'從《鳳囚凰》看漢朝史上，兩封著名的與妻書，道盡婚姻的三種狀態'
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
維持婚姻很難，尤其是有裂痕的婚姻更難。五年後的今年，7月28日，文章和馬伊琍毫無徵兆的幾乎同時在微博上宣佈離婚，文章：“吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。”兩分鐘後，馬伊琍則以：“你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。”來宣佈二人婚姻的終結。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
維持婚姻很難，尤其是有裂痕的婚姻更難。五年後的今年，7月28日，文章和馬伊琍毫無徵兆的幾乎同時在微博上宣佈離婚，文章：“吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。”兩分鐘後，馬伊琍則以：“你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。”來宣佈二人婚姻的終結。
愛時，轟轟烈烈，分時沒撕扯，也無怨恨，唯留祝福長長久久。
婚姻中的女人，誰不希望能遇上秦嘉這樣溫柔體貼的模範伴侶，他時刻將愛人放在心中，即使出差也會將妻子的生活安排的妥妥當當。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
維持婚姻很難，尤其是有裂痕的婚姻更難。五年後的今年，7月28日，文章和馬伊琍毫無徵兆的幾乎同時在微博上宣佈離婚，文章：“吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。”兩分鐘後，馬伊琍則以：“你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。”來宣佈二人婚姻的終結。
愛時，轟轟烈烈，分時沒撕扯，也無怨恨，唯留祝福長長久久。
婚姻中的女人，誰不希望能遇上秦嘉這樣溫柔體貼的模範伴侶，他時刻將愛人放在心中，即使出差也會將妻子的生活安排的妥妥當當。
易求無價寶，難得有情郎。 秦嘉這樣的老公並非誰都能遇上，更多人遇到的可能是類似於司馬相如這樣的老公，貧困時陪他一起吃苦受累，富貴後他卻想著拋棄糟糠，另娶年輕美貌的姑娘。
尤其是在當今這個物慾橫流，小三猖獗、小四橫行、離婚率比結婚率還高的時代，外面的誘惑太大，身為家中那杆不倒的紅旗，是否能忍受他外面的那些彩旗？忍不了就不要忍，無法挽回就別挽回。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
維持婚姻很難，尤其是有裂痕的婚姻更難。五年後的今年，7月28日，文章和馬伊琍毫無徵兆的幾乎同時在微博上宣佈離婚，文章：“吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。”兩分鐘後，馬伊琍則以：“你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。”來宣佈二人婚姻的終結。
愛時，轟轟烈烈，分時沒撕扯，也無怨恨，唯留祝福長長久久。
婚姻中的女人，誰不希望能遇上秦嘉這樣溫柔體貼的模範伴侶，他時刻將愛人放在心中，即使出差也會將妻子的生活安排的妥妥當當。
易求無價寶，難得有情郎。 秦嘉這樣的老公並非誰都能遇上，更多人遇到的可能是類似於司馬相如這樣的老公，貧困時陪他一起吃苦受累，富貴後他卻想著拋棄糟糠，另娶年輕美貌的姑娘。
尤其是在當今這個物慾橫流，小三猖獗、小四橫行、離婚率比結婚率還高的時代，外面的誘惑太大，身為家中那杆不倒的紅旗，是否能忍受他外面的那些彩旗？忍不了就不要忍，無法挽回就別挽回。
低到塵埃裡的愛情、婚姻，委屈了自己，難為了別人。與其如此，不如一別兩寬，各奔東西或許才是最好的選擇。畢竟， 愛和愛過，多了一個字隔了一個曾經。
2005年由焦恩俊、朴詩妍、劉小峰、黃海波及劉希媛等人領銜主演的電視劇《鳳囚凰》，主要講述了成都望族董府二少爺孝義病入膏肓，大公子董孝賢夫婦窺視臨邛的大富豪卓王孫的財產，以為弟弟沖喜為名，迎娶卓家女文君為二奶奶。
不料卻與司馬相如陰差陽錯地拜了堂。而後司馬相如與文君裝扮的“杜公子”住在了同一客店內，兩人一起談詩論賦酣暢淋漓，並共同補譜了古曲《鳳求凰》，二人歷經坎坷終成連理的故事。
劇中的司馬相如對卓文君一片痴心，至始至終只愛她一人。但是讀過歷史的人都知道，歷史上的司馬相如也是凡夫俗子，他飛黃騰達後也想拋棄糟糠之妻，另娶她人。
今天我們來看漢朝時期的兩封報妻書，一封是西漢司馬相如寫給妻子卓文君的悔恨詩，一封是東漢秦嘉寫給妻子徐淑的普通家書，兩封家書卻道盡婚姻的三種狀態！
實力相當的婚姻，方有可能地久天長
西漢時蜀郡成都的司馬相如一貧如洗卻才華橫溢。此時，他尚未發達，在蜀郡臨邛冶鐵鉅商卓王孫家的宴會上，他“琴挑”卓王孫的女兒卓文君， 一曲《鳳求凰》使得卓文君不顧他“家貧無以自業”的窘境和彼此身份地位的懸殊，當夜與他私奔。
為維持生計，卓文君拋頭露面“當壚賣酒"。後來，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》得到漢武帝的賞識，自此飛黃騰達，後司馬相如也被召到長安做官。遂與卓文君相隔千里。
飛黃騰達後的司馬相如與卓文君的感情卻漸漸淡了。正如後世唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫道：
“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。”
顯貴後的司馬相如做了那個年代所有男人都會做的事——想納妾。於是他用13個字的家書”一二三四五六七八九十百千萬”來表達自己的想法，他對卓文君沒有了”憶（同“意“）。
聰慧的卓文君讀懂了，於是回了他一首《怨郎詩》，它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，相同的是同樣沒有”憶“，文字遊戲，卓文君比司馬相如玩得高明，論文才，她也絲毫不輸司馬相如，你不是無憶了，我對你也沒憶了。
《怨郎詩》後，卓文君又寫下了《白頭吟》、《訣別書》，”願得一人心，白頭不分離“、她沒有哭哭啼啼，而是主動“與君長訣”，尤其是“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”一句用意很深。
卓文君說自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望司馬相如過得好，“請他注意飲食務自珍重“，其中隱隱透露出自己仍關愛司馬相如，並不想失去他的內心意願。
可見，卓文君確是一位聰慧有才的奇女子，面對丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動訣別，卻不忘為彼此感情留下回旋餘地。
司馬相如收到卓文君回信後深感慚愧，隨即又回了卓文君一封信，即《報卓文君書》：
五味雖甘，寧先稻黍。五色有爛，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也。
——司馬相如《報卓文君書》
此文大意是：我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的好詩，趕緊迴轉腳步。我已覺悟，不會讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會把你辜負！
信中既有對卓文君的讚美，也有對自己想要納妾的解釋以及愧疚，安慰卓文君，同時言明自己絕不拋棄糟糠之妻，更不會讓她有白頭之嘆。回心轉意的司馬相如打消了納妾的想法，最終與卓文君同歸故里，安居林泉。
卓文君用自己的才智挽救了自己的愛情和婚姻，其中值得我們借鑑、學習的是卓文君面對司馬相如變心後的機智應對。
司馬相如與卓文君從一見鍾情到幾乎情斷義絕，最後又重拾舊好一波三折的愛情告訴大家：
世事艱辛，人心易變，愛情不易，婚姻更難。它是一場博弈，唯有實力相當方能地久天長。
美滿幸福的婚姻，心上眼中唯你一人。
東漢時期的秦嘉與妻子徐淑皆是詩人，二人志趣相投，感情深厚。秦嘉有文才而官位不高，僅充任郡府“上計掾”一職，終年忙於工作。其妻徐淑亦為才女。婚後夫妻二人伉儷情深。但徐淑身體不好，生病回孃家修養。這時，秦嘉接到上級命令，去首都洛陽出差。
因走得急，來不及跟徐淑見面，於是派車去接徐淑，並寫了一封信給她，希望徐淑跟他一起進京，徐淑收到秦嘉的信很感動，但因生病不能隨車至洛陽，於是她寫了一封回信，信的最後一句：
“今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？”
調侃丈夫身在王都，是否流連風光，心繫別處了，於一絲擔心中溢出了痴情。秦嘉在收到徐淑的信後，知道妻子身體虛弱不能來，甚失所望。於是他又給妻子寫了一封信，即《重報妻書》：
車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並致寶釵一雙，價值千金，龍虎組履一兩；好香四種各一斤；素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑑形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去穢，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳。——秦嘉《重報妻書》
大意是：派車去接你，卻沒有見到你，深感失望，（遂）寫信與你敘說離別的痛苦，悵然若失。近來得到的這面鏡子，明亮又好看，外形花紋華麗，世所稀有，想來你一定很喜歡，所以把它贈送給你。同時送你寶釵一對，價值千金；有龍虎圖案、用絲線編製成的鞋子一雙；好香四種、各一斤；素琴一張，你可以時常彈奏。明鏡可以照容貌，寶釵可以使你頭面生輝，芳香可以使你身體芳香去掉汙穢，麝香可以使你避開臭氣，素琴可以使你快樂。
寫完此書後，他又託人為徐淑帶去禮物——寶釵、鞋子、好香以及自己經常彈的素琴，以慰思念之苦。妻子的日常用品，精神上的安慰，徐嘉都想到了，足見他的體貼周到。丈夫寄回的禮物讓徐淑感到驚喜，繼而盼望秦嘉早歸，與她共攬明鏡，琴瑟相諧。
遺憾的是，他們這一別竟成永別，秦嘉客死異鄉。徐淑悲痛欲絕，而她兄長試圖逼其改嫁，徐淑則“毀形不嫁，哀慟傷生”，不久後亦追隨秦嘉而去。二人最終合葬於甘肅省通渭縣城西八十華里的榜羅鎮附近的秦家坪上。
生同寢，死同穴。婚姻中活著時最大的幸福是能和你一起同甘共苦，不離不棄，百年後最大的幸福是能和你一起舒舒服服的躺在棺材裡，變為白骨化為塵土。
不能白首到老，那請一別兩寬！
夫妻，源自一紙契約，終於一紙休書或一口棺材。千百年來世間所有的婚姻大抵如此。夫妻之間“生同寢，死同穴”固然欣喜，“半路紛飛，各奔東西”也未必是壞事，實在過不下去，又無法挽回，與其彼此折磨，倒不如干脆直接分手，比如文章和馬伊琍。
2013年，有人向媒體透露文章出軌姚笛，那時馬伊琍正懷二胎，媒體也拿不出證據，文章也不迴應。2014年，文章和姚笛出行的親密照片被媒體拍到。當時馬伊琍以“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”原諒了文章。文章也很知趣迴歸家庭。
維持婚姻很難，尤其是有裂痕的婚姻更難。五年後的今年，7月28日，文章和馬伊琍毫無徵兆的幾乎同時在微博上宣佈離婚，文章：“吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。”兩分鐘後，馬伊琍則以：“你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。”來宣佈二人婚姻的終結。
愛時，轟轟烈烈，分時沒撕扯，也無怨恨，唯留祝福長長久久。
婚姻中的女人，誰不希望能遇上秦嘉這樣溫柔體貼的模範伴侶，他時刻將愛人放在心中，即使出差也會將妻子的生活安排的妥妥當當。
易求無價寶，難得有情郎。 秦嘉這樣的老公並非誰都能遇上，更多人遇到的可能是類似於司馬相如這樣的老公，貧困時陪他一起吃苦受累，富貴後他卻想著拋棄糟糠，另娶年輕美貌的姑娘。
尤其是在當今這個物慾橫流，小三猖獗、小四橫行、離婚率比結婚率還高的時代，外面的誘惑太大，身為家中那杆不倒的紅旗，是否能忍受他外面的那些彩旗？忍不了就不要忍，無法挽回就別挽回。
低到塵埃裡的愛情、婚姻，委屈了自己，難為了別人。與其如此，不如一別兩寬，各奔東西或許才是最好的選擇。畢竟， 愛和愛過，多了一個字隔了一個曾經。
至高至明日月，至親至疏夫妻。愛不在了，與其獨留情孤單寂寞，蹉跎度日，不如一別兩寬，餘生不見。回到緣分的起點，也是彼此成全。
人生苦短，不過百年，
縱使辛苦，亦是短暫。
願所有人在這有限生命中，
愛自己所愛之人，做自己所愛之事。
真心祝願，也希望，
每一個人都不被辜負亦不辜負他人，
每一對情侶、夫妻都能恩愛如初，白頭到老。
（本文來源本人微信公眾號，圖片源自網絡，文字原創不易，請勿轉載）
相關推薦
