來源：華都魅力
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
06 250定律
美國著名推銷員拉德在商戰中總結出了"250定律"。他認為每一位顧客身後，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了"顧客就是上帝"的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
06 250定律
美國著名推銷員拉德在商戰中總結出了"250定律"。他認為每一位顧客身後，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了"顧客就是上帝"的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。
07不值得定律
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，這個定律似乎再簡單不過了，但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
06 250定律
美國著名推銷員拉德在商戰中總結出了"250定律"。他認為每一位顧客身後，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了"顧客就是上帝"的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。
07不值得定律
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，這個定律似乎再簡單不過了，但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。
08零和遊戲
一個遊戲無論幾個人來玩，總有輸家和贏家，贏家所贏的都是輸家所翰的，所以無論輸贏多少，正負相抵，最後遊戲的總和都為零，這就是零和遊戲。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
06 250定律
美國著名推銷員拉德在商戰中總結出了"250定律"。他認為每一位顧客身後，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了"顧客就是上帝"的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。
07不值得定律
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，這個定律似乎再簡單不過了，但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。
08零和遊戲
一個遊戲無論幾個人來玩，總有輸家和贏家，贏家所贏的都是輸家所翰的，所以無論輸贏多少，正負相抵，最後遊戲的總和都為零，這就是零和遊戲。
09酒與汙水定律
酒與汙水定律是指，如果把一匙酒倒進一桶汙水中，你得到的是一桶汙水；如果把一匙汙水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶汙水。如果擁有再多的能工巧匠，也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織裡有這樣的一頭驢子，你應該馬上把它清除掉；如果你無力這樣做，你就應該把它拴起來。
來源：華都魅力
01 墨菲定律
1949年，一位名叫墨菲的空軍上尉工程師，認為他的某位同事是個倒黴蛋，不經意間開了句玩笑："如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟。"這句話迅速流傳，並擴散到世界各地。在流傳擴散的過程中，這句笑話逐漸失去它原來的侷限性，演變成了各種各樣的形式，當中最通用的一個就是"如果壞事情可能發生，不管這種可能性有多麼小，它總會發生，並引起最大可能的損失。
例如：不要與傻瓜吵架，不然路人會搞不清楚，到底誰是傻瓜。
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
02二八法則
1897年，意大利經濟學家帕列託在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是"二八法則"。"二八法則"反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。
03馬太效應
在《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們："你們去做生意，等我回來時，再來見我。"國王回來時，第一個僕人說："主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。"於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。" 於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說："主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。"於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說："凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。"這就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。
04手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩隻表時卻無法確定。兩隻表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標準，聽從它的指引行事。
手錶定理所指的含義在於每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
05水桶定律
一隻水桶能裝多少水取決於水桶中最短的一塊木板而不是最長的那塊木板。
就像任何組織幾乎都有一個共同的特點，就是構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，往往劣勢的部分卻決定著整個組織的水平。
06 250定律
美國著名推銷員拉德在商戰中總結出了"250定律"。他認為每一位顧客身後，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了"顧客就是上帝"的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。
07不值得定律
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，這個定律似乎再簡單不過了，但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。
08零和遊戲
一個遊戲無論幾個人來玩，總有輸家和贏家，贏家所贏的都是輸家所翰的，所以無論輸贏多少，正負相抵，最後遊戲的總和都為零，這就是零和遊戲。
09酒與汙水定律
酒與汙水定律是指，如果把一匙酒倒進一桶汙水中，你得到的是一桶汙水；如果把一匙汙水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶汙水。如果擁有再多的能工巧匠，也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織裡有這樣的一頭驢子，你應該馬上把它清除掉；如果你無力這樣做，你就應該把它拴起來。
10苛希納定律
西方管理學中有一條著名的苛希納定律：如果實際管理人員比最佳人數多兩倍，工作時間就要多兩倍，工作成本就要多4倍；如果實際管理人員比最佳人員多3倍，工作時間就要多3倍，工作成本就要多6倍。
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