如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
7 是指的七子餅茶。
又稱圓茶，是雲南普洱茶傳統加工製作技藝的一種。以普洱散茶為原料，經過一系列工序製成呈圓餅形的緊壓茶。宜於攜帶及長期貯藏，每7個餅茶用竹筍葉包裝為一筒，故稱七子餅茶。
把七餅圓茶捆為一筒，始為清廷規範計量、生產和方便運輸所制定的一個標準。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
7 是指的七子餅茶。
又稱圓茶，是雲南普洱茶傳統加工製作技藝的一種。以普洱散茶為原料，經過一系列工序製成呈圓餅形的緊壓茶。宜於攜帶及長期貯藏，每7個餅茶用竹筍葉包裝為一筒，故稱七子餅茶。
把七餅圓茶捆為一筒，始為清廷規範計量、生產和方便運輸所制定的一個標準。
《大清會典事例》載：雍正十三年（1735年）提準，雲南商販茶，系每七圓為一筒，重四十九兩（合今1800克），徵稅銀一分，每百斤給一引，應以茶三十二筒為一引，每引收稅銀三錢二分。於十三年始，頒給茶引三千。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
7 是指的七子餅茶。
又稱圓茶，是雲南普洱茶傳統加工製作技藝的一種。以普洱散茶為原料，經過一系列工序製成呈圓餅形的緊壓茶。宜於攜帶及長期貯藏，每7個餅茶用竹筍葉包裝為一筒，故稱七子餅茶。
把七餅圓茶捆為一筒，始為清廷規範計量、生產和方便運輸所制定的一個標準。
《大清會典事例》載：雍正十三年（1735年）提準，雲南商販茶，系每七圓為一筒，重四十九兩（合今1800克），徵稅銀一分，每百斤給一引，應以茶三十二筒為一引，每引收稅銀三錢二分。於十三年始，頒給茶引三千。
8 說的是普洱茶的八大茶園。
普洱(思茅)市見西雙版納州的古新六大茶山深入民心，也把境內的野生茶樹群落打造成八大茶園，即景邁、邦崴、千家寨、無量山、板山、佛殿山、營盤山、牛洛河等地。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
7 是指的七子餅茶。
又稱圓茶，是雲南普洱茶傳統加工製作技藝的一種。以普洱散茶為原料，經過一系列工序製成呈圓餅形的緊壓茶。宜於攜帶及長期貯藏，每7個餅茶用竹筍葉包裝為一筒，故稱七子餅茶。
把七餅圓茶捆為一筒，始為清廷規範計量、生產和方便運輸所制定的一個標準。
《大清會典事例》載：雍正十三年（1735年）提準，雲南商販茶，系每七圓為一筒，重四十九兩（合今1800克），徵稅銀一分，每百斤給一引，應以茶三十二筒為一引，每引收稅銀三錢二分。於十三年始，頒給茶引三千。
8 說的是普洱茶的八大茶園。
普洱(思茅)市見西雙版納州的古新六大茶山深入民心，也把境內的野生茶樹群落打造成八大茶園，即景邁、邦崴、千家寨、無量山、板山、佛殿山、營盤山、牛洛河等地。
9 說的是九大世居種茶民族。
雲南省是中國普洱茶的發源地，也是民族眾多的地方，這裡聚居著布朗、傣、哈尼(阿卡人)、拉祜、基諾、彝(香塘人)、佤、瑤和傈僳族等9種世居民族，
巧的是這些民族都愛飲茶，尤其善於以茶待客，最重要的是幾百年來普洱茶都是這些世居民族最重要的經濟作物。
如果在喝茶的時候，能迅速明白其他品茶者的“行話”，往往會更容易打入一個茶圈子。今天，我們來盤點一下普洱茶的必懂“行話”！
普洱常識：“236789”
對於普洱茶來說，這一串數字，意義非凡！它是對普洱茶常識的一種精要概括，貫穿著普洱茶的前世今生。
2 是普洱茶種類的意思，普洱茶分為生茶和熟茶。
生茶和熟茶就像普洱的父和母，市場上所有的普洱產品都脫離不了這兩大茶類。
經過渥堆發酵的普洱茶稱之為熟茶，而沒有渥堆的茶葉稱之為生茶，兩者的區別是在製作工藝上，而且生茶放多久都不會變成熟茶哦~
3 是普洱茶歷史上的三位茶祖師爺。
嘗百草的神農君，日遇72毒，福大命大吃了幾片茶毒解了，於是被譽為茶的發現者。
再就是眾所周知的《茶經》的作者茶聖陸羽了。最後一位就是將普洱茶發揚廣大的諸葛亮先生。
而在普洱茶區，光是茶祖也有三位：漢族和基諾族信奉的諸葛亮、布朗族茶祖帕哎冷和傣族的茶祖召籠法。
6 是說普洱茶的六大茶山。
據清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里；這是古六大茶山。
現在又衍生了新的六大茶山，分別是南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達。
7 是指的七子餅茶。
又稱圓茶，是雲南普洱茶傳統加工製作技藝的一種。以普洱散茶為原料，經過一系列工序製成呈圓餅形的緊壓茶。宜於攜帶及長期貯藏，每7個餅茶用竹筍葉包裝為一筒，故稱七子餅茶。
把七餅圓茶捆為一筒，始為清廷規範計量、生產和方便運輸所制定的一個標準。
《大清會典事例》載：雍正十三年（1735年）提準，雲南商販茶，系每七圓為一筒，重四十九兩（合今1800克），徵稅銀一分，每百斤給一引，應以茶三十二筒為一引，每引收稅銀三錢二分。於十三年始，頒給茶引三千。
8 說的是普洱茶的八大茶園。
普洱(思茅)市見西雙版納州的古新六大茶山深入民心，也把境內的野生茶樹群落打造成八大茶園，即景邁、邦崴、千家寨、無量山、板山、佛殿山、營盤山、牛洛河等地。
9 說的是九大世居種茶民族。
雲南省是中國普洱茶的發源地，也是民族眾多的地方，這裡聚居著布朗、傣、哈尼(阿卡人)、拉祜、基諾、彝(香塘人)、佤、瑤和傈僳族等9種世居民族，
巧的是這些民族都愛飲茶，尤其善於以茶待客，最重要的是幾百年來普洱茶都是這些世居民族最重要的經濟作物。
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