尼姑，又稱比丘尼，最早出現在南北朝時期，之後便慢慢的延續了下來。在世人眼中，她們往往是看破紅塵，無慾無求，心懷慈悲的一個群體。青燈古佛，吃齋唸經，過著清幽恬靜的生活。但在明代，尼姑這個群體發生了很大的變化，她們忍受不住內心的孤寂與慾望，做出了許多傷風敗俗的事情。
永樂年間，有個工匠在修理一座尼寺時，在寺裡發現了纏棕帽，帽上還有水晶纓珠。工匠於是將其拿到市上出售，不料被主家發現而告到衙門。經審問後才得知，原來有一少年因為偷入尼寺，而為縱慾尼姑所留，最後死於色慾。為了隱瞞事實，尼姑只好將其肢解，埋在牆下。
弘治年間，饒州有一女尼，與士人張生私通，最後還嫁給了張生。有人專門就此事贈一詩，雲：“短髮蓬鬆綠未勻，袈裟脫卻著紅裙。於今嫁與張郎去，羸得僧敲月下門。”
天順年間，常熟有一位到京城參加會試的舉人，閒來出遊，七天沒有回家，卻是到了一所尼寺，被群尼所留。每天早上，尼姑開門出去，到了晚上再偷偷攜帶酒餚回到寺中，與這位舉人飲酒取樂，所以根本無人知曉。一天，舉人起了懼怕之心，於是跳牆出來，已是“臞然一軀矣”，身子瘦的只剩皮包骨。
諸如此類的事件還有許多，尤其是每當遇到令節或每月的朔望，女尼們在寺院內傳經說法，“誘引男婦，動以千計，夜聚曉散”。為此，朱元璋下令“民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠”，“民年二十以上者，不許為僧”（女子不到四十不能出家為尼，男子二十以下才能出家）。到了明孝宗，又下令，“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者，就於本寺門首枷號一個月，滿日發落”。後來慢慢的，這種風氣才被去除掉。
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