'孔子不僅不是韓國人，說起來連現代韓國人還是孔子的旁系後人'
前段時間，有個所謂的韓國學者提出一個爆炸性觀點，他居然說孔子是韓國人，還拿出三大鐵證，估計把個別國人嚇得不輕。其實如果查一下韓國的歷史，就會發現韓國跟孔子還真有密切關係，這種關係不僅是文化上的，而且是血緣上的，說起來，現代韓國人還是孔子的後代。
前段時間，有個所謂的韓國學者提出一個爆炸性觀點，他居然說孔子是韓國人，還拿出三大鐵證，估計把個別國人嚇得不輕。其實如果查一下韓國的歷史，就會發現韓國跟孔子還真有密切關係，這種關係不僅是文化上的，而且是血緣上的，說起來，現代韓國人還是孔子的後代。
連那個韓國學者也承認，韓國最早發源於箕子朝鮮，他還把這一條作為他的三大鐵證之一。而這位箕子其實是個中國人，他是商紂王的叔父。紂王無道，引起武王革命，最後周武王滅了商朝，建立周朝。箕子是商朝太師，他雖然不贊成紂王的荒唐行為，並多次向紂王進諫，但是商朝亡國之後，他義不食周粟，帶著有同樣志趣的幾個貴族和五千商朝遺民，從膠州灣乘船漂洋過海，來到朝鮮半島，在平壤附近登陸，並在那裡建立國家，史稱箕子朝鮮，朝鮮從此進入文明時代。
前段時間，有個所謂的韓國學者提出一個爆炸性觀點，他居然說孔子是韓國人，還拿出三大鐵證，估計把個別國人嚇得不輕。其實如果查一下韓國的歷史，就會發現韓國跟孔子還真有密切關係，這種關係不僅是文化上的，而且是血緣上的，說起來，現代韓國人還是孔子的後代。
連那個韓國學者也承認，韓國最早發源於箕子朝鮮，他還把這一條作為他的三大鐵證之一。而這位箕子其實是個中國人，他是商紂王的叔父。紂王無道，引起武王革命，最後周武王滅了商朝，建立周朝。箕子是商朝太師，他雖然不贊成紂王的荒唐行為，並多次向紂王進諫，但是商朝亡國之後，他義不食周粟，帶著有同樣志趣的幾個貴族和五千商朝遺民，從膠州灣乘船漂洋過海，來到朝鮮半島，在平壤附近登陸，並在那裡建立國家，史稱箕子朝鮮，朝鮮從此進入文明時代。
箕子的後代統治朝鮮，一直平安過了八百多年。此時中國已經進入西漢時代，漢劉邦擔心異姓王奪他的皇位，於是把他們一個個收拾掉。燕王盧綰是劉邦的發小，又是同窗。但是劉邦也不信任他，臨終前要剿除盧綰。按照司馬遷的《史記》記載，盧綰逃到了匈奴，並最後死在匈奴。當時有一個叫衛滿的人也跟隨盧綰到了匈奴。後來衛滿帶領一千多人來到箕子朝鮮，趕走了朝鮮的國王箕準，他自己做了朝鮮國王，是為衛滿朝鮮。
箕準帶著百官一路南逃，來到了他的一個附屬國馬韓，並被當地百姓擁立為韓王。箕氏統治韓國二百二十年，為韓國的發展做出了卓越貢獻，在這個過程中箕氏也融入了韓國，成為韓國民族的一部分。
前段時間，有個所謂的韓國學者提出一個爆炸性觀點，他居然說孔子是韓國人，還拿出三大鐵證，估計把個別國人嚇得不輕。其實如果查一下韓國的歷史，就會發現韓國跟孔子還真有密切關係，這種關係不僅是文化上的，而且是血緣上的，說起來，現代韓國人還是孔子的後代。
連那個韓國學者也承認，韓國最早發源於箕子朝鮮，他還把這一條作為他的三大鐵證之一。而這位箕子其實是個中國人，他是商紂王的叔父。紂王無道，引起武王革命，最後周武王滅了商朝，建立周朝。箕子是商朝太師，他雖然不贊成紂王的荒唐行為，並多次向紂王進諫，但是商朝亡國之後，他義不食周粟，帶著有同樣志趣的幾個貴族和五千商朝遺民，從膠州灣乘船漂洋過海，來到朝鮮半島，在平壤附近登陸，並在那裡建立國家，史稱箕子朝鮮，朝鮮從此進入文明時代。
箕子的後代統治朝鮮，一直平安過了八百多年。此時中國已經進入西漢時代，漢劉邦擔心異姓王奪他的皇位，於是把他們一個個收拾掉。燕王盧綰是劉邦的發小，又是同窗。但是劉邦也不信任他，臨終前要剿除盧綰。按照司馬遷的《史記》記載，盧綰逃到了匈奴，並最後死在匈奴。當時有一個叫衛滿的人也跟隨盧綰到了匈奴。後來衛滿帶領一千多人來到箕子朝鮮，趕走了朝鮮的國王箕準，他自己做了朝鮮國王，是為衛滿朝鮮。
箕準帶著百官一路南逃，來到了他的一個附屬國馬韓，並被當地百姓擁立為韓王。箕氏統治韓國二百二十年，為韓國的發展做出了卓越貢獻，在這個過程中箕氏也融入了韓國，成為韓國民族的一部分。
我們再追溯一下孔子的世系。孔子的父親是叔梁紇，叔梁紇乃是微子的十八世孫。微子是商紂的同父異母哥哥，這樣，孔子跟韓國就有了關聯。也就是說孔子的祖先微子乃是箕子的侄子，現代韓國人的祖先跟孔子的祖先居然有這樣的血緣關係！
當然有人可能會提出疑問，微子是宋國的開國國君，怎麼是魯國人孔子的祖先呢？這事還需要說道說道。商朝被周朝代替後，微子跟他叔父採取的態度不同，他對周武王採取的是合作態度。周公當政時就把微子分封到宋，那原本是商王的故地。宋國經歷了十四個君主，到了年幼的宋殤公，朝中有兩個輔弼大臣，一個是大司馬孔父嘉，一個是太宰華督。需要特別說明一點的是孔父嘉乃是宋朝宗室，那他當然是微子的後人。孔父嘉有一個非常美貌的妻子，長的天仙一般，一次偶然被華督看到，這個華督就記在心裡，他一心想奪取孔父嘉的妻子，據為己有，於是就發動政變，殺了孔父嘉。孔父嘉有一個門客冒死救出了孔父嘉的兒子木金父，並逃亡到魯國，在陬邑定居。木金父的玄孫就是叔梁紇，叔梁紇生孔子，這樣說來，微子當然是孔子的祖先。
前段時間，有個所謂的韓國學者提出一個爆炸性觀點，他居然說孔子是韓國人，還拿出三大鐵證，估計把個別國人嚇得不輕。其實如果查一下韓國的歷史，就會發現韓國跟孔子還真有密切關係，這種關係不僅是文化上的，而且是血緣上的，說起來，現代韓國人還是孔子的後代。
連那個韓國學者也承認，韓國最早發源於箕子朝鮮，他還把這一條作為他的三大鐵證之一。而這位箕子其實是個中國人，他是商紂王的叔父。紂王無道，引起武王革命，最後周武王滅了商朝，建立周朝。箕子是商朝太師，他雖然不贊成紂王的荒唐行為，並多次向紂王進諫，但是商朝亡國之後，他義不食周粟，帶著有同樣志趣的幾個貴族和五千商朝遺民，從膠州灣乘船漂洋過海，來到朝鮮半島，在平壤附近登陸，並在那裡建立國家，史稱箕子朝鮮，朝鮮從此進入文明時代。
箕子的後代統治朝鮮，一直平安過了八百多年。此時中國已經進入西漢時代，漢劉邦擔心異姓王奪他的皇位，於是把他們一個個收拾掉。燕王盧綰是劉邦的發小，又是同窗。但是劉邦也不信任他，臨終前要剿除盧綰。按照司馬遷的《史記》記載，盧綰逃到了匈奴，並最後死在匈奴。當時有一個叫衛滿的人也跟隨盧綰到了匈奴。後來衛滿帶領一千多人來到箕子朝鮮，趕走了朝鮮的國王箕準，他自己做了朝鮮國王，是為衛滿朝鮮。
箕準帶著百官一路南逃，來到了他的一個附屬國馬韓，並被當地百姓擁立為韓王。箕氏統治韓國二百二十年，為韓國的發展做出了卓越貢獻，在這個過程中箕氏也融入了韓國，成為韓國民族的一部分。
我們再追溯一下孔子的世系。孔子的父親是叔梁紇，叔梁紇乃是微子的十八世孫。微子是商紂的同父異母哥哥，這樣，孔子跟韓國就有了關聯。也就是說孔子的祖先微子乃是箕子的侄子，現代韓國人的祖先跟孔子的祖先居然有這樣的血緣關係！
當然有人可能會提出疑問，微子是宋國的開國國君，怎麼是魯國人孔子的祖先呢？這事還需要說道說道。商朝被周朝代替後，微子跟他叔父採取的態度不同，他對周武王採取的是合作態度。周公當政時就把微子分封到宋，那原本是商王的故地。宋國經歷了十四個君主，到了年幼的宋殤公，朝中有兩個輔弼大臣，一個是大司馬孔父嘉，一個是太宰華督。需要特別說明一點的是孔父嘉乃是宋朝宗室，那他當然是微子的後人。孔父嘉有一個非常美貌的妻子，長的天仙一般，一次偶然被華督看到，這個華督就記在心裡，他一心想奪取孔父嘉的妻子，據為己有，於是就發動政變，殺了孔父嘉。孔父嘉有一個門客冒死救出了孔父嘉的兒子木金父，並逃亡到魯國，在陬邑定居。木金父的玄孫就是叔梁紇，叔梁紇生孔子，這樣說來，微子當然是孔子的祖先。
通過上面的考證，可以說，孔子是現代韓國人的旁系祖先。不過孔子絕對不是韓國人，建立韓國的是他的旁系祖先，但孔子卻並沒有到過韓國。他的國籍屬於中國，這是毫不含糊的！