在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
農村現在基本實現了機械化，繩子的用量已經減少，打麻繩的手藝已經基本失傳。我寫這篇文章，為了不忘卻過去農民的手工勞動，讓青年人懂得，中華民族充滿智慧和力量，無論什麼時候都會立於世界不敗之林。
在農村，用麻做的繩子用途非常廣泛。生產勞動中，生產隊的車馬套是繩做的，馬車拉莊稼的大粗繩子也是麻紡成的。在家庭生活中，繩子無處不在，撿柴從山上往家背，拴豬牽狗，也包括晾衣服的繩子。細繩子納鞋底，粗繩子當井繩。時代發展到了今天，人們生產生活也離不開繩子，只不過是越來越多的尼龍繩代替了麻繩。
過去，農村中使用的麻繩都是自己手工打成的。這個“打”在農村用的非常廣泛：打柴火，打場，打更，打撲克，甚至連離婚都用打“字”，叫做“打罷刀”。約定俗成，說打麻繩，大家都明白，換一個詞，可能還糊塗了呢。
打麻繩，需要的麻，在我們這個地區有兩種，一直是火麻，也叫“花麻”，這種麻種在田間地頭，它有一種特殊的味道，可以防止牲畜進地禍害莊稼，同時，還可以扒皮紡麻繩用於做鞋納鞋底，它結的籽可以做“麻籽豆腐”，非常好吃。由於，這種麻產麻皮量小，生產隊都種一種叫黃麻的麻，黃麻，長的非常高，標標溜直，產麻率非常高，扒去麻皮後，剩下的麻桿是最好的燒柴。老百姓有一句歇後語“麻桿打狼兩頭害怕”，說的是人遇見狼，拿麻桿去打狼，麻桿太脆，打不跑狼，自己也非常害怕。同時，狼也不知道麻桿什麼武器，它也害怕。還有一句形容瘦人說：“你瘦的像麻桿似的”，說的就是這種麻。
黃麻的皮不能直接扒，必須用水漚。黃麻收割後，要找一個離村子遠一點的大坑來漚，漚麻的味道相當難聞。漚麻是把黃麻全部泡在水中，為了防止水的浮力將麻漂起，上面要用重物或者土壓上。根據當地氣溫，一般漚十天或者半個月就漚好了。漚好的黃麻晒乾後麻皮就和麻桿有了縫隙，這個時候便可以手工扒麻皮。
麻皮到成為繩子還有兩道工序。首先是紡麻經，做納鞋底的麻經，用牛骨頭做的撥楞錘紡。打粗繩子的麻經必須用紡車子紡。紡麻經人有的是用左手向左繞圈，右手續麻紡出來的麻經稱為左撇經，用右手向右繞圈，左手續麻放出來的叫正撇經。生產隊的時候，要求紡車打徑子的人必須一致，否則，合成繩子的時候就合不到一塊去。經車子紡滿後，要纏繞成大的經團，備合成繩子用。麻經的粗細根據所需麻繩種類決定，所需麻繩粗，麻經就紡粗的，所需的麻繩細麻經就要紡的細。
麻經紡好後，最後一道工序，把麻經合一起成為繩子。合成麻繩的工具由成型架，成型拉車、合股用的木瓜支和粗細不同的絞線板組成。打繩開始，根據要打的繩的長短粗細確定麻線股數多少和距離長短。一般需要三到四個人來完成，這頭搖動繩架上的各股經子，那邊拉動成型車，在麻經中間放上合股的木瓜支，兩頭配合、轉動、加勁，麻繩經在擰力拉動下，木瓜支前進，麻繩便打成了。生產隊用的有九股麻經，六股麻經，三股麻經合成的一根繩子。
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