石頭城北門
四川廣安史稱賨城，是巴人板盾蠻的棲息地。在市廣安區近郊有座神龍山，神龍山上有座巴人石頭城，史稱“蛇龍山巴人石頭城”。巴人石頭城佔地200餘頃，高81米，為城區最高點，因其山勢突兀險要，曾為古巴國要塞。因"形若猊形"，故稱其為"猊峰寨"或"蛇龍山"。
巴人板盾蠻崇尚蛇圖騰，巴山即是蛇山，巴字即取自蛇之形。由於蛇龍山地處巴蜀山水與文化交匯處，受蜀龍文化影響緣故，便有“蛇化龍”的文化信仰。“蛇山”便逐漸演變成了“蛇龍山”。因此蛇龍山便是巴人“蛇化龍”文化信仰與蛇龍圖騰崇尚的神山。乃國內唯一有這種文化特質與名號的山。
蛇龍山形若游龍，由東向西、昂首北望、乍隱乍現、三落三起蓄勢騰飛。自從出了一代偉人後，人們就稱這座山為“神龍山”。
神龍山俯瞰廣安城
神龍山天象閣
神龍山為古巴國通往秦蜀之間的要徑，東指荊楚，南衛虎都，西連蜀漢，北望三秦，是巴國重要的門戶之一。該城由龍門關、土舟湖、龍臺三部分構成，其人文歷史又由巴人文化、龍澤寺宗教文化和28星宿天象文化三大部分組成。充分體現了廣安、川東渝北的歷巴人石頭城史，展現了巴人文化與宗教珠聯璧合，演繹戰爭與和平的千古絕唱，乃舉世無雙之歷史文化遺產。
以巴文化為魂，巴人石頭城建築特色鮮明——是“用石頭在石頭上建起來的石頭城”。有東方特洛伊城的美稱。巴人石頭城由數萬塊重以噸計的條石構建而成。雄渾的建築風貌、剛直的線條矗立在遊人眼前，是全國僅有的巴人文化遺存。神龍山巴人石頭城，因其厚重的文化底蘊，宏大的建設規模，精湛的建造工藝。矗立於中國園林界，堪稱國內獨一無二的山水園林精品。
巴人石頭城的入口
神龍山巴人石頭城始建之年己不可考，因年代久遠，戰亂頻繁，原有城堡早已頹毀，現在的猊峰城是在古巴國依存的基礎上，依據舊址恢復修繕的。
我們來這裡是五月下旬，天氣並不是太熱，也許不是週末，遊人稀少，更顯古城的滄桑與靜謐。
巴祖龍根
巴人的圖騰——巴祖龍根，對生命和延續後代的膜頂。
猊峰城。猊是古代傳說中龍的九子之一，它以虎豹為食，相貌凶猛，有牙齒、愛坐。古人以它命名是希望這種猛獸能守護自己的城堡，嚇唬來犯的敵人，讓他們知道城防機關重重，有來無回，同時也是對和平的一種渴望。猊峰城易守難攻，是神龍山巴人石頭城景區的奇觀之一。
龍、虎碉樓映襯在藍天樹林中，更顯古樸滄桑。
龍門關整個城堡建在陡峭的八十級臺階上，只有天梯可達龍頭寨山門，是整個猊峰城的前哨和前防。當敵人來時，即可以阻擋敵人的進攻，又可以提前通知龍臺，與龍臺形成呼應，對敵人形成夾擊之勢。
在中原地區，當時的蜀國善長修築城池，而巴人時常搬遷，這裡是唯一有記載巴人並留傳下來的軍事古城堡。據說它是戰國時期巴國將軍為抵擋蜀國和秦國而修建的，後來因戰爭多次被毀，但又因為這裡地處進入古巴國的咽喉要道，又多次被重建。隋唐以後，因中原政權的壯大，巴人部落的政治地位下降，猊峰城成為地方政權的軍事城堡。南宋淳佑三年至成淳二年，這裡又成為抵禦蒙古軍的重要軍事堡壘。每到月圓之夜。登上猊峰城的碉樓，看山上草莽林深，似有千軍萬馬在廝殺，刀槍相撞，人喊馬叫之聲不絕，充滿了神奇!
龍頭寨
在龍頭寨，石砌的房屋顯得質樸、大方，沿著青石板路，走過前廳、中廳、後院，就來到了藏在寨子深處的小姐樓。這裡是一個巴人大宅院的復原展示，遊客可以在此瞭解古代巴人的生活、生產習俗。
土舟湖的來源要從巴人的起源說起。據秦漢的《世本》記載，大約在四千多年前，生活在清溪沿岸（現在的湖北恩施）有五個部落，共同生活在兩個大的山洞裡，其中巴氏在紅洞裡，樊、鄭、相、潭等四姓生活在黑洞裡，沒有首領，大家在一起只是祭祀鬼神。其主要生活來源是狩獵和打魚。因此他們約定比這兩種技能。一是站在一定的距離外把劍投到一個石洞中，只有巴氏的兒子投中。二是每個人做一條泥船，能浮的就當首領，結果其他四人的都沉了，只有巴氏的兒子的沒有沉。於是大家都推他為首領，尊稱為稟君，即勇猛智慧的君王，後人把這個部落叫稟君蠻。傳說他們乘獨木土船，沿長江逆水而上，過三峽到嘉陵江流域，來到這裡。為了將生產技能世代相傳，小孩子長到一定年齡，就要在大人的指導下，做獨木舟，部土船，然後在這裡練習駕船、捕魚，土舟湖也因此而得名。
刻在石牆上的巴人文字
刻在石牆上的巴人圖案
巴國門戶是整個猊峰城的第二道防線，抬眼觀望，兩邊高壘，中間石梯，極高、極陡；真是一夫當關，萬夫莫開。整個建築以條石砌成，雄偉、粗獷、撼人心魄。上巴國門戶的臺階叫王道。據說三國時劉備和五代十國時的孟知祥等都曾來這裡的祭天台祭過天。各位君王祭天時都要親自走上這些臺階，因此後人稱為王道。
淹沒在水裡的甕城
遠處的望鄉樓
巴人無字石碑
神龍山巴人石頭城是瞭解巴人文化不可多得的地方，有興趣的朋友可以來踏著偉人的足跡探尋一段陳年記憶。