同樣是教書，為什麼有人說孔子比孟子、荀子教的弟子更出名？
同樣是教書，為什麼有人說孔子比孟子、荀子教的弟子更出名？
孔子的學生比孟子和荀子的學生更厲害。
孔子（公元前551年―公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。思想家，教育家，儒家學派創始人。
孔子授課講學
如果您拿到這個題目，就開始懷疑題目的邏輯問題。
那麼，恭喜你，你可以當孟子的學生。
因為邏輯能力最強的是孟子，號稱戰國最佳辯手。
君不見，《孟子》開篇就在舌戰梁惠王，中篇又戰齊宣王，篇內還戰弟子公孫丑、萬章，其結果就是：凡是跟老孟辯論過的，都被k.o！
孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。
那你如果按孟子的辯論術，這個題目的邏輯問題，首先就在於，難道孟子和荀子不是孔子的學生嗎？
你當然可以說，NO！
歷史記載，人家孟子是孔子的孫子子思的弟子，屬於嫡傳。荀子呢，則沒有人說的清楚師承的是孔子學生的哪一派。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。
因為孔子死後，孔子門下的十位學生(顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏)，根據自己的特長分為十個派別，歷史上稱為孔門十哲。
這十個人是按照"德行"、"政事"、"言語"、"文學"四類別，來劃分彼此後來建立的派別。
這其實也是孔子自己的提法，清楚地記載在《論語。先進》，"子曰:'從我於陳蔡者，皆不及門也。德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、子路;文學:子游、子夏。'"
翻譯成大白話，這段話就是孔子晚年的時候，回憶自己多年前曾經流浪在陳國和蔡國之時，跟隨著他一起創建儒家教育品牌的幾個大弟子們，他們各有各的特長。
當然，孔子這不是搞內部分裂，而是幫弟子們做一次學術總結。
同時，也是對自己的教學成果，做一次總結。
後來，時間又過了一百多年，從春秋來到了戰國，儒家內部分化而形成的八個學派。
這八個學派的說法，最早見於《韓非子》的《顯學》篇:"自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。"
這裡，我們還是有必要知道一下，這八個學派中的"子張之儒"的子張，是孔子晚年的弟子，"子思之儒"的子思是孔子的孫子（孟子的老師），"顏氏之儒"的顏回是孔子最得意的弟子，其學派的最主要特點就是安貧樂道，"孟氏之儒"是以孟子為代表，"漆雕氏之儒" 以漆雕開為代表，"仲良氏之儒"是仲樑子為代表，"孫氏之儒"就是以荀子為代表的一派，"樂正氏之儒"為曾子弟子樂正子春，傳曾子之學。
孔子用“探湯”這一生動形象的比喻，來說明一個人看到不好的事情時所應採取的態度。
這種學派的劃分，首先在孟子和荀子那裡，就不可能見到。
孟子的學生都是誰？樂正克，萬章，公孫丑，浩生不害，孟仲子，陳臻，充虞，屋廬連，徐闢，陳代，彭更，公都子，鹹丘蒙，高子，桃應，盆成括，滕更，一共17位。
但是，很抱歉，真的讓人印象不深。
說起孔子的學生，以上孔門十哲，以及儒學八分中的一些徒子徒孫們，連孟子和荀子都是他隔代學生，僅憑這點，孟子和荀子都沒辦法跟孔子比。
根據孟子自己的說法，其實他更多的學問，還是自己從孔子的思想那裡獲得，而不是從子思那裡獲得。用他的話說，叫做"私淑孔子"，翻譯成大白話就是：我私下裡偷偷看孔子的書學的。
而孟子的弟子，似乎沒有見到多少出名的。至少不會再出現像孟子自己那麼出名的儒學集大成者，更多的是儒學繼承著和傳播者。
孟子講學
荀子呢？
他的學生倒是很厲害，典型代表是法家開創者韓非子與秦國名相李斯。
這一對歷史上有名的同學，也是冤家。
此二人都屬於儒家開創出的法家之惡果。
同學相害，手段之狠毒，令人唏噓。
荀子著作
他們的故事都被司馬遷寫在了《史記》之《老子韓非列傳》、《李斯列傳》裡。
所以，咱們從孔子學生的成就、規模、擅長學科、後世影響等角度看，那"三千弟子，七十二賢人"的教學記錄，是無法被打破的。
當然，孟子和荀子本身就是孔子弟子的弟子，學生的學生。
可惜，無法青出於藍而勝於藍。
吊櫃的是，儒家卻從荀子這一抹藍中，開出了其它色彩——法家。
造成了後世王朝統治的同一性——外儒內法！
給儒治天下，披上了虛偽的外衣。
一句話，這世界很多事，出發點都是好的，走著走著，就歪了。
這又哪裡是老師所能決定的呢？
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