一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
四位的目光
《重屏會棋圖》之所以複雜，就在於它不僅通過種種細節展現了當時正在發生的事情，還隱晦的暗示了權利交接問題：雖在下棋和觀棋，畫中四兄弟的目光十分特別，都不在棋盤上，李璟與左側的五弟、三弟看向了四弟李景達，同時，四弟的衣紋精細程度最高，超過中主李璟，這在古代繪畫中甚是少見。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
四位的目光
《重屏會棋圖》之所以複雜，就在於它不僅通過種種細節展現了當時正在發生的事情，還隱晦的暗示了權利交接問題：雖在下棋和觀棋，畫中四兄弟的目光十分特別，都不在棋盤上，李璟與左側的五弟、三弟看向了四弟李景達，同時，四弟的衣紋精細程度最高，超過中主李璟，這在古代繪畫中甚是少見。
李璟與李景達的衣紋對比
值得注意的是，五弟手執黑子，正欲落棋，四弟手中無子卻也擺出了執棋的姿勢，說明二人下的不是一盤棋：五弟李景逖與三位兄長非一母所生，他手拿黑子，意在融入；而通過目光、衣紋和空手執棋可以看出，四弟李景達下的是權力之棋，所有這些細節都在指向一個信息：下一位繼任者人選是李景達。
通過了解史實，《重屏會棋圖》對李景達作細緻刻畫的原因還有一種，就是致意先帝遺願：李景達從小受到父皇李昪的寵愛，本欲傳位於他，但朝議未能通過，便只好按慣例傳位長子李璟。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
四位的目光
《重屏會棋圖》之所以複雜，就在於它不僅通過種種細節展現了當時正在發生的事情，還隱晦的暗示了權利交接問題：雖在下棋和觀棋，畫中四兄弟的目光十分特別，都不在棋盤上，李璟與左側的五弟、三弟看向了四弟李景達，同時，四弟的衣紋精細程度最高，超過中主李璟，這在古代繪畫中甚是少見。
李璟與李景達的衣紋對比
值得注意的是，五弟手執黑子，正欲落棋，四弟手中無子卻也擺出了執棋的姿勢，說明二人下的不是一盤棋：五弟李景逖與三位兄長非一母所生，他手拿黑子，意在融入；而通過目光、衣紋和空手執棋可以看出，四弟李景達下的是權力之棋，所有這些細節都在指向一個信息：下一位繼任者人選是李景達。
通過了解史實，《重屏會棋圖》對李景達作細緻刻畫的原因還有一種，就是致意先帝遺願：李景達從小受到父皇李昪的寵愛，本欲傳位於他，但朝議未能通過，便只好按慣例傳位長子李璟。
執棋子的五弟與無棋子的四弟
李璟雖得皇位，但他卻與自己的兒子李煜相似，始終愛好文藝，年少時便有隱逸之心。他授意畫院畫家周文矩完成這些複雜信息時，也借大屏風中的畫表明瞭自己對山野的嚮往。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
四位的目光
《重屏會棋圖》之所以複雜，就在於它不僅通過種種細節展現了當時正在發生的事情，還隱晦的暗示了權利交接問題：雖在下棋和觀棋，畫中四兄弟的目光十分特別，都不在棋盤上，李璟與左側的五弟、三弟看向了四弟李景達，同時，四弟的衣紋精細程度最高，超過中主李璟，這在古代繪畫中甚是少見。
李璟與李景達的衣紋對比
值得注意的是，五弟手執黑子，正欲落棋，四弟手中無子卻也擺出了執棋的姿勢，說明二人下的不是一盤棋：五弟李景逖與三位兄長非一母所生，他手拿黑子，意在融入；而通過目光、衣紋和空手執棋可以看出，四弟李景達下的是權力之棋，所有這些細節都在指向一個信息：下一位繼任者人選是李景達。
通過了解史實，《重屏會棋圖》對李景達作細緻刻畫的原因還有一種，就是致意先帝遺願：李景達從小受到父皇李昪的寵愛，本欲傳位於他，但朝議未能通過，便只好按慣例傳位長子李璟。
執棋子的五弟與無棋子的四弟
李璟雖得皇位，但他卻與自己的兒子李煜相似，始終愛好文藝，年少時便有隱逸之心。他授意畫院畫家周文矩完成這些複雜信息時，也借大屏風中的畫表明瞭自己對山野的嚮往。
依據白居易《偶眠》所畫
4 人身後屏風上的畫，是依白居易的詩《偶眠》而做。臥躺的白居易性情悠然，面前陳放著酒具和書籍，另有炭盆一口取暖，妻子將剛剛摘下的烏帽託在手中。床塌另一面有兩婢女在整理床鋪，遠處一婢女抱被褥而來。頭戴道教發冠的妻子與眾人後面的山林共同揭示了白居易的心儀之地：歸隱山中。
當然，這也是李璟的心願。
一幅含義深刻的畫
南唐周文矩的《重屏會棋圖》，應該是古代最為燒腦的一幅畫。
這件表面上和和氣氣的絹本畫尺幅不大，縱不到半米，橫也不過一米，但它卻暗含了豐富又複雜的信息。待細緻讀畫後，你定會驚歎時人的腦洞和極盡細緻的構思表達能力。
重屏會棋圖（宋代摹本） 南唐 周文矩 北京故宮博物院藏
畫的標題，有兩層含義：一是重屏，一是會棋。
會棋即下棋，如今各個城市的街邊都有會棋者——兩人對弈，多人“指點”，他們議論紛紛，爭論不休，恰如其分的破壞了觀棋不語的優良傳統；重屏也容易理解，畫中 4 位中年人背後有一面屏風，此屏風上又畫一扇三面山水小屏風，整幅畫有兩個屏風，故畫名曰“重屏”。
屏風入畫，五代時期非常流行，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》裡就有多面屏風，那既是一種紀實，也起到了分割畫面的作用。不過“重屏”，仍是極少出現的個例。
下棋人背後的屏風
屏風上又畫三面屏風
在空間營造上，“重屏”的處理方式體現出了古人的嚴謹態度。
小屏風上繪有三幅山水畫，它們構成了室內的最遠景，也把空間透視推向了山邊，連接天際，以至無窮。兩側屏風與水平線成 45 度夾角的設置是有意為之，這不僅加強了大屏風所載場景的空間感，更使整個畫面產生了向縱深方向延伸的可能，最終形成三維深度空間。試想，如果三面屏風為單面結構，這幅畫的縱深感或許會大打折扣。
左側的投壺和右側的食盒
更為巧妙的是，《重屏會棋圖》中有兩組場景，並且各自有三個時間點：前景從左至右分別是已發生的投壺運動（古人的一種娛樂活動）、正在進行的下棋和將要發生的用膳（侍女已將膳食置於食盒內）；而大屏風內的場景則是由近及遠的讀書、鋪床和入夢。
這一橫向與縱向交叉的敘事方式，再次強化了畫面向縱深方向延展的趨勢，也彰顯了古人極其細膩的構思能力。
大屏風裡由近及遠的 3 個場景
但，這些繪畫層面的內容都不是最重要的，它遮蓋起來的複雜信息更為引人關注，待我慢慢道來。
首先，這擺設考究的房間裡的 4 位中年男人是誰？
他們身份顯赫，從左到右分別是李景逖（ tì ）、李景遂、李璟和李景達，其中，帽子最高者為南唐第二位皇帝李璟（後主李煜之父）。最左側的鬍子最少，年齡也最小，是李璟的五弟，最右側為四弟，李璟身旁的觀棋者為三弟（二弟早夭）。
李景邊、李景遂、李璟和李景達
再來看會棋之事，棋面上只有 8 枚棋子，且全為黑色，這種棋局在現實中當然不存在，所以，它一定是在傳達或記錄某種信息。
自古以來，中國就有星斗崇拜和占星之說，先民崇敬天象，他們將北斗七星和北極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰。
細細觀察，棋盤上右側的 7 枚棋子意在擺出“北斗七星”的形，“天璇星”連接“天樞星”將鬥口指向的人，剛好是李璟，顯然，他是這個國家的主人，身處國之中心的這位帝王，手持記譜冊，正滿意地看著這一切。
只有黑子的棋局
看到此處，有覺察到異樣嗎？
常規來說，古代繪畫中的人物大小不一定按照實際情況畫定，特別是君王，享有最高權力，他在畫中的人形尺寸一定是最大的。而《重屏會棋圖》裡的四兄弟竟一般大，單憑大小難以界定身份高低，更詭異的是，三弟李景遂還坐在了李璟身旁，與君王肩膀持平。粗略看來，這位三弟這簡直是作死的節奏...
往畫面下方看，五弟和四弟也沒閒著，他們無所顧忌的脫掉了一隻鞋子。在古代，尊卑秩序嚴格，李景逖和李景達的這種動作，顯然是不遵循禮制，對李璟不夠尊重的行為。
脫掉鞋子的五弟和四弟
不過，這就是李璟在位時的真實狀況——
在五代十國的動盪時期，南唐只是多個地方政權之一。與父親防守親善鄰國的政策不同，李璟多采取積極伐戰的對外策略，但這種方式沒有使南唐走向強大，反而加速了它的滅亡。屢戰屢敗的局面，使這個國家最終向後周稱臣，元宗李璟也被去掉皇帝尊號，改稱江南國主，又因南唐共歷經三代，只有最初的一代皇帝，所以李璟被叫做中主，李煜為後主。
隨著南唐朝廷在後周的威脅下由金陵遷到今天的南昌，本就偏安的國土面積一再縮小。國力雖不強大，三位弟弟所掌握的軍力卻日漸增強，為防止他們謀反篡位，李璟頒佈“兄終弟及制”，並帶諸弟到父皇陵前立誓，自己死後將傳位於兄弟，最終穩住了局面。
看到這裡，畫中三弟與李璟的平坐、四弟五弟的過度悠閒就順理成章了，還有那“北斗七星”的指向，更是顯得意味深長。
四位的目光
《重屏會棋圖》之所以複雜，就在於它不僅通過種種細節展現了當時正在發生的事情，還隱晦的暗示了權利交接問題：雖在下棋和觀棋，畫中四兄弟的目光十分特別，都不在棋盤上，李璟與左側的五弟、三弟看向了四弟李景達，同時，四弟的衣紋精細程度最高，超過中主李璟，這在古代繪畫中甚是少見。
李璟與李景達的衣紋對比
值得注意的是，五弟手執黑子，正欲落棋，四弟手中無子卻也擺出了執棋的姿勢，說明二人下的不是一盤棋：五弟李景逖與三位兄長非一母所生，他手拿黑子，意在融入；而通過目光、衣紋和空手執棋可以看出，四弟李景達下的是權力之棋，所有這些細節都在指向一個信息：下一位繼任者人選是李景達。
通過了解史實，《重屏會棋圖》對李景達作細緻刻畫的原因還有一種，就是致意先帝遺願：李景達從小受到父皇李昪的寵愛，本欲傳位於他，但朝議未能通過，便只好按慣例傳位長子李璟。
執棋子的五弟與無棋子的四弟
李璟雖得皇位，但他卻與自己的兒子李煜相似，始終愛好文藝，年少時便有隱逸之心。他授意畫院畫家周文矩完成這些複雜信息時，也借大屏風中的畫表明瞭自己對山野的嚮往。
依據白居易《偶眠》所畫
4 人身後屏風上的畫，是依白居易的詩《偶眠》而做。臥躺的白居易性情悠然，面前陳放著酒具和書籍，另有炭盆一口取暖，妻子將剛剛摘下的烏帽託在手中。床塌另一面有兩婢女在整理床鋪，遠處一婢女抱被褥而來。頭戴道教發冠的妻子與眾人後面的山林共同揭示了白居易的心儀之地：歸隱山中。
當然，這也是李璟的心願。
屏風畫中的白居易
至此，合上畫卷，不禁感嘆 1000 多年前古人的細緻畫工和縝密思維。但這些極其複雜的細節及暗示，看似合理，最後卻被李璟長子李弘冀改變了結局。
這位太子為人猜忌嚴刻，頗有軍事才能。當時，李璟將政務交由皇太弟李景遂全權處理，太子遂與李景遂爆發了皇儲之爭，最後，叔父李景遂被毒殺，而李弘冀也以殘害親叔叔的罪名被廢除了太子之位，幾個月後，前太子暴斃。
961 年，李璟死於南昌，此時，長子已去，次子死得更早，無人可繼承正統。
如此，作為六子的李煜便稀裡糊塗的走向了最高位。
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