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我年輕的時候“法師”是個罕用之詞，除弘一法師外，我還真不知還有什麼其他法師。記得四十餘年前，去葉老聖陶先生府上，其長孫葉三午拿出一幅弘一法師的墨寶讓我們欣賞，“如夢如幻”四字讓我對弘一法師肅然起敬，這幅作品尺寸不大，字寫得不見絲毫煙火氣，讓觀者隔空可以看見弘一法師染翰時的氣定神閒。
弘一法師
如夢如幻
不知從何時起，法師突然多了起來，總是有人慾介紹認識各路法師，甚至還有自號法師者，喋喋不休地告知要弘揚佛法，救俗子們於水火。某一次，我遇一前呼後擁的法師，坐定聊天，法師妙語連珠，欲普渡眾生；他說這網絡時代，要跟上時代腳步，弘揚佛法要創新，要主動，要執著，要為眾生破迷開悟，見性成佛……
我好不容易插嘴說，以我們俗家弟子對佛教的淺顯認知，佛法本義多為戒律，換成百姓能理解之言，則為什麼不能做，而不是該去做什麼。我開玩笑說，豬八戒還有八戒呢，唐僧為悟能取個別號八戒，只願他能持戒“五葷三厭”，不指望他能去做什麼。
五葷三厭
弘一法師剃度為僧後，潛心律學，實踐躬行。其生活一改昔日貴公子舊習，自奉儉薄，嚴守“過午不食”戒條，若弟子觸犯戒條，弘一大師則懲戒自己，至弟子覺悟。弘一法師曾撰寫一副字聯：戒是無上菩提本，佛為一切智慧燈。很能說明大師的心境。
五戒
法師談律乃法師之真諦。當年佛祖釋迦牟尼在世時，為約束僧眾，制訂戒律；信徒出家受戒，虔守佛規，凡戒少則五戒，多則三百四十八戒，其難可想而知。故法師談法易，法師談律難，受戒持律且身體力行則難上加難。
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