觀音菩薩，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。很多道教的神仙本來與觀音菩薩的信仰沒有多大關係的，也會被人傳出其曾為觀音菩薩的某個法器或者毛髮等等所化。而這些傳說中，比較有名的神仙有西王母、送子娘娘、媽祖、真武大帝等。下面以媽祖為例，說說傳“走樣的”道教神祇是否真的與觀音菩薩有關？
1、媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代海洋貿易者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。
林默幼年時聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。
因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。後屢顯靈應於海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。在東南亞，人們往往將媽祖與觀音菩薩一起供奉，很多信眾相信，媽祖就是觀音的化身，甚至在《湄洲志》中也指出：“媽祖系林默父母祈於觀間，由觀音大士賜藥並令身邊龍女化身為媽祖，大發慈悲拯救海難。”祈在觀間，可極有可能是道教活動場所。
隨著現在社會的普遍推演和流傳，媽祖在很多人眼中已經是一個虔誠的佛教徒，以觀音菩薩身邊的龍女等進行附會。但是媽祖在道教究竟是怎麼解釋的呢？
2、太上老君看到江河湖海翻舟覆船，損人性命，乃命妙行玉女降生人間，玉女降生之日為三月二十三日，救民濟苦，是為天妃。
太上老君在無極境界，觀見大洋溟渤、河瀆川源、四海九江、五湖水澤、蛟蜃魚龍，出沒變化精妖鬼怪，千狀萬端。有諸眾生，或以興商買賣，採寶求珍，出使遐荒，交通異域，外邦進貢，上國頒恩，輪運錢糧，進納貢賦，舟船往復，風水不便，潮勢洶湧，驚濤倉卒，或風雷震擊，雨雹滂沱，其諸鬼神，乘此陰陽變化，翻覆舟船，損人性命，橫被傷殺，無由解脫，以致捉生代死，怨怒上衝，何由救免。於是廣救真人上白天尊曰：鬥中有妙行玉女，於昔劫以來，修諸妙行，誓揚正化，廣濟眾生，普令安樂。於是天尊乃命妙行玉女降生人間，救民疾苦，乃於甲申之歲，三月二十三日辰時，降生世間。生而通靈，長而神異，精修妙行，示大神通，救度生民，願與一切含靈解厄消災，扶難拔苦，功圓果滿，白日上升，土神社主奏上三天。於是老君勑下輔鬥昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。
據《正統道藏》洞神部本文類《太上老君說天妃救苦靈驗經》記載天妃發願：“自今以後，若有行商坐賈，買賣求財，或農工伎藝，種作經營，或行兵佈陣，或產難不分，或官非撓聒，或口舌所侵，多諸惱害，或疾病纏綿，無有休息，但能起恭敬心稱吾名者，我即應時孚感，令得所願遂心，所謀如意。吾常遊行天界，遍察人間，以致地府泉源江河海上，一切去處，令諸所求，悉皆遂願。”
老君賜媽祖珠冠雲履，玉佩寶圭，緋衣青綬，龍車鳳輦，佩劍持印，前後導從，部衛精嚴，黃蜂兵帥，白馬將軍，丁壬使者，檉香大聖，晏公大神，有千里眼之察奸，順風耳之報事，青衣童子，水部判官，佐助威靈，顯揚正化。世間若有男女恭敬信禮，稱其名號，或修齋設醮，建置道場，或清浄家庭，或江河水上轉誦是經一遍，乃至百遍千遍，即得袪除災難，殄滅邪魔，疾病自痊，官災永息，行兵臨陣，凶惡自離，囚獄之中，自然清泰，賊寇不侵，惡言無害，田蠶呎百倍，牛畜孳生，財祿盈餘，經營獲利，行商坐賈，採寶求珍，海途平善，無諸驚恐，求官作事，遂意稱心。
隨著電視劇《媽祖》等電視劇的推廣宣傳，媽祖在道教的真實地位已經被覆蓋，甚至冠以佛教的出身。相信通過仔細推敲，依據相應的體系來看，都含有很多不如法的漏洞。當然很多道教的其他神祇，或多或少也冠以觀音菩薩等信仰的烙印，建議不要人云亦云，以道教經典為準，傳播道教的正知正見。
媽祖寶誥
志心皈命禮。母儀配地，聖德參天。通玄靈體，默靜神仙。閩省威靈赫赫，湄州惠澤綿綿。陽神每顯，救世垂憐。比比振彝倫之化，悠悠效道學之玄。抱慈悲扶危濟困，施側隱廣度善緣。聖德在水，妙法大幹。至貞至節，無袒無偏。尋聲救苦救難，隨心消禍消愆。大悲大願，大聖大慈。玉封天后，天上聖母元君。
又誥
志心皈命禮。普陀勝境，興化湄州。聖德參天，國家忠孝無雙女；母恩配地，閩省功名第一人。靈應威德，非常孝感。傳古聖之道統，學先祖之慈仁。神通廣大，救厄而平波息浪；惠心庇民，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救難。護國庇民，明著妙靈昭應，弘仁普濟天妃，天上聖母，太極元君。
志心稱念弘仁普濟天妃，不可思議功德。
（作者：尚德）
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