“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
在獄中蘇軾以為自己要死了，便寫下了“絕筆詩”《獄中寄子由二首》，他寫道：“自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒樑成，以遺子由。”哥哥對弟弟的感情，是多麼深沉。
而在中秋之夜的這首《水調歌頭》也是飽含情感，堪稱寫中秋的第一詞。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”
詞的上片，主要是寫自己的酒意闌珊，覺得“高處不勝寒”，莫名地孤獨。而“何似在人間”，更顯得形單影隻。詞的下片，道出了思念的最強音“但願人長久，千里共嬋娟”。雖然說，自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但東坡還是希望能夠“人長久”。
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
在獄中蘇軾以為自己要死了，便寫下了“絕筆詩”《獄中寄子由二首》，他寫道：“自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒樑成，以遺子由。”哥哥對弟弟的感情，是多麼深沉。
而在中秋之夜的這首《水調歌頭》也是飽含情感，堪稱寫中秋的第一詞。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”
詞的上片，主要是寫自己的酒意闌珊，覺得“高處不勝寒”，莫名地孤獨。而“何似在人間”，更顯得形單影隻。詞的下片，道出了思念的最強音“但願人長久，千里共嬋娟”。雖然說，自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但東坡還是希望能夠“人長久”。
再來讀一讀蘇轍的《水調歌頭》：
《水調歌頭·徐州中秋》
北宋：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
這首詞寫於宋神宗熙寧十年（1077年），比蘇東坡的《水調歌頭》剛好晚了一年。蘇東坡頭一年還希望能夠“千里共嬋娟”，第二年兄弟二人果然在徐州團聚，共同賞月過中秋。只是這次中秋過後，蘇轍就要去河南赴任，於是兄弟二人依依惜別，蘇轍隨即在臨別前寫下此詞。
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
在獄中蘇軾以為自己要死了，便寫下了“絕筆詩”《獄中寄子由二首》，他寫道：“自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒樑成，以遺子由。”哥哥對弟弟的感情，是多麼深沉。
而在中秋之夜的這首《水調歌頭》也是飽含情感，堪稱寫中秋的第一詞。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”
詞的上片，主要是寫自己的酒意闌珊，覺得“高處不勝寒”，莫名地孤獨。而“何似在人間”，更顯得形單影隻。詞的下片，道出了思念的最強音“但願人長久，千里共嬋娟”。雖然說，自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但東坡還是希望能夠“人長久”。
再來讀一讀蘇轍的《水調歌頭》：
《水調歌頭·徐州中秋》
北宋：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
這首詞寫於宋神宗熙寧十年（1077年），比蘇東坡的《水調歌頭》剛好晚了一年。蘇東坡頭一年還希望能夠“千里共嬋娟”，第二年兄弟二人果然在徐州團聚，共同賞月過中秋。只是這次中秋過後，蘇轍就要去河南赴任，於是兄弟二人依依惜別，蘇轍隨即在臨別前寫下此詞。
在分析這首詞之前，必須指出，蘇轍曾多次奏請去離哥哥更近的地方任職。在蘇軾身陷囹圄之時，蘇轍更是四方奔走，主動照顧起哥哥的妻兒。如果說蘇軾對弟弟的兄弟情已是令人動容，那蘇轍對哥哥的情誼，則顯然要更為實際。
這首詞，雖沒有東坡詞的浪漫，卻也絲毫不減深情。上片首句，就發出“離別一何久，七度過中秋”的感慨。蘇軾兄弟倆已經有七個年頭沒有一起過中秋了。第二句“去年東武今夕，明月不勝愁”，就在去年兄長對月愁嘆之時，蘇轍何嘗不是一樣的惆悵呢？
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
在獄中蘇軾以為自己要死了，便寫下了“絕筆詩”《獄中寄子由二首》，他寫道：“自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒樑成，以遺子由。”哥哥對弟弟的感情，是多麼深沉。
而在中秋之夜的這首《水調歌頭》也是飽含情感，堪稱寫中秋的第一詞。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”
詞的上片，主要是寫自己的酒意闌珊，覺得“高處不勝寒”，莫名地孤獨。而“何似在人間”，更顯得形單影隻。詞的下片，道出了思念的最強音“但願人長久，千里共嬋娟”。雖然說，自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但東坡還是希望能夠“人長久”。
再來讀一讀蘇轍的《水調歌頭》：
《水調歌頭·徐州中秋》
北宋：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
這首詞寫於宋神宗熙寧十年（1077年），比蘇東坡的《水調歌頭》剛好晚了一年。蘇東坡頭一年還希望能夠“千里共嬋娟”，第二年兄弟二人果然在徐州團聚，共同賞月過中秋。只是這次中秋過後，蘇轍就要去河南赴任，於是兄弟二人依依惜別，蘇轍隨即在臨別前寫下此詞。
在分析這首詞之前，必須指出，蘇轍曾多次奏請去離哥哥更近的地方任職。在蘇軾身陷囹圄之時，蘇轍更是四方奔走，主動照顧起哥哥的妻兒。如果說蘇軾對弟弟的兄弟情已是令人動容，那蘇轍對哥哥的情誼，則顯然要更為實際。
這首詞，雖沒有東坡詞的浪漫，卻也絲毫不減深情。上片首句，就發出“離別一何久，七度過中秋”的感慨。蘇軾兄弟倆已經有七個年頭沒有一起過中秋了。第二句“去年東武今夕，明月不勝愁”，就在去年兄長對月愁嘆之時，蘇轍何嘗不是一樣的惆悵呢？
因為分別太久了，如今卻能夠一起過中秋，怎麼不讓人欣喜。“豈意彭城山下，同泛清河古汴”，一個“豈意”，表達了弟弟心中無盡的欣喜。而泛舟清河，鼓樂歌吹，尤其是那一曲《涼州》，更是令人歡喜陶醉。
然而這畢竟是一首離別之詞，所以在下片中，即將分別的憂愁還是揮之不去。蘇轍說“素娥無賴，西去曾不為人留”，為什麼如此美好的月色卻不肯為人多停留一些時間。 今夜的月下美酒間的團聚，明夜就將是孤帆水驛，詞人用今明兩夜的對比，道出了心中的無限傷感。
“三蘇”是宋代文壇最傳奇的佳話之一。唐宋浩浩蕩蕩數百年，文章八大家，蘇東坡一家就佔了三席，確實令人感佩。是怎樣的家庭，才能有如此傳奇？思來想去，一個情感高度凝聚，精神高度契合，家風高度昂揚的家族，才有可能創造這樣的傳奇。
蘇軾一家是極重家庭親情的一家，尤其是蘇軾、蘇轍兄弟兩個，可謂一生都是同危共濟。蘇東坡那首最經典的《水調歌頭·明月幾時有》，寫作的緣起並非是為了風月佳人，而是因為思念自己的弟弟。在序言中，蘇軾就寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。他希望“千里共嬋娟”之語能安慰到弟弟，而弟弟蘇轍因為思念哥哥，在次年的中秋夜也寫下了一首《水調歌頭》。這兩首《水調歌頭》，一首後來成了千古絕唱，一首感人肺腑，手足情深令人動容。先看第一首：
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋.蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞一出，誰與爭鋒。這首詞寫於丙辰中秋之夜，這一年（1076年）蘇東坡在密州任太守。這一時期，蘇東坡算是比較順遂，最讓他牽掛的人，是弟弟蘇轍。事實上，蘇東坡這個哥哥，一生最牽掛的就是弟弟。他後來被誣陷入獄，甚至有掉腦袋的危險，仍心心念念放心不下的還是弟弟子由。
在獄中蘇軾以為自己要死了，便寫下了“絕筆詩”《獄中寄子由二首》，他寫道：“自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒樑成，以遺子由。”哥哥對弟弟的感情，是多麼深沉。
而在中秋之夜的這首《水調歌頭》也是飽含情感，堪稱寫中秋的第一詞。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”
詞的上片，主要是寫自己的酒意闌珊，覺得“高處不勝寒”，莫名地孤獨。而“何似在人間”，更顯得形單影隻。詞的下片，道出了思念的最強音“但願人長久，千里共嬋娟”。雖然說，自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但東坡還是希望能夠“人長久”。
再來讀一讀蘇轍的《水調歌頭》：
《水調歌頭·徐州中秋》
北宋：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
這首詞寫於宋神宗熙寧十年（1077年），比蘇東坡的《水調歌頭》剛好晚了一年。蘇東坡頭一年還希望能夠“千里共嬋娟”，第二年兄弟二人果然在徐州團聚，共同賞月過中秋。只是這次中秋過後，蘇轍就要去河南赴任，於是兄弟二人依依惜別，蘇轍隨即在臨別前寫下此詞。
在分析這首詞之前，必須指出，蘇轍曾多次奏請去離哥哥更近的地方任職。在蘇軾身陷囹圄之時，蘇轍更是四方奔走，主動照顧起哥哥的妻兒。如果說蘇軾對弟弟的兄弟情已是令人動容，那蘇轍對哥哥的情誼，則顯然要更為實際。
這首詞，雖沒有東坡詞的浪漫，卻也絲毫不減深情。上片首句，就發出“離別一何久，七度過中秋”的感慨。蘇軾兄弟倆已經有七個年頭沒有一起過中秋了。第二句“去年東武今夕，明月不勝愁”，就在去年兄長對月愁嘆之時，蘇轍何嘗不是一樣的惆悵呢？
因為分別太久了，如今卻能夠一起過中秋，怎麼不讓人欣喜。“豈意彭城山下，同泛清河古汴”，一個“豈意”，表達了弟弟心中無盡的欣喜。而泛舟清河，鼓樂歌吹，尤其是那一曲《涼州》，更是令人歡喜陶醉。
然而這畢竟是一首離別之詞，所以在下片中，即將分別的憂愁還是揮之不去。蘇轍說“素娥無賴，西去曾不為人留”，為什麼如此美好的月色卻不肯為人多停留一些時間。 今夜的月下美酒間的團聚，明夜就將是孤帆水驛，詞人用今明兩夜的對比，道出了心中的無限傷感。
最後，蘇轍用王粲望鄉的典故來比喻以後的自己，而所謂的故鄉，在蘇轍而言，或許並非眉山老家，而是自己的兄長蘇軾那裡。有親人才有家，才有鄉愁和眷戀，大抵便是如此吧。
令人無限唏噓的是，兄弟二人自這次離別後，命途開始變得異常坎坷和崎嶇，相聚的機會也是少之又少。不過他們的兄弟情，卻如在這兩首《水調歌頭》一樣，名標千古，感人至深。