很多人埋怨如今社會的人情味越來越淡，這是一個只看錢的社會。
我覺得他們還沒有把世界看穿。
一個社會如果處處講人情禮節，動輒就談道德。這一定是一個偽君子遍地的社會；
一個社會如果處處只談利益，並能把各方利益分配的細緻合理，這個社會一定能興起真正的道德。
先來看一個分粥的故事：
有七個人住在一起，每天共用一桶粥，粥總是不夠吃，於是他們決定選一位道德高尚的人來分粥，過了幾天他們發現，這個人總是為自己分的最多，於是換了一個人，過了幾天，他們又發現還是分粥的人為自己分的最多。
終於他們覺得，靠道德是約束不住分粥人的私心的，於是他們商議，指定一位分粥人士和一名監督人士，起初還算公平，可過了一段時間，分粥人士和監督人士的粥最多，這種制度宣告失敗。
誰也信不過，乾脆每人一天輪流分粥，但是問題來了，一週下來他們只有自己分粥的那天能吃飽還有剩餘，而其他人則飢腸轆轆。
於是乎，大家都不滿意了，他們決定重新制定一個分粥方案，討論再三，決定民主選舉一個分粥委員會和監督委員會，形成民主監督與制約機制，公平雖然做到了，但是由於監督委員會經常提出各種議案，而分粥委員會又據理力爭，等討論出結果時，粥早就涼了，最後這種方案效率太低又被廢除了，後來他們又討論，設立每人擁有一票否決制，但是最後無法滿足每個人的願望，大家都喝不了，這種制度也被廢除。
最後他們再三討論決定，每人一天輪流分粥，但是分粥的那個人要最後拿粥。令人驚奇的是，在這一制度下，每次每人分的粥幾乎都是一樣多的，每個主持分粥的人都意識到，如果自己分粥不均勻，那麼他自己確定無疑將會享用那碗最少的。這種規則被認為是最好的分粥方法。（故事來源網絡）
所以胡適也這樣說過：
一個社會，如果人人講規則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常社會，自然也會興起道德。
而一個社會，如果人人都不講規則卻大談道德，那麼這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的社會，利用道德的外衣破壞規則。
而傳統社會就是這樣：只講究人情禮節，你來我往等等，這種禮尚往來成了傳統社會運轉的重要驅動力，這叫“關係驅動”。
因此，“關係”成了傳統做事的重要手腕，每個人都會延伸出一根根關係鏈條，這些關係鏈條交織在一起，構築成一張龐大的、堅不可破的社會關係網。
於是，人人都在找關係。
人情禮節，說白了就是“世俗”。在關係的世界裡，到處都是好、壞、對、錯。但是無論是誰，都會為自己爭取最大化的利益，只是有些人總給自己帶上道德的標籤，於是社會上出了很多“偽君子”。
那麼多是是非非、對對錯錯，誰又能說的清？因此整個社會就會陷入一種“人情世故”的沼澤裡不可自拔。關係糾葛著利益，讓整個社會結構扭曲化。
比如我們為了請個好一點的醫生，得想辦法去託關係；為了給孩子找個好學校或好老師，也得想辦法去託關係，在單位裡最先提升的未必是最努力和認真的人，很有可能是和領導關係最好的人……
而如今，情形發生了非常微妙的變化。
放眼四望，越來越多的產品、服務開始標準化。我們只要“花錢”幾乎可以買到所有的服務。比如專門送餐、上門洗衣、剪指甲、接車；水果配送、送貨上門等等，幾乎沒有用錢解決不了的事情。
這叫“利益驅動”。與冗繁複雜的人際關係相比，我更願意信任標準化的商業服務。就拿網購來說，擔保交易、評價體系、貨到付款、免費退換等等，用這些設計好的流程和約束機制來規避人性的弱點，使一切按照規則行事。
是的，未來的社會將只認錢辦事。你千萬不要抱怨這越來越世俗和現實。而實際上，一個只看“錢”的社會，遠遠比一個只看“關係”的社會要簡單的多。
對於現在繁忙的人們來說，凡是能用錢解決的問題，儘量不要去碰關係。因為凡是你動到關係的地方，你都會欠下相應的人情，世間最難還的就是“人情債”。錢可以衡量，好借好還，“人情債”真的太複雜了，它說不清道不明。
有規則的坑好填，不規則的坑最難平！
而且你一路欠下的這些人情債，將來都是要還的，別人幫助了你，就會記下你欠他一個人情，早晚他都會討回來的。於是只有兩種結果：你要是太講究了自己就會吃虧，你要是太計較了自己就落下罵名，何苦呢？
所以，用錢去解決問題，就相當於把問題簡單化。既然問題被簡單了，那就把多餘的精力放在你的事業、和追求上。
水木然認為：這個時代之所以美好，就在於他讓我們有機會去做自己最愛做的事，然後做到極致，做到真自我！
每個人都最大程度上減少了對別人的依賴和求助，只需努力做好自己的本分工作，獨立人格就是這樣形成的。
未來的社會，一定是一個“只看錢”的社會。
未來的世界，一定是高度分工和協作的有機體。
只有這樣因勢利導，才能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，這就是未來的商業文明，讓最合適的人去做最合適的事，我們只需要完成我們最擅長的環節，集中我們所有的精力、思想、和努力將這個環節做到極致，其它環節自然有人來配合。而不是拼命的去完成各種人情世故；
如果社會上的每個人都是這種狀態，那麼經濟活力和商業環境也必定被推向最繁榮的狀態。
所以，一個社會的文明程度越高，人與人之間的關係就越簡單。生產力越來越發達，生產關係越來越透明。人和人之間為了利益通過共同協商達成契約關係，或者為了取得共同利益結成聯盟，再去取得更大的經濟效益，這就是未來社會的人際關係，一目瞭然。
社會發展到一定程度必然會返璞歸真。我們不用擔心人類將永遠喪失“道德”。因為當人人都在講規則的時候，道德自然就會興起。而如果人人都在標榜道德，必然道德淪喪，規則也形同虛設。
我們也更不必擔心今後將沒有朋友。
因為，水木然可以送給各位一句話：
如果在利益交往中，你發現對方人還不錯，你們不妨做個朋友。因為凡是涉及利益，必可見其真心！
那些沒有經過利益考驗的朋友，一定還不是真正的朋友！只有在利益面前還能成為朋友的，那才是真的朋友！
我們面對的是一個越來越動盪的世界；
沒有一種商業模式是長存的；
沒有一種競爭力是永恆的；
沒有一種資產是穩固的；
這是一股從未有過的革命浪潮
為了讓大家徹底認清時代究竟在發生什麼
水木然寫了這三本書：
《跨界戰爭》討論的是秩序重組；
《時代之巔》討論的是經濟變革；
《個體崛起》討論的是商業模式
這三本書的關係層層遞進
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