文、圖：子夜的曇
本文圖片全部攝於京都嵐山清涼寺
嵐山有什麼呢？當與同伴決定去嵐山時，同伴這樣問我。我說不知道嘛，好像遊客都要去那裡。她搜了一下攻略，說，現在櫻花未開，也沒有紅葉，就只有竹林小徑了。我說，看過某帥拍的的照片，感覺遠不如望江公園和蜀南竹海呀。
最終我們還是決定要去，旅途中說不定就有什麼等著我們呢。
因為坐的阪急電車去嵐山，因此我上了阪急電車的官網，在情報欄內十分意外地看到3月15日是嵐山清涼寺的“涅槃會”和“松明式”，但官網只有日語版網頁有這個情報，中文網頁上並沒有。因此想查一下中文的資料，卻沒有找到。甚至在中國的網站上，都搜不到清涼寺的資料。
到了嵐山，我們直奔清涼寺，半道順便看了一下竹林小徑，真是乏善可陳，卻有數不清的中國遊客和東南亞遊客，日本本國的遊客也很多。很多少男少女身著和服在梅花下拍照。也有幾棵櫻花稀稀落地開了，同樣的品種，不知道為什麼就它一樹要先開呢。
剛近清涼寺，便看到很多志願者在維持交通秩序。而清涼寺內的空地上，已經擺好了很多小攤，賣各種小吃，以及小孩子喜歡的玩具，孩子們成群結隊地在小吃攤和玩具攤中穿梭，很像中國的廟會。
清涼寺是淨土宗，與中國有著頗深的淵源，釋迦堂裡供奉的木造釋迦如來立像本尊，是來自於中國的宋朝，目前已是日本國寶。寺裡還展出不少國寶級的宗教文物。
清涼寺內有豔麗的早櫻盛開。就那麼兩三株，盛放得十分妖嬈，我們笑說，這麼冷的天，就這幾株開了，是不是為了迎接涅槃會而催開的呢？
我們去得尚早，因此便進入了釋迦堂的庭院，這是江戶時代的庭院，十分安靜，不時有僧侶經過，他們氣質優雅，不管年輕還是年長，走路時都有著一種仙風道骨的感覺。
對著庭院的走廊放上了小桌，可以坐在小桌前抄經書，或者留言。寺裡也準備有紙筆，供人抄經、我們抄了經，抄好的經用壓尺壓好，火祭時應該會被投入燃燒的大火之中吧。
會覺得自己甚是幸運，因為寺廟的庭院以及僧侶居住和工作的地方，一般都不會對外開放，當天應該是因為涅槃會的緣故，我們才有幸得以進入庭院，甚至還能有幸抄經。
有帶著面具的藝人出現，僧侶和信眾看到他們，都很尊敬的樣子。因為總是感覺像是中國的廟會，所以看著面具藝人，又讓我想到了川劇的變臉。
待到看到他們的表演，才知道這是日本的重要非物質文化遺產——嵯峨大唸佛狂言。這是一種啞劇，演員都戴著面具，但只表演，沒有臺詞，也不會發出聲音，有古樂器和打擊樂器的伴奏。表演的內容大概就是懲惡揚善之類，節奏十分慢，是以前佛家為了向普通民眾宣教而發明的一種戲劇表演形式。
這個在平時並不容易見到，一般寺院有重要儀式才會有表演。清涼寺涅槃會這天，在下午3點、5點和6點半一共表演了3次。
涅槃會最重要的儀式都在晚上，六點多時，大殿開始有法事，僧侶們盛裝出席，唸經唱頌，信眾是自由參加的，頌經儀式莊嚴而隆重。
我也隨著信眾跪坐在大殿內，什麼都聽不懂，但依然感受得到來自佛祖的神聖。
大殿內外是兩重天地，殿內是莊嚴的法事，而殿外人聲鼎沸，小吃攤的生意熱鬧非凡，孩子們嬉笑打鬧，雖然好多成人都穿著羽絨服還嫌冷，但是孩子們穿得卻十分單薄，甚至好些孩子是光著小腿。
而大人們早早地佔據好了有利位置，等著最盛大的松明式的到來。
有的人明顯準備十分充分，當天下著雨，十分寒泠，好多人帶了厚襪子、毛毯、便當。我們什麼都沒帶，脫了鞋以後在寺院內迎風等候，凍得幾乎要失去知覺。
八點左右，松明式開始，年輕人舉著燈杆，跟在頌經的僧侶後面進入松明式現場。松明式現場就在大殿外的小廣場上，早已紮好了三束高達7米的松枝塔，當地消防也是早已嚴陣以待。
工作人員點燃火後，先是焚經，然後取了焚經盆裡的火，高舉著扔入鬆塔。這個看似簡單的程序沒想到很高難，要準確扔進去並不容易，有一束鬆塔都快燃盡了，另外一束鬆塔在經過數次失敗以後才點燃。
鬆塔在快節奏的唸經聲中，熊熊燃燒，民眾也是熱情高漲，不時有火屑散發，大家大笑著躲閃著，雖然人很多，但沒有擁擠，秩序井然。大殿外坐在前排的人，沒有任何一個站起來擋住後方人們的視線，還是要感嘆日本國民的秩序自覺。
這是我第一次在日本觀賞到火祭，因為文化背景的接近，日韓總是讓我產生親近之感。相較於中國，日韓的佛教寺院都更入世，曾經在韓國的東海岸一個漁村參觀過一間寺廟的開廟儀式，整個會場瀰漫的，是濃濃的咖啡香，因為會場的飲料，提供的是咖啡。
而日本的寺院在三個國家裡是最入世的，僧侶雖然氣質很好，很有一股仙風，卻沒有什麼神祕感，小孩子們在大殿前跑來跑去，僧侶並未呵斥或制止，而是上前與其對拳，笑咪咪地說著什麼。
我其實並未見識過真正的中國廟會，但我想，我想象的中國廟會，大概就是這個樣子。
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