李自成與劉宗敏
小時候書少，所以把姚雪垠的《李自成》第一二卷看了好幾遍，總哨劉爺劉宗敏算是李自成的鐵桿兄弟，李劉班底可以說是後來曇花一現大順朝的基石。
那時候對於劉宗敏很敬仰，簡直像是戰神一樣的看待，後來看了越來越多的史料，印象在漸漸改變，他由戰神慢慢變回了一個不怕死的鐵匠將軍而已。後來又看到《明史紀事本末》、《爝火錄》和《鹿樵紀聞》等記載，他甚至連一個和藹可親沉勇果敢的鐵匠也算不上，只能無奈地說他是一個被戰爭扭曲了靈魂的殺人狂魔了。
曾經還收藏了這樣一套連環畫
一段山神廟裡占卜的故事把人與人之間最赤祼的東西都暴露出來，劉宗敏與李自成之間甚至不是什麼鐵桿兄弟。
那是在崇禎十三年（1640年），明軍在楊嗣昌的統率下將李自成軍圍困於魚腹山中。“自成欲自經，養子雙喜勸止之。”李自成自己也扛不住了，差點自殺成功。此時，他最得力的兄弟“劉宗敏者，藍田鍛工也，最驍勇，欲出降。”李自成投降必死，而劉宗敏也許會弄個總兵噹噹，所以他並不打算和李自成同生共死。
在此走投無路萬念俱灰的時候，李自成拉著劉宗敏走進了一個山神廟，既然如此不如聽聽天命吧？
李自成感嘆道：“‘人言我當為天子，盍卜之？不吉，斷我頭以降！’宗敏諾。”
劉宗敏“諾”，答應得很乾脆，連勸李自成的意思都沒有，聽天意就聽天意，佔得好，那就接著玩命造反；如果占卜的不好，你李自成的頭顱倒真是大家投降的一個最大信物！
不排除李自成有試劉宗敏的意思，但可以排除他出老千的可能。雖然可以想到李自成此時一定心寒到了極致，但是天不滅他，他連卜了三次都是吉，這不能不讓他喜出望外，而此時劉宗敏的做法就讓人驚掉了下巴，他轉身回去就把自己的兩個老婆殺了！
什麼意思？就是以此宣誓效忠！他拿著兩個老婆的人頭對李自成曰：“吾死從君矣！”女人何辜！更可怕的是，劉宗敏立了一個極壞的榜樣，“軍中壯士聞之，亦多殺妻子以從。”可以想像那年的魚腹山在那一天變成人間地獄，多少無辜的女人孩子死在自己人的刀劍之下！
劉宗敏畫像
天意弄人，李自成和劉宗敏還真從那個大山裡衝出來了，後來“輕騎走河南，從自成者數萬。”
歷史隨他往前走吧，總有他必然的結局。好奇的是李自成到底是如何占卜的？
《鹿樵紀聞》：“令宗敏取神笤投之，三投皆吉。”
山神廟裡有現成預備的“神笤”，就是用來占卜的專業工具，還讓劉宗敏拿過來，無非是讓他驗一下，我李自成並不出老千之意。
黃楊木杯珓
查閱了一下，“笤”是一種古老的占卜方法。“笤”為三角形，有仰面和背面之分。如此看來與“杯珓”倒是同一種占卜方法，而“杯珓”也叫“聖筊”，是不是《鹿樵紀聞》作者吳偉業的舛誤，且存疑。
“杯珓”多用兩個蚌殼或像蚌殼的竹、木片做成，擲在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶。占卜時一般用兩片，拿在手中默默祈禱後擲出，一般認為一正一反即為“聖珓”（即大吉）。唐代韓愈在南嶽也是用“杯珓”來占卜的——“手持杯珓導我擲，雲此最吉餘難同。”
現代南方一些地方仍以此占卜
杯珓擲出來之後，一正一反形成“陰陽配”為吉祥之兆，這應該是源於陰陽和諧的道理。一陰對一陽才會相互推擠而“動”，那麼占卜的人所求之事可成。
如此來看，在那個決定李自成命運的山神廟裡，他擲出了三個一正一反的上上大吉，這不能不使劉宗敏相信他就是真命天子。
僅僅五年之後，又是在湖北九宮山的一個山神廟裡，李自成被鄉民所殺，這其中莫非也有冥冥天意？