管理是技術，也是藝術。如此說來，管理是一門綜合學科。一種技術流，就是師人長技；一種實踐流，觀人得失。設置管理雜談欄目的初衷，在於觸類旁通，從得失經驗看道理，再啟迪未來的實踐。
本期，我們從《資治通鑑》說開去。
廣與程不識俱以邊太守將兵，有名當時。
廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛，莫府省約文書；然亦遠斥候，未嘗遇害。
程不識正部曲、行伍、營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息；然亦未嘗遇害。
然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。
| 《資治通鑑》卷十七
從管理學來看，李廣和程不識突出展現了團隊管理中的兩種現象：管理不足領導有餘，管理有餘領導不足。
這裡就要說到管理和領導的區別，《組織領導學》是這樣說的：
管理重視穩定性、命令性和效率性，具有非人性化、規避風險，以及重視短期結果的特點。關注點在人們如何完成工作，以及如何做得更好。或有人說，管理就是發號施令。
領導重視靈活性、創新性和適應性，具有以人為本，以及在目標和戰略方面的長遠眼光。關注點觀察人們的需要，並就重要工作達成共識。或有人說，領導就是使眾人行。
本尼斯和納努斯如此區分：“管理者正確地做事，領導者做正確的事。”
從學習者出發，您更願意學習誰？雖然兩人都是西漢名將，相信很多管理者會願意學習李廣，專業能力強，員工樂意追隨，名流千古而不似程不識那般籍籍無名。
如要說起飛將軍的終局，相信大家又要唏噓不已，戰功彪炳不得封侯，最後落得鬱悶自殺。說到這兒，相信大家又要打退堂鼓了。
箇中道理，司馬光如是說：
《易》曰：“師出以律，否臧凶。”言治眾而不用法，無不凶也。
李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則？其繼者難也；況與之並時而為將乎！夫小人之情，樂於安肆而昧於近禍，彼既以程不識為煩擾而樂於從廣，且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍以禁虜之倉卒而已也！故曰“兵事以嚴終”，為將者，亦嚴而已矣。
然則效程不識，雖無功，猶不敗；效李廣，鮮不覆亡哉
司馬光說的道理就在於，李廣空有領導而管理不足，於管理是不合格的。管理是一件嚴肅的事情，制度、流程、規範是核心，做不到這些，就會：
1、葬送組織：缺乏紀律性的組織，就存在失敗的風險。靠人治的組織就會因人成事，管理自然不具有延續性。因此，組織管理只有做到嚴格規範，才有穩定性、延續性。如此，李廣是不盡責的。
2、毀掉員工：組織氛圍將直接影響和培養員工，什麼樣的組織造就什麼樣的員工。讓員工無拘無束、隨意自在，看似愛護，實則以犧牲發展為代價。正所謂，管理是嚴肅的愛。
3、廢掉自己：管理者放棄管理，只專注於個人影響力，自然也就不能收穫組織認同，長遠來看也不會收穫員工的認同。如司馬光評價李廣：桃李不言，下自成蹊。一句話，這都是自己作的，怨不得別人。
程不識呢？那就是管理有餘領導不足，所以我們就看到員工被動執行，但缺乏內心認同。這樣的組織四平八穩，能應對突發的危險，但是要想從優秀走向卓越，就難了。
程不識是這樣說的：
李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，鹹樂為之死。
我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。
那作為管理者，我們怎麼提升呢？
管理是一個職業，規範性、科學性是這一職業的核心。管理者先要學好程不識，做好管理，正所謂“路遙知馬力，管理是根本”。
組織要從優秀走向卓越，管理者需要掌握和提升領導力。這就需要管理者在做好管理的基礎上，學習李廣塑造個人影響力，“能夠凝聚別人，也能夠被別人凝聚”。
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