漢朝前後400多年，並且處在奴隸制向封建制轉型的歷史階段，時代背景複雜。從之前的諸侯列國有紛爭到秦漢的中央集權大一統，意識形態的改變得以讓思想、文化出現繁榮，同時，漢朝又大肆拓展疆土，武力擴張獲取西域，因此也出現了第一波民族大融合，多元文化並存。漢朝的性文化也表現出了非常明顯的多元性。
歐洲的古羅馬帝國，在世時間上與漢朝略微相似，古羅馬帝國皇室的荒淫無度是眾所周知的，凱撒是著名的雙性戀，古羅馬的皇室和上層貴族動不動就搞一個縱酒狂歡宴，同一時期的漢朝，在性的表達上，漢朝皇室的皇族們從未甘拜下風，漢朝皇室的性，可以用一個詞形容——光怪陸離。
封建大一統制度確立後，中國就形成了性道德的雙重標準，民間和皇室的、男人和女人的。皇帝可以為所欲為，並不受到任何民間道德標準的約束。皇帝擁有三宮六院，並且縱慾是各朝各代統治者們的通病。漢武大帝曾言“可以三日無食，不能一日無婦人”，他不僅這麼說，也這麼做，漢武帝時期僅掖庭（失寵的嬪妃和犯錯的宮女）人數即達八千。據說後宮有宮女加嬪妃兩萬人。顯然民間百姓沒這個福分，更沒這麼猛的性能力。縱觀古往今來，偉人之所以成為偉人，都是有荷爾蒙分泌旺盛的生理原因的。
漢朝皇室的亂，不僅體現在嬪妃的數量上，男寵是漢朝的一大特色。可以說整個漢朝皇室，男寵成風。“高祖時則有籍孺，孝惠時則有閎孺，此二人非有才能，但以婉佞貴幸，與王同臥起。”從漢高祖劉邦起，貼身的“男閨蜜”就成了漢朝皇室的一大性文化特色。即便是嬪妃無數的漢武帝劉徹也有男寵延年在宮中與之風流快活（延年與上臥起，偏愛幸埒韓起）。甚至有個皇帝還因為男寵，留名在人性學歷史上，文學裡還傳為佳話，這就是著名的“斷袖之愛”。
漢哀帝劉欣在位期間雖然並沒有什麼歷史功績，但是劉欣與美男子董賢的愛情故事，千古流傳。說有一天晚上，劉欣與董賢對飲在後宮中，飲後微醺，二人在劉欣的臥榻下休息，次日清晨，劉欣被尿憋醒，尿意十足，欲起身如廁。但是發現自己黃袍的袖子被壓於美男子董賢身下，劉欣貴為天子之身，叫醒董賢無可厚非、天經地義。但是劉欣並沒有叫醒他，而是抽出自己的配劍，切斷黃袍的袖子，在沒有叫醒董賢的情況下，起身如廁。可見劉欣對董賢是真愛。不僅如此，有一次劉欣與董賢愛到至深之時，對董賢說：朕欲將江山傳位於你。這非常像現代男女歡愛之深時，男對女的承諾，我會愛你一生一世，我的就是你的，你的也是我的。劉徹願意把江山都給董賢，這種水乳交融的愛情表達，不是愛情是什麼？顯然這兩個帶把的男人劉徹和董賢之間的感情就是愛情，而且是真愛。《漢書·佞幸傳》記載“董賢，常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”後世形容此乃“斷袖之愛”。如今斷袖之愛也是男同性戀的文化層面的代名詞。古代皇帝都公然搞基，不知當今搞反男同性戀那些人知道了，心中作何感想。
張彪 2017.9.29