'續說孔孟家族的四聖三賢通天譜'
卜商，字子夏
孔孟儒家，孔子是開山祖師，傳說孔子有三千弟子，七十二賢人，再加上儒家的後人，於是，出現了儒家四聖三賢的說法。
四聖：孔子為至聖，其得意門生顏回為復聖，其得意門生曾參（音SEHN，一聲）為宗聖，後續名家孟子為亞聖。
三賢：是孔子的次一等的得意門生，是指，子夏，子騫（音QIAN，一聲），冉有。
明太祖朱元璋，推崇儒家，出於對孔家的尊敬，為孔家指定了十代的排行用字，後來，又續了排行用字。
清時期，康熙年間，皇家正式確定，孔孟顏曾家族均加入這樣的排行，因為是皇家欽定，於是稱為通天譜。
清後期，三賢的家族，也自發加入了通天譜。
三賢：卜商，字子夏；閔損，字子騫；還有冉有。
因此，通天譜就包括了：孔孟顏曾卜閔冉。
通天譜各家族，形同兄弟，當然也就不通婚了，而因孔子母親顏徵在的關係，顏家屬於姻親，於是退出通天譜，孔孟曾等家族繼續。
通天譜的五十代包括：
希言公彥承
弘聞貞尚胤
興毓傳繼廣
昭憲慶繁祥
令德維垂佑
欽紹念顯揚
建道敦安定
懋修肇彝常
裕文煥景瑞
永錫世緒昌
其中，與現代有關的是：
興毓傳繼廣
昭憲慶繁祥
令德維垂佑
欽紹念顯揚
據說，現階段最高輩分是廣字輩，最小的是顯字輩，十五代生活於同一時期，蔚為大觀。
三賢中的子夏，亦即卜商，頗值得說一說。姓氏卜，出自姬姓，他們是周文王第十四子滕叔措的後代，滕叔措是滕國的開國國君，善於占卜，其一支後人從事占卜行業，以卜為姓氏。
子夏在孔子門生中，雖然比不上顏回、曾參、仲由（字子路）名氣那樣大，但也不同凡響，特別是，他自己的弟子，皆鼎鼎大名。
子夏是衛國人，衛國位於現在河南東部一帶，在戰國時期，實際上是魏國的一個縣。子夏出身貧窮，約前483年，他來到魯國拜孔子為師。前476年，他赴晉國西河（今陝西渭南），創辦了一所學堂並在那裡教書。三家分晉後，該地成為魏國領土。
子夏開創的“西河學派”培育出大批經國治世的良材，併成為前期法家成長的搖籃，西河地方之人，將子夏稱為“西河孔子”。
子夏的弟子包括李克、吳起、西門豹，他們協助魏文侯治國，使得魏國成為戰國早期的頭號大國。
而傳授《公羊傳》的公羊高、《穀樑傳》的穀樑子，也是子夏一派的弟子門徒。
子夏的名言是：仕而優則學，學而優則仕。這裡的優，是悠閒的意思，學而優則仕，是說，如果學習有餘力的話，則可以去做官，將學說具體推行。
在孔子門下學習期間，子夏勤奮好學，思想新銳，頗有行動能力，因此很得孔子的讚賞和鼓勵，孔子也儘可能地加以引導和訓練，從而使子夏在孔門弟子中非常突出，因此，孔子去世之後，本來子夏最有可能統領孔門弟子，然而子夏性格恃才傲物，不能與孔子其他弟子友好相處，於是，他在孔子去世之後只好離開孔門，回到魏國聚徒講學，而他的弟子如他一樣，有其師必有其徒，皆個性鮮明，才華橫溢。
很有意思的是，子夏是儒家，但由於他的性格特徵，他的弟子李克、吳起、西門豹，皆為法家代表人物，在歷史上皆銳意改革，行事風格銳利，都取得了立竿見影的效果。李克是魏國的相國，統管全局；吳起是魏國的西河郡太守，鎮守陝西，管理魏國西部；西門豹是鄴縣縣令，活躍於河北，管理魏國東部。子夏的這三大弟子，是戰國早期頭號大國魏國的三大功臣，為魏國立下赫赫功業。
李克變法改革，使魏國迅猛崛起；西門豹治鄴，使得河北治理清明；吳起則擴大魏國在黃河以西的領土，建立西河郡與上郡，魏國西部領土擴張到陝北，至今陝北仍有吳起縣。戰國前期，魏國是頭號大國，秦國只是三四等國家，屢屢被魏國擊敗，如果魏文侯的繼承者們有出息的話，完全可以滅了秦國，中華歷史就將改寫。
總之，子夏學派，文武雙全，很有建樹。