'1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有'

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如果說哪張畫最能展現古人的“派對”樣貌,那一定是現藏北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》。

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如果說哪張畫最能展現古人的“派對”樣貌,那一定是現藏北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》。

1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


韓熙載夜宴圖 3D效果圖

北京故宮博物院出品

畫中的核心人物韓熙載,出現在各個場景中,或站或臥,或坐或舞,一直眉頭緊鎖的他和紙醉金迷的宴會形成了鮮明的對比。

而這幅畫,不僅僅是我們研究韓熙載這個人物和五代十國時期歷史的重要資料,更是一幅當時傢俱的百科圖譜。

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1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


古人在描述這事兒上特別嚴謹,比如有靠背的是“椅”,沒有靠背的是“凳”,更高一級的叫做“座”:

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這種橫樑長出兩柱,又微向上翹稱之為“燈掛椅”,便於覆蓋椅披,這是古代椅具的標準用法,一直延續到清代

比如腿足齊在四角的為“桌”,內縮的為“案”:

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比如腿足齊在四角的為“桌”,內縮的為“案”:

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而供正式睡覺的,叫做“床”,小睡一會兒的,叫做“榻”:

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古代中國人睡覺有大睡和小睡兩種,榻和羅漢床僅用於小睡,主要功用不是睡臥,而是待客;架子床和拔步床用於大睡,不能用來待客。

夜宴圖中的這兩幅畫面中的羅漢床,尤其顯眼,韓熙載坐臥其上,作為宴會的主人,甚至還有點要被這床搶了風頭的意思。

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古代中國人睡覺有大睡和小睡兩種,榻和羅漢床僅用於小睡,主要功用不是睡臥,而是待客;架子床和拔步床用於大睡,不能用來待客。

夜宴圖中的這兩幅畫面中的羅漢床,尤其顯眼,韓熙載坐臥其上,作為宴會的主人,甚至還有點要被這床搶了風頭的意思。

1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


傳說這種羅漢床以前主要是出現在廟堂之中,並且是方丈或者是住持一類的人物才能使用的。他們白天在上面打坐,而到了晚上就在上面睡一覺。並且有身份的大和尚又被稱之為羅漢,因此他們睡的床也就稱為“羅漢床”了。

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傳說這種羅漢床以前主要是出現在廟堂之中,並且是方丈或者是住持一類的人物才能使用的。他們白天在上面打坐,而到了晚上就在上面睡一覺。並且有身份的大和尚又被稱之為羅漢,因此他們睡的床也就稱為“羅漢床”了。

1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


黃花梨十字連方羅漢床 明

北京故宮博物院藏

羅漢床因實用備受文人歡迎,在名門世家能經常見到,成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。不僅待客時體現出戶主的極高格調,亦可閒來無事小憩一番。王世襄先生就曾經說過“羅漢床是最理想的臥具”。

《晉書·王羲之傳》中有一個故事。當時,太尉郗鑑想要在王導家找一個女婿,於是派人到王家去看看。

等來人到了王家,看到有一個子弟竟敞胸露懷地躺在東廂的床上吃東西,這個人就是王羲之。回報之後,太尉非常滿意,說自己的女兒一定要嫁給他!這就是“東床快婿”的典故。


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傳說這種羅漢床以前主要是出現在廟堂之中,並且是方丈或者是住持一類的人物才能使用的。他們白天在上面打坐,而到了晚上就在上面睡一覺。並且有身份的大和尚又被稱之為羅漢,因此他們睡的床也就稱為“羅漢床”了。

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羅漢床因實用備受文人歡迎,在名門世家能經常見到,成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。不僅待客時體現出戶主的極高格調,亦可閒來無事小憩一番。王世襄先生就曾經說過“羅漢床是最理想的臥具”。

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等來人到了王家,看到有一個子弟竟敞胸露懷地躺在東廂的床上吃東西,這個人就是王羲之。回報之後,太尉非常滿意,說自己的女兒一定要嫁給他!這就是“東床快婿”的典故。


1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


可見,在古代,羅漢床承擔了很多功能,可以會客,可以小睡,還可以在上面吃東西,甚至,如果長得帥,說不定還能招來一個賢惠的妻子呢!

到了晚清,羅漢床又多了一種功能:變成了大煙床。鴉片最初進入中國時,人們沒有意識到它的危害,反而為了表達對客人的尊重,主人會請客人在羅漢床上抽最好的鴉片。


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到了晚清,羅漢床又多了一種功能:變成了大煙床。鴉片最初進入中國時,人們沒有意識到它的危害,反而為了表達對客人的尊重,主人會請客人在羅漢床上抽最好的鴉片。


1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


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三十年前,馬未都因為一次奇遇,撿了一個“大漏”——就是下邊這件明代羅漢床。↓

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殊不知,當年這張羅漢床根本沒人認識,它也曾在毀滅的邊緣遊離。想知道當年發生了什麼?敬請關注“廣西衛視收藏馬未都”頭條號更新的《寶物有故事》。點擊下方海報,即可隨時關注節目更新!

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古人在描述這事兒上特別嚴謹,比如有靠背的是“椅”,沒有靠背的是“凳”,更高一級的叫做“座”:

1000年前,韓熙載醉生夢死的那張床,馬未都也有


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這種橫樑長出兩柱,又微向上翹稱之為“燈掛椅”,便於覆蓋椅披,這是古代椅具的標準用法,一直延續到清代

比如腿足齊在四角的為“桌”,內縮的為“案”:

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而供正式睡覺的,叫做“床”,小睡一會兒的,叫做“榻”:

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古代中國人睡覺有大睡和小睡兩種,榻和羅漢床僅用於小睡,主要功用不是睡臥,而是待客;架子床和拔步床用於大睡,不能用來待客。

夜宴圖中的這兩幅畫面中的羅漢床,尤其顯眼,韓熙載坐臥其上,作為宴會的主人,甚至還有點要被這床搶了風頭的意思。

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傳說這種羅漢床以前主要是出現在廟堂之中,並且是方丈或者是住持一類的人物才能使用的。他們白天在上面打坐,而到了晚上就在上面睡一覺。並且有身份的大和尚又被稱之為羅漢,因此他們睡的床也就稱為“羅漢床”了。

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黃花梨十字連方羅漢床 明

北京故宮博物院藏

羅漢床因實用備受文人歡迎,在名門世家能經常見到,成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。不僅待客時體現出戶主的極高格調,亦可閒來無事小憩一番。王世襄先生就曾經說過“羅漢床是最理想的臥具”。

《晉書·王羲之傳》中有一個故事。當時,太尉郗鑑想要在王導家找一個女婿,於是派人到王家去看看。

等來人到了王家,看到有一個子弟竟敞胸露懷地躺在東廂的床上吃東西,這個人就是王羲之。回報之後,太尉非常滿意,說自己的女兒一定要嫁給他!這就是“東床快婿”的典故。


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可見,在古代,羅漢床承擔了很多功能,可以會客,可以小睡,還可以在上面吃東西,甚至,如果長得帥,說不定還能招來一個賢惠的妻子呢!

到了晚清,羅漢床又多了一種功能:變成了大煙床。鴉片最初進入中國時,人們沒有意識到它的危害,反而為了表達對客人的尊重,主人會請客人在羅漢床上抽最好的鴉片。


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這種情景,我們在許多清末的影像留存上都可以看到,雖然待客的確是羅漢床的用途,但是如此形式的“好客”,實在也是羅漢床的一大悲哀。

三十年前,馬未都因為一次奇遇,撿了一個“大漏”——就是下邊這件明代羅漢床。↓

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黃花梨百寶嵌龍紋羅漢床 明代晚期

觀復博物館藏

殊不知,當年這張羅漢床根本沒人認識,它也曾在毀滅的邊緣遊離。想知道當年發生了什麼?敬請關注“廣西衛視收藏馬未都”頭條號更新的《寶物有故事》。點擊下方海報,即可隨時關注節目更新!

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