緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
陽光下，紅袍和綠樹相映，僧侶們赤腳行走，斑駁的光影照在道路兩邊的佛經上，雖然看不懂，人們卻似乎能夠領會其中的奧義，為這場儀式增加了許多莊重感。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
陽光下，紅袍和綠樹相映，僧侶們赤腳行走，斑駁的光影照在道路兩邊的佛經上，雖然看不懂，人們卻似乎能夠領會其中的奧義，為這場儀式增加了許多莊重感。
僧侶分兩列前行，以便接受道路兩邊的臨時佈施。隊伍浩浩蕩蕩，一眼望不到頭。僧侶全部打赤腳，手臂嚴實地包裹在袈裟內，只有在接受食物時才伸出來，這是對信徒佈施的重視與感恩。臨時佈施的食物大都為包裝食品、水果、零食。給予和接受的過程非常安靜，雙方沒有任何語言交流，但那份虔誠和感激並沒有因此減少。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
陽光下，紅袍和綠樹相映，僧侶們赤腳行走，斑駁的光影照在道路兩邊的佛經上，雖然看不懂，人們卻似乎能夠領會其中的奧義，為這場儀式增加了許多莊重感。
僧侶分兩列前行，以便接受道路兩邊的臨時佈施。隊伍浩浩蕩蕩，一眼望不到頭。僧侶全部打赤腳，手臂嚴實地包裹在袈裟內，只有在接受食物時才伸出來，這是對信徒佈施的重視與感恩。臨時佈施的食物大都為包裝食品、水果、零食。給予和接受的過程非常安靜，雙方沒有任何語言交流，但那份虔誠和感激並沒有因此減少。
隊伍前進得緩慢沉穩，從託缽乞食到進入寺院內一起吃飯，大約要走10多分鐘。進入寺院後，僧侶們就可以用餐了，四人一個小桌，桌子連接在一起，每張桌上四樣飯菜，葷素都有，水果、飲料也都不缺。雖然才上午10點多，這頓飯卻已經是僧侶們當天的最後一頓了，距離一天結束還有十幾個小時，對身體和心理的考驗其實都還挺大的。如果不是因為信念和虔誠，一般人很難經年累月地如此堅持。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
陽光下，紅袍和綠樹相映，僧侶們赤腳行走，斑駁的光影照在道路兩邊的佛經上，雖然看不懂，人們卻似乎能夠領會其中的奧義，為這場儀式增加了許多莊重感。
僧侶分兩列前行，以便接受道路兩邊的臨時佈施。隊伍浩浩蕩蕩，一眼望不到頭。僧侶全部打赤腳，手臂嚴實地包裹在袈裟內，只有在接受食物時才伸出來，這是對信徒佈施的重視與感恩。臨時佈施的食物大都為包裝食品、水果、零食。給予和接受的過程非常安靜，雙方沒有任何語言交流，但那份虔誠和感激並沒有因此減少。
隊伍前進得緩慢沉穩，從託缽乞食到進入寺院內一起吃飯，大約要走10多分鐘。進入寺院後，僧侶們就可以用餐了，四人一個小桌，桌子連接在一起，每張桌上四樣飯菜，葷素都有，水果、飲料也都不缺。雖然才上午10點多，這頓飯卻已經是僧侶們當天的最後一頓了，距離一天結束還有十幾個小時，對身體和心理的考驗其實都還挺大的。如果不是因為信念和虔誠，一般人很難經年累月地如此堅持。
在緬甸當地人心中，和尚的身份是最高的，他們認為男孩子一生一定要出一次家，洗心革面，吸納佛意。出家後，人生的路也會變得比較順利。至於出家的時間則看個人選擇，可長可短，從幾周到幾年，甚至一輩子都沒有限制。
緬甸是東南亞著名的佛教國家，曼德勒是緬甸第二大城市，是聯合國世界文化遺產。如果以國內作比方，曼德勒在緬甸城市當中的地位，是相當於西安、洛陽一樣的古都。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，所以又名"瓦城"。相比於曼德勒，瓦城這個名字聽起來似乎更有歷史也更有故事感。
來到曼德勒這個佛光四溢的城市，除了參觀眾多佛塔寺廟，還有一件事是遊客都不會錯過的——觀看馬哈伽納揚僧院“千人僧飯”。
緬甸曼德勒的馬哈伽納揚僧院（Mahar Gandar Yone Monastery）始建於1914年，距今百餘年曆史，位置靠近世界最長的木橋烏本橋。這裡是緬甸最大的僧院，常年有不同年齡的僧侶1000多人。僧院的所有費用都由國內外慈善機構或人士捐贈，僧侶的衣食住行、學習起居費用都不用自己操心，因此被稱作是世界上最幸福的僧侶。
緬甸是小乘佛教國家，雖然對飲食的葷素沒有限制，但僧侶要嚴格實行“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上4點鐘一頓，中午10點多一頓，遊客們來看的就是這第二頓飯。每天上午10點開始，1000多名僧侶同時出來託缽乞食，再共同用餐，場面非常震撼，已經成為曼德勒著名的“人文景觀”。
早上9點左右就已經陸陸續續有遊人聚集在僧院周圍，除了亞洲面孔也有不少歐美遊客。僧院周圍環境很好，中間一條長長的水泥路，兩邊綠樹掩映，立著二層小樓，顏色或紅或棕，雖然能看出已經有些年月，但並不破敗，反而顯得乾淨整潔。此外就是從2018年開始，為避免引起混亂，參觀的遊客只允許用手機拍照，所以大家儘量遵守並保持安靜，不要指指點點更不要去摸小僧侶的頭。
10點整，隨著鐘聲響起，僧侶們安靜有序地魚貫而出。長長的隊伍中，身著白色袈裟是剛進入僧院的小沙彌，進入僧院時間較長的則穿著藏紅色袈裟。他們雙手託缽，低眉斂目，神情肅穆，對於周圍幾乎和他們數量等同的遊客並沒有顯出太多的關注或慌亂，也許是已經習慣了被圍觀的生活。
陽光下，紅袍和綠樹相映，僧侶們赤腳行走，斑駁的光影照在道路兩邊的佛經上，雖然看不懂，人們卻似乎能夠領會其中的奧義，為這場儀式增加了許多莊重感。
僧侶分兩列前行，以便接受道路兩邊的臨時佈施。隊伍浩浩蕩蕩，一眼望不到頭。僧侶全部打赤腳，手臂嚴實地包裹在袈裟內，只有在接受食物時才伸出來，這是對信徒佈施的重視與感恩。臨時佈施的食物大都為包裝食品、水果、零食。給予和接受的過程非常安靜，雙方沒有任何語言交流，但那份虔誠和感激並沒有因此減少。
隊伍前進得緩慢沉穩，從託缽乞食到進入寺院內一起吃飯，大約要走10多分鐘。進入寺院後，僧侶們就可以用餐了，四人一個小桌，桌子連接在一起，每張桌上四樣飯菜，葷素都有，水果、飲料也都不缺。雖然才上午10點多，這頓飯卻已經是僧侶們當天的最後一頓了，距離一天結束還有十幾個小時，對身體和心理的考驗其實都還挺大的。如果不是因為信念和虔誠，一般人很難經年累月地如此堅持。
在緬甸當地人心中，和尚的身份是最高的，他們認為男孩子一生一定要出一次家，洗心革面，吸納佛意。出家後，人生的路也會變得比較順利。至於出家的時間則看個人選擇，可長可短，從幾周到幾年，甚至一輩子都沒有限制。
大約半小時左右，用餐完畢，寺院又恢復了平靜。很多人都聽說過馬哈伽納揚僧院的千人僧飯，千人同時用餐，是何等的人聲鼎沸，想象中必是會被那鬧如集市的聲音震撼到。真正身臨其境後才發現，場面比想象中還要壯觀，震撼到人們的卻不是塵世的喧譁熱鬧，而是那全程安靜有序的沉默。這種沉默無聲卻有無窮力量，在日復一日的千人僧飯中，又有多少人的靈魂會被這沉默吵醒？(更多精彩內容，敬請關注/ 落榜進士)