六畜也最重要，有著“雄雞一唱天下白”之說，然後再說其他六畜包括馬，馬當時還是排在最後面的。
為什麼有鳳本來就是雞這樣的說法呢？在眾多古典文獻中，雞和鳳有著扯不清的淵源。雞在《山海經》裡面其本意是一種有五種顏色的鳥，即五彩鳥，實際上也就是鳳凰鳥，所以說雞就是鳳是有出處的，雞本質就是多姿多彩的鳥。《孝子傳》也有著這樣的一段記載，“舜父夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞”。表明了雞的存在和生活中的文化息息相關的，和我們的生活樣式是僅僅聯繫在一起的。
在我們多姿多彩的信仰中，鳳其本質也就是我們民間所說的雞。古代人對雞的重視，反應的是一種樸素的唯物主義理論。北方的年畫公雞鎮宅，公雞在這裡就起到了辟邪的作用，也說明了人們對雞的信仰。三國時期的學者徐整在《正律》中稱，“黃帝之時，以鳳為雞”。直接表明鳳就是雞。所以在今天的很多菜餚當中，用雞作為原料的，很多都用鳳來代替，比如你會稱雞爪為鳳爪，雞翅為鳳翅等等。雞也是十二生肖中唯一的鳥類，和鳳是有關係也是一種證明，這不經常有人說“雞窩裡飛出金鳳凰”嗎。
在現代社會中很多人對雞是鄙視的，有很多不滿。有人對在十二生肖中屬雞都感到悶悶不樂，我是屬雞的，為何就認為我小肚雞腸呀。當然現代人給雞賦予了其他不光彩的含義，那又是另外一回事。現在你知道了雞在古代的地位和作用了，就不應該看不起雞了吧。
哈哈，小編在這裡也告訴大家，以後到了雞年的時候，也可以說今年是鳳年了。