一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
後五泉有靈巖寺，古稱福泉寺，始建於北魏時期，佔地面積70畝，坐北朝南，東面靠崖，南面靠崖，大殿建在坐北朝南的懸崖上，依山而建，挑簷飛脊，雕樑畫棟，廟貌輝煌，山岩俊秀，群山環抱，樹木蒼龍，奇峰翠壁，清泉流注。大雄寶殿內供奉釋迦如來，藥師如來，彌陀如來。東有清泉噴湧，湧泉旁有一站佛高丈六{約5.33米}，靜靜的矗立，遙望西方。南崖有黑虎財神洞，文廟，儒，釋，道三教合一，殿於殿之間有棧道相連，西面有三人合抱的參天古樹，樹首相連，形成了天然的進入後五泉的門戶，蒼蔥翠柏。亭臺樓閣錯落，建築面積約600平米。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
後五泉有靈巖寺，古稱福泉寺，始建於北魏時期，佔地面積70畝，坐北朝南，東面靠崖，南面靠崖，大殿建在坐北朝南的懸崖上，依山而建，挑簷飛脊，雕樑畫棟，廟貌輝煌，山岩俊秀，群山環抱，樹木蒼龍，奇峰翠壁，清泉流注。大雄寶殿內供奉釋迦如來，藥師如來，彌陀如來。東有清泉噴湧，湧泉旁有一站佛高丈六{約5.33米}，靜靜的矗立，遙望西方。南崖有黑虎財神洞，文廟，儒，釋，道三教合一，殿於殿之間有棧道相連，西面有三人合抱的參天古樹，樹首相連，形成了天然的進入後五泉的門戶，蒼蔥翠柏。亭臺樓閣錯落，建築面積約600平米。
1968年後五泉廟宇被拆除，地方被一家單位佔用，材料被拉到雁灘修建魚池子和牛棚。1984年釋廣參和尚（號宏濟，人稱宏濟法師）坐化，後五泉的人們及眾多居士打造了一頂轎子，在南崖鑿了一個山洞，將老和尚和轎子一起安葬在了山洞，在洞口修了一座塔。1986年，經過相關部門批准，將寺院搬遷至對面樑上進行重新修建，1993年大雄寶殿落成，塑有：三如來，文殊，普賢菩薩，十八羅漢。其後建成觀音殿、山門、天王殿、地藏殿、祖師殿等。文革中被群眾巧妙保存下來由蘭州道光進士曹炯題寫的“法海蓬瀛”巨匾和書畫家裴建准將軍題寫的“後五泉”牌匾現懸掛在大殿前簷下，為靈巖寺增色生輝。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
後五泉有靈巖寺，古稱福泉寺，始建於北魏時期，佔地面積70畝，坐北朝南，東面靠崖，南面靠崖，大殿建在坐北朝南的懸崖上，依山而建，挑簷飛脊，雕樑畫棟，廟貌輝煌，山岩俊秀，群山環抱，樹木蒼龍，奇峰翠壁，清泉流注。大雄寶殿內供奉釋迦如來，藥師如來，彌陀如來。東有清泉噴湧，湧泉旁有一站佛高丈六{約5.33米}，靜靜的矗立，遙望西方。南崖有黑虎財神洞，文廟，儒，釋，道三教合一，殿於殿之間有棧道相連，西面有三人合抱的參天古樹，樹首相連，形成了天然的進入後五泉的門戶，蒼蔥翠柏。亭臺樓閣錯落，建築面積約600平米。
1968年後五泉廟宇被拆除，地方被一家單位佔用，材料被拉到雁灘修建魚池子和牛棚。1984年釋廣參和尚（號宏濟，人稱宏濟法師）坐化，後五泉的人們及眾多居士打造了一頂轎子，在南崖鑿了一個山洞，將老和尚和轎子一起安葬在了山洞，在洞口修了一座塔。1986年，經過相關部門批准，將寺院搬遷至對面樑上進行重新修建，1993年大雄寶殿落成，塑有：三如來，文殊，普賢菩薩，十八羅漢。其後建成觀音殿、山門、天王殿、地藏殿、祖師殿等。文革中被群眾巧妙保存下來由蘭州道光進士曹炯題寫的“法海蓬瀛”巨匾和書畫家裴建准將軍題寫的“後五泉”牌匾現懸掛在大殿前簷下，為靈巖寺增色生輝。
一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個泉，可你也許不知道蘭州除了有個五泉山外，還有一個後五泉，過去曾經是一處名勝，與前五泉山一樣，這裡也有五個泉。
後五泉位於七里河區八里鎮後五泉村，在阿幹河東，後五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫岩中的裂隙水。在覆屋狀的岩石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出後形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。後五泉溝壑呈東西走向，長約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水衝涮後所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質結構稱“五泉礫岩”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質粉砂膠結，比較堅實。。早年間，附近的村民還用來灌溉農田，因後五泉的泉水水質很好，這一帶所產的蔬菜瓜果品質好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿蔔、苴蓮、芹菜等，質地細嫩，滋味鮮美，一直以來，這些後五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。
後五泉有靈巖寺，古稱福泉寺，始建於北魏時期，佔地面積70畝，坐北朝南，東面靠崖，南面靠崖，大殿建在坐北朝南的懸崖上，依山而建，挑簷飛脊，雕樑畫棟，廟貌輝煌，山岩俊秀，群山環抱，樹木蒼龍，奇峰翠壁，清泉流注。大雄寶殿內供奉釋迦如來，藥師如來，彌陀如來。東有清泉噴湧，湧泉旁有一站佛高丈六{約5.33米}，靜靜的矗立，遙望西方。南崖有黑虎財神洞，文廟，儒，釋，道三教合一，殿於殿之間有棧道相連，西面有三人合抱的參天古樹，樹首相連，形成了天然的進入後五泉的門戶，蒼蔥翠柏。亭臺樓閣錯落，建築面積約600平米。
1968年後五泉廟宇被拆除，地方被一家單位佔用，材料被拉到雁灘修建魚池子和牛棚。1984年釋廣參和尚（號宏濟，人稱宏濟法師）坐化，後五泉的人們及眾多居士打造了一頂轎子，在南崖鑿了一個山洞，將老和尚和轎子一起安葬在了山洞，在洞口修了一座塔。1986年，經過相關部門批准，將寺院搬遷至對面樑上進行重新修建，1993年大雄寶殿落成，塑有：三如來，文殊，普賢菩薩，十八羅漢。其後建成觀音殿、山門、天王殿、地藏殿、祖師殿等。文革中被群眾巧妙保存下來由蘭州道光進士曹炯題寫的“法海蓬瀛”巨匾和書畫家裴建准將軍題寫的“後五泉”牌匾現懸掛在大殿前簷下，為靈巖寺增色生輝。
看了半天，你可能還不知道從市區怎麼去後五泉吧？其實很近的，後五泉離文化宮僅4公里，沿雷壇河往南就到了，乘坐44路公交車10多分鐘。可以去禮佛敬神、觀花賞景、也可以感受地道的蘭州鄉村風味。
來源：網絡整理
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