晚唐一首七律,千百年來讓後是人們爭論不休

文/陌上榆(林新傑)

“李杜詩篇萬口傳”,盛唐是詩的高峰,對後世影響深遠。晚唐雖然不如盛唐那樣光芒萬丈,但也未完全喪失盛唐的風采,依然湧現出一批優秀的詩人,其中最為重要的兩位,那就是號稱“小李杜”的李商隱和杜牧。他倆的詩歌吸收了前輩的精華,加入自己的體驗,形成各自獨特的風格,給頹廢的晚唐注入了生機,為晚唐詩歌開闢出一塊新的領地。

晚唐一首七律,千百年來讓後是人們爭論不休

說起李商隱,他的無題詩流傳極廣,其中許多都成了名句,比如“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”“身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”“滄海月明珠有淚,藍田人暖玉生煙”……這些詩句不僅僅成為了抒發愛情的感言,更是成為感悟人性的至理名言。這些詩句含蓄、迷離、多義,就連李商隱本人也不願說透,故其詩多以“無題”命名,尤其是被許多人看作愛情詩的作品,更是纏綿悱惻,迷離難猜,歷朝歷代的評論家稱之為詩謎。注家輩出,眾說紛紜,莫衷一是。楊大奎說它是“託興遙深,自是騷人遺意。”

晚唐一首七律,千百年來讓後是人們爭論不休

可以說朦朧美是李商隱詩歌最突出的特點。其中最為著名的一首詩,據說李商隱把他放在其詩集卷首,那就是《錦瑟》:

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當時已惘然。

從宋代一直到清代,對其進行註解的多達八十多家,說法多樣,有“戀情說”“悼亡說”“自傷說”“詠史說”……其中最主流的有兩種,一是“悼亡說”,一是“自傷說”。

在提及這兩種說法之前,我們先去了解下李商隱的身世。

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李商隱出生於公元813年,青年時期就顯示出自己的才華,最早賞識、培養他的是令狐楚,而後在令狐楚兒子令狐綯的幫助下,他考中了進士,可以說令狐家對他有栽培之恩。後來他娶了王茂元之女。但恰因如此,他捲入了“牛李黨爭”。因令狐家屬牛黨,而王家屬於李黨。牛李兩大官僚集團的權利之爭,讓李商隱吃盡了苦頭。終其一生,只做的一些小官,空有才華抱負無法施展,公元858年鬱鬱而終。

1.悼亡說

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持“悼亡說”的認為,這首詩是李商隱為悼念亡妻王氏而作的。先看首聯“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”:古瑟據說本是二十五絃,無端斷了,就成了五十弦。俗語“斷絃”就是喪妻的意思。也有人認為李商隱結婚時二十五歲,推測其妻王氏也是二十五歲,琴瑟常喻夫妻,故錦瑟五十弦有喻夫妻好合之意。當然還有的認為是詩人睹物思人,錦瑟在而人已亡,在其聽來,彈瑟發出的自然是悲傷悱惻之音了。

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再來看頷聯“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”:有人認為莊周化蝶暗指詩人妻子已物化,同時詩人那時身在蜀地,如同望帝化身的杜鵑一般悲傷啼鳴。這裡都蘊含著詩人失去妻子的悲愴思念之情。

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頸聯“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”:在頷聯用典的基礎上,進一步採用典故,委婉表達自己的幸福就如同鮫人泣下的珍珠一般,看似無比美麗,卻很快如同水泡一般就要消失掉。接著用《搜神記》裡的故事,表達像藍田暖玉一般美好的東西很快如紫煙一般就要消失。借用典故表達對自己和妻子在一起的美好時光是如此短暫的惋惜和感傷之情。

尾聯“此情可待成追憶?只是當時已惘然”:進一步抒發自己無法壓制的情感,和如許賢惠溫柔的妻子在一起的時光就如同夢裡一般,如痴如醉。如今她已香消玉殞多年,那些情景該怎麼追憶呢。

2.自傷說

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持“自傷說”的,認為這首詩是詩人回顧過往自身宦海浮沉、仕途坎坷而寫下的。

首聯說的是詩人看到五十弦的古瑟,不禁聯想到自己不知不覺就到了五十歲知天命之年,想想自己碌碌無為、顛沛流離的過往歲月,不僅悲從中來,感慨不已。

頷聯借用莊周化蝶的典故,寫的是詩人也做了一個和莊周化蝶那樣虛幻迷離的夢,醒來後茫然不知所措,到底是自己夢中化成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢化成了自己。接著借用杜鵑啼血的典故,比喻自己因牛李黨爭而碌碌無為,一事無成,美好的理想化為泡影,也如同杜鵑一般,以悲鳴寄託遺恨。

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頸聯同樣用上兩個典故,借明珠被棄於滄海,暗喻自己空有一身才華卻不為世所用,珠有淚也暗含詩人悲憤不已的心情。接著詩人以藍田美玉喻自己的詩文如同良玉在日暖的時候能生煙一般,雖被埋沒也會有顯露的時候。

尾聯進一步說明這些感慨不是今日追憶往事產生的,而是在當時就已經不勝惘然了。

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除了這兩種說法,還有種種別的說法。當然了,這只是後人的推測和解讀,誰也不知道當時的李商隱心裡是怎麼想的。眾說紛紜,錯綜迷離。在李商隱逝世約四百年之後,元好問寫下一首七絕:望帝春心託杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨恨無人做鄭箋。清初詩人王士禛也說“一篇《錦瑟》解人難”。可見,歷代評論家都認為《錦瑟》的真實含義已很難界定,也成了千百年來的一個謎了。

但不論怎麼說,李商隱開創的無題詩,其朦朧美感動了無數人,對後世也產生了重大的影響。這一點毋庸置疑。

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