'為啥《三國演義》中各路英豪都對“黃”字情有獨鍾？'
“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神祕屬性。
東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。
“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神祕屬性。
東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。
黃巾起義爆發後，東漢統治者立刻組織武裝力量瘋狂鎮壓，於是曹操、劉備、孫堅等人閃亮登場，依靠鎮壓黃巾起義各自積累了政治資本，為將來的爭雄打下了基礎。在對待黃巾軍的態度上，雄材大略的曹操與劉備、孫堅等人的態度略有不同，他採取的方法是順勢而為，在對青州黃巾軍作戰中剿撫並用，攻心為上，雙方非但沒有成為死敵，反而是梁山兄弟越打越親，甚至被黃巾軍引為同道中人，黃巾軍作書信勸降曹操，稱“漢行已盡、黃家當立，天地之運，非君才力所能存也。”
此後，歷史出現驚天大逆轉，勢單力薄的曹操成功收編數十萬黃巾軍，設立青州軍。正是這隻青州軍追隨曹操南征北戰，成為曹操逐鹿中原、統一北方的有生力量。曹操如何以弱克強，收編青州黃巾軍，史書中並無任何清晰交代，但有太多理由相信，曹操與黃巾軍在“蒼天已死、黃天當立”這個事情上是形成了共識的。甚至可以說，曹操在某些方面，甚至作出了妥協，或者是有了心照不宣的君子協定。
“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神祕屬性。
東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。
黃巾起義爆發後，東漢統治者立刻組織武裝力量瘋狂鎮壓，於是曹操、劉備、孫堅等人閃亮登場，依靠鎮壓黃巾起義各自積累了政治資本，為將來的爭雄打下了基礎。在對待黃巾軍的態度上，雄材大略的曹操與劉備、孫堅等人的態度略有不同，他採取的方法是順勢而為，在對青州黃巾軍作戰中剿撫並用，攻心為上，雙方非但沒有成為死敵，反而是梁山兄弟越打越親，甚至被黃巾軍引為同道中人，黃巾軍作書信勸降曹操，稱“漢行已盡、黃家當立，天地之運，非君才力所能存也。”
此後，歷史出現驚天大逆轉，勢單力薄的曹操成功收編數十萬黃巾軍，設立青州軍。正是這隻青州軍追隨曹操南征北戰，成為曹操逐鹿中原、統一北方的有生力量。曹操如何以弱克強，收編青州黃巾軍，史書中並無任何清晰交代，但有太多理由相信，曹操與黃巾軍在“蒼天已死、黃天當立”這個事情上是形成了共識的。甚至可以說，曹操在某些方面，甚至作出了妥協，或者是有了心照不宣的君子協定。
理由如下：
首先，曹操挑選黃巾軍中的精壯男子，組成了“青州兵”。婦孺、非作戰人員則組織農業生產，開始了大規模的屯田。青州兵在曹操的作戰序列中，是一個十分特別的存在，始終保持了獨立編制二十餘年，頗有傳奇故事中一些猛人“聽調不聽宣”的味道。曹操對待這支部隊很是寵溺，基本上是眼睜眼閉，青州兵戰鬥力強悍，但它的軍紀在曹操作戰部隊中是最差的一支。
正因為這個原因，建安年間曹操徵漢中的時候，張魯幾乎沒有做什麼抵抗，就歸順了曹操。當時有手下勸張魯歸降劉備，張魯當即表示“寧為魏公奴，不為劉備上客”。很顯然，領導五斗米教的張魯推重“黃衣當王”，他與黃巾軍一樣視曹操為當立的“黃家”。
建安二十五年（220）正月，青州軍還沒有等到“蒼天”死翹翹，老驥伏櫪、志為周文王的曹操卻先掛了。曹操病死後，青州兵“擅擊鼓相引去”。幸虧繼任者曹丕處置得當，這才暫時安撫住了眾人。意識到問題的嚴重性，曹丕加緊了代漢的腳步，是年三月，改元“延康”（出於道家經典，以人臣身份改君上年號，大約以曹丕始）；十月緊鑼密鼓的完成了禪代，建元“黃初”（請注意“黃”這個字），降漢獻帝為“山陽公”。曹魏第一個年號之中有一“黃”字，最大的可能是給青州兵一個交待，兌現完成曹操當初許下的承諾。
“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神祕屬性。
東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。
黃巾起義爆發後，東漢統治者立刻組織武裝力量瘋狂鎮壓，於是曹操、劉備、孫堅等人閃亮登場，依靠鎮壓黃巾起義各自積累了政治資本，為將來的爭雄打下了基礎。在對待黃巾軍的態度上，雄材大略的曹操與劉備、孫堅等人的態度略有不同，他採取的方法是順勢而為，在對青州黃巾軍作戰中剿撫並用，攻心為上，雙方非但沒有成為死敵，反而是梁山兄弟越打越親，甚至被黃巾軍引為同道中人，黃巾軍作書信勸降曹操，稱“漢行已盡、黃家當立，天地之運，非君才力所能存也。”
此後，歷史出現驚天大逆轉，勢單力薄的曹操成功收編數十萬黃巾軍，設立青州軍。正是這隻青州軍追隨曹操南征北戰，成為曹操逐鹿中原、統一北方的有生力量。曹操如何以弱克強，收編青州黃巾軍，史書中並無任何清晰交代，但有太多理由相信，曹操與黃巾軍在“蒼天已死、黃天當立”這個事情上是形成了共識的。甚至可以說，曹操在某些方面，甚至作出了妥協，或者是有了心照不宣的君子協定。
理由如下：
首先，曹操挑選黃巾軍中的精壯男子，組成了“青州兵”。婦孺、非作戰人員則組織農業生產，開始了大規模的屯田。青州兵在曹操的作戰序列中，是一個十分特別的存在，始終保持了獨立編制二十餘年，頗有傳奇故事中一些猛人“聽調不聽宣”的味道。曹操對待這支部隊很是寵溺，基本上是眼睜眼閉，青州兵戰鬥力強悍，但它的軍紀在曹操作戰部隊中是最差的一支。
正因為這個原因，建安年間曹操徵漢中的時候，張魯幾乎沒有做什麼抵抗，就歸順了曹操。當時有手下勸張魯歸降劉備，張魯當即表示“寧為魏公奴，不為劉備上客”。很顯然，領導五斗米教的張魯推重“黃衣當王”，他與黃巾軍一樣視曹操為當立的“黃家”。
建安二十五年（220）正月，青州軍還沒有等到“蒼天”死翹翹，老驥伏櫪、志為周文王的曹操卻先掛了。曹操病死後，青州兵“擅擊鼓相引去”。幸虧繼任者曹丕處置得當，這才暫時安撫住了眾人。意識到問題的嚴重性，曹丕加緊了代漢的腳步，是年三月，改元“延康”（出於道家經典，以人臣身份改君上年號，大約以曹丕始）；十月緊鑼密鼓的完成了禪代，建元“黃初”（請注意“黃”這個字），降漢獻帝為“山陽公”。曹魏第一個年號之中有一“黃”字，最大的可能是給青州兵一個交待，兌現完成曹操當初許下的承諾。
第二年四月，遠在成都的劉備聞訊，詐稱漢獻帝為曹丕所殺，迫不及待地自立為帝，改元“章武”，緊接著於是年七月起兵伐吳。劉備的年號中沒有一個“黃”字，並非是他不明白漢室將傾的道理（在《隆中對》中，他是認同諸葛亮漢室將傾說辭的），而是其既稱繼漢家大業，又不願揹負代漢的罵名，自然不能借重“黃家當興”的政治讖語，只能高舉紹嗣救國的大旗到底。魏、蜀相繼稱帝，江東孫權雖然新得荊州實力大增，但迫於劉備數十萬大軍的軍事報復，擔心腹背受敵，只好忍辱負重，對曹丕俯首稱臣，受魏封為“吳王”（孫權對向曹丕稱臣之事對手下臣民密而不宣）。222年冬十一月，當陸遜擊敗劉備，擊退曹魏的南侵後，一直把自己妝扮成大漢孤臣的孫權迫不及待的在武昌就吳王位，宣佈大赦天下，改年號為“黃武”元年。
你黃我也黃，很顯然，孫權心底也認可“黃天當立”這一說法的。
“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神祕屬性。
東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。
黃巾起義爆發後，東漢統治者立刻組織武裝力量瘋狂鎮壓，於是曹操、劉備、孫堅等人閃亮登場，依靠鎮壓黃巾起義各自積累了政治資本，為將來的爭雄打下了基礎。在對待黃巾軍的態度上，雄材大略的曹操與劉備、孫堅等人的態度略有不同，他採取的方法是順勢而為，在對青州黃巾軍作戰中剿撫並用，攻心為上，雙方非但沒有成為死敵，反而是梁山兄弟越打越親，甚至被黃巾軍引為同道中人，黃巾軍作書信勸降曹操，稱“漢行已盡、黃家當立，天地之運，非君才力所能存也。”
此後，歷史出現驚天大逆轉，勢單力薄的曹操成功收編數十萬黃巾軍，設立青州軍。正是這隻青州軍追隨曹操南征北戰，成為曹操逐鹿中原、統一北方的有生力量。曹操如何以弱克強，收編青州黃巾軍，史書中並無任何清晰交代，但有太多理由相信，曹操與黃巾軍在“蒼天已死、黃天當立”這個事情上是形成了共識的。甚至可以說，曹操在某些方面，甚至作出了妥協，或者是有了心照不宣的君子協定。
理由如下：
首先，曹操挑選黃巾軍中的精壯男子，組成了“青州兵”。婦孺、非作戰人員則組織農業生產，開始了大規模的屯田。青州兵在曹操的作戰序列中，是一個十分特別的存在，始終保持了獨立編制二十餘年，頗有傳奇故事中一些猛人“聽調不聽宣”的味道。曹操對待這支部隊很是寵溺，基本上是眼睜眼閉，青州兵戰鬥力強悍，但它的軍紀在曹操作戰部隊中是最差的一支。
正因為這個原因，建安年間曹操徵漢中的時候，張魯幾乎沒有做什麼抵抗，就歸順了曹操。當時有手下勸張魯歸降劉備，張魯當即表示“寧為魏公奴，不為劉備上客”。很顯然，領導五斗米教的張魯推重“黃衣當王”，他與黃巾軍一樣視曹操為當立的“黃家”。
建安二十五年（220）正月，青州軍還沒有等到“蒼天”死翹翹，老驥伏櫪、志為周文王的曹操卻先掛了。曹操病死後，青州兵“擅擊鼓相引去”。幸虧繼任者曹丕處置得當，這才暫時安撫住了眾人。意識到問題的嚴重性，曹丕加緊了代漢的腳步，是年三月，改元“延康”（出於道家經典，以人臣身份改君上年號，大約以曹丕始）；十月緊鑼密鼓的完成了禪代，建元“黃初”（請注意“黃”這個字），降漢獻帝為“山陽公”。曹魏第一個年號之中有一“黃”字，最大的可能是給青州兵一個交待，兌現完成曹操當初許下的承諾。
第二年四月，遠在成都的劉備聞訊，詐稱漢獻帝為曹丕所殺，迫不及待地自立為帝，改元“章武”，緊接著於是年七月起兵伐吳。劉備的年號中沒有一個“黃”字，並非是他不明白漢室將傾的道理（在《隆中對》中，他是認同諸葛亮漢室將傾說辭的），而是其既稱繼漢家大業，又不願揹負代漢的罵名，自然不能借重“黃家當興”的政治讖語，只能高舉紹嗣救國的大旗到底。魏、蜀相繼稱帝，江東孫權雖然新得荊州實力大增，但迫於劉備數十萬大軍的軍事報復，擔心腹背受敵，只好忍辱負重，對曹丕俯首稱臣，受魏封為“吳王”（孫權對向曹丕稱臣之事對手下臣民密而不宣）。222年冬十一月，當陸遜擊敗劉備，擊退曹魏的南侵後，一直把自己妝扮成大漢孤臣的孫權迫不及待的在武昌就吳王位，宣佈大赦天下，改年號為“黃武”元年。
你黃我也黃，很顯然，孫權心底也認可“黃天當立”這一說法的。
公元266年，司馬炎依樣葫蘆，篡奪了曹魏政權，完成了再一次的禪代，建立了西晉政權，年號“泰始”。
晉之承魏與魏之承漢如出一轍，晉室自然認為正統在魏，每個政權在建立之初，為了彰顯其統治的合法性與權威性，毫不例外都有改元稱號之舉。司馬炎稱帝時天下猶未一統，內外矛盾重重，隱藏了諸多政治危機，政權合法性有待證明。其年號“泰始”出自《周易》，意謂國家一元更始，否極泰來，祈望早日結束戰亂，新政權長治久安。
綜上所述，東漢末年到孫權稱帝近四十年間的歷史，基本上就是圍繞著一個“黃”字在發展。搞明白了“黃”字的內涵，也就讀懂了三國這一波瀾壯闊的歷史。