南無阿彌陀佛 （佛教術語）
南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》，表達的意思是：善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 另一意思出自《大方廣佛華嚴經》，唱“阿”字時，能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
另外一個意思是
“阿”為“無”的意思。
“彌陀”為“量”的意思。
所以阿彌陀佛又叫“無量佛”。
阿彌陀佛有12個佛號，比如無量光佛、無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、超日月光佛等等。
善導大師解釋“南無阿彌陀佛”有六字釋；
南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
阿彌陀佛者：即是其行。
以斯義故，必得往生。
也就是說：只要念“南無阿彌陀佛”這六個字即可往生極樂淨土。
《佛說阿彌陀經》有言
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛 （佛教術語）
南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》，表達的意思是：善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 另一意思出自《大方廣佛華嚴經》，唱“阿”字時，能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
另外一個意思是
“阿”為“無”的意思。
“彌陀”為“量”的意思。
所以阿彌陀佛又叫“無量佛”。
阿彌陀佛有12個佛號，比如無量光佛、無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、超日月光佛等等。
善導大師解釋“南無阿彌陀佛”有六字釋；
南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
阿彌陀佛者：即是其行。
以斯義故，必得往生。
也就是說：只要念“南無阿彌陀佛”這六個字即可往生極樂淨土。
《佛說阿彌陀經》有言
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛 （佛教術語）
南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》，表達的意思是：善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 另一意思出自《大方廣佛華嚴經》，唱“阿”字時，能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
另外一個意思是
“阿”為“無”的意思。
“彌陀”為“量”的意思。
所以阿彌陀佛又叫“無量佛”。
阿彌陀佛有12個佛號，比如無量光佛、無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、超日月光佛等等。
善導大師解釋“南無阿彌陀佛”有六字釋；
南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
阿彌陀佛者：即是其行。
以斯義故，必得往生。
也就是說：只要念“南無阿彌陀佛”這六個字即可往生極樂淨土。
《佛說阿彌陀經》有言
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛。
福生無量天尊 （道教人物）
三清弟子一般施禮時，常唱誦“福生無量天尊”尊號，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直沿用到清末民國。解放後，被傳訛為無量天尊。
八十年代初，廣播電臺常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以“無量——佛”為口頭稱號。
後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不宜用於道家人。
而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於“阿彌陀佛”的四字用語。
大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以“道教尊神稱天尊”。評書家觸類旁通，於是“無量天尊”就這樣產生了。
在民國之前，道宣號分兩種，一個叫無上天尊，另一個叫無量天尊！無上天尊是道家自己們自己宣的，而無量天尊則是一些野路子道士，或者不懂道教的人稱呼的！
無上天尊是何意？無上天尊這個宣號一般是在道士看到有人受苦受難的時候宣的，他正式的名稱叫做”東極青華大帝太一十方救苦渡惡天尊“一般稱作渡惡天尊，太乙天尊……他是一位聖人，長居東方長樂世界的妙嚴宮！無上天尊生於自然之神靈，不死不滅，化身萬千，尋聲救苦，而每年的八月初八降臨凡間，所以說這個無上天尊才是道士們的宣號！而無量天尊則是一些門外漢或者不懂道教的人才那樣宣呼！
後來道教協會發現了這種亂象，就決定規範一下道教的宣號，但是”無量天尊“這個宣號太過於風行，人人都將這個無量天尊作為道士們的宣號，就連一些世俗的道士都是這麼認為的！完全沒法扭轉！乾脆就在無量天尊前面加了兩個字，叫”福生無量天尊“
南無阿彌陀佛 （佛教術語）
南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》，表達的意思是：善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 另一意思出自《大方廣佛華嚴經》，唱“阿”字時，能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
另外一個意思是
“阿”為“無”的意思。
“彌陀”為“量”的意思。
所以阿彌陀佛又叫“無量佛”。
阿彌陀佛有12個佛號，比如無量光佛、無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、超日月光佛等等。
善導大師解釋“南無阿彌陀佛”有六字釋；
南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
阿彌陀佛者：即是其行。
以斯義故，必得往生。
也就是說：只要念“南無阿彌陀佛”這六個字即可往生極樂淨土。
《佛說阿彌陀經》有言
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛。
福生無量天尊 （道教人物）
三清弟子一般施禮時，常唱誦“福生無量天尊”尊號，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直沿用到清末民國。解放後，被傳訛為無量天尊。
八十年代初，廣播電臺常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以“無量——佛”為口頭稱號。
後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不宜用於道家人。
而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於“阿彌陀佛”的四字用語。
大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以“道教尊神稱天尊”。評書家觸類旁通，於是“無量天尊”就這樣產生了。
在民國之前，道宣號分兩種，一個叫無上天尊，另一個叫無量天尊！無上天尊是道家自己們自己宣的，而無量天尊則是一些野路子道士，或者不懂道教的人稱呼的！
無上天尊是何意？無上天尊這個宣號一般是在道士看到有人受苦受難的時候宣的，他正式的名稱叫做”東極青華大帝太一十方救苦渡惡天尊“一般稱作渡惡天尊，太乙天尊……他是一位聖人，長居東方長樂世界的妙嚴宮！無上天尊生於自然之神靈，不死不滅，化身萬千，尋聲救苦，而每年的八月初八降臨凡間，所以說這個無上天尊才是道士們的宣號！而無量天尊則是一些門外漢或者不懂道教的人才那樣宣呼！
後來道教協會發現了這種亂象，就決定規範一下道教的宣號，但是”無量天尊“這個宣號太過於風行，人人都將這個無量天尊作為道士們的宣號，就連一些世俗的道士都是這麼認為的！完全沒法扭轉！乾脆就在無量天尊前面加了兩個字，叫”福生無量天尊“
南無阿彌陀佛 （佛教術語）
南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》，表達的意思是：善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 另一意思出自《大方廣佛華嚴經》，唱“阿”字時，能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
另外一個意思是
“阿”為“無”的意思。
“彌陀”為“量”的意思。
所以阿彌陀佛又叫“無量佛”。
阿彌陀佛有12個佛號，比如無量光佛、無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、超日月光佛等等。
善導大師解釋“南無阿彌陀佛”有六字釋；
南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
阿彌陀佛者：即是其行。
以斯義故，必得往生。
也就是說：只要念“南無阿彌陀佛”這六個字即可往生極樂淨土。
《佛說阿彌陀經》有言
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛。
福生無量天尊 （道教人物）
三清弟子一般施禮時，常唱誦“福生無量天尊”尊號，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直沿用到清末民國。解放後，被傳訛為無量天尊。
八十年代初，廣播電臺常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以“無量——佛”為口頭稱號。
後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不宜用於道家人。
而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於“阿彌陀佛”的四字用語。
大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以“道教尊神稱天尊”。評書家觸類旁通，於是“無量天尊”就這樣產生了。
在民國之前，道宣號分兩種，一個叫無上天尊，另一個叫無量天尊！無上天尊是道家自己們自己宣的，而無量天尊則是一些野路子道士，或者不懂道教的人稱呼的！
無上天尊是何意？無上天尊這個宣號一般是在道士看到有人受苦受難的時候宣的，他正式的名稱叫做”東極青華大帝太一十方救苦渡惡天尊“一般稱作渡惡天尊，太乙天尊……他是一位聖人，長居東方長樂世界的妙嚴宮！無上天尊生於自然之神靈，不死不滅，化身萬千，尋聲救苦，而每年的八月初八降臨凡間，所以說這個無上天尊才是道士們的宣號！而無量天尊則是一些門外漢或者不懂道教的人才那樣宣呼！
後來道教協會發現了這種亂象，就決定規範一下道教的宣號，但是”無量天尊“這個宣號太過於風行，人人都將這個無量天尊作為道士們的宣號，就連一些世俗的道士都是這麼認為的！完全沒法扭轉！乾脆就在無量天尊前面加了兩個字，叫”福生無量天尊“
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