在秦朝還沒有統一六國之前，無數民族各自為枝，在這片廣闊無垠的土地上，大多以自己的國家為名號，比如燕人、趙人、楚人等等，這種來自先祖的尊嚴已經根深蒂固，即使秦朝滅6國之後，這些六國的殘餘仍舊用以前稱謂，並且以此為傲。
在歷史不斷向前推進的時候，秦朝也在歷史的硝煙中轟然倒塌，這片土地再次被命以新的名字，這就是漢朝。隨著漢朝的興盛繁榮，百姓們逐漸融入到新的生活，將以往那種飽受戰亂的痛苦都拋在了腦後，因此，他們也有了一個全新的稱謂——”漢人“。
"在秦朝還沒有統一六國之前，無數民族各自為枝，在這片廣闊無垠的土地上，大多以自己的國家為名號，比如燕人、趙人、楚人等等，這種來自先祖的尊嚴已經根深蒂固，即使秦朝滅6國之後，這些六國的殘餘仍舊用以前稱謂，並且以此為傲。
在歷史不斷向前推進的時候，秦朝也在歷史的硝煙中轟然倒塌，這片土地再次被命以新的名字，這就是漢朝。隨著漢朝的興盛繁榮，百姓們逐漸融入到新的生活，將以往那種飽受戰亂的痛苦都拋在了腦後，因此，他們也有了一個全新的稱謂——”漢人“。
“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》曾雲：“維天有漢，監亦有光。”哪怕是明朝覆滅，清兵入關，漢人這個稱謂依舊沉澱在歷史的的長河中，從不曾被掩埋。
1912年中華民國成立，孫中山正式提出漢族、滿族、蒙古族、藏族和信仰伊斯蘭教的多民族為“五族共和”，漢族的稱謂又重新被打撈而起。1949年，新中國正式成立，國家開始實行各民族平等政策，各個少數民族的民族意識才正式開始覺醒，經過一系列的上報整理後，又經過四次整合後，才有瞭如今的56個民族。
"在秦朝還沒有統一六國之前，無數民族各自為枝，在這片廣闊無垠的土地上，大多以自己的國家為名號，比如燕人、趙人、楚人等等，這種來自先祖的尊嚴已經根深蒂固，即使秦朝滅6國之後，這些六國的殘餘仍舊用以前稱謂，並且以此為傲。
在歷史不斷向前推進的時候，秦朝也在歷史的硝煙中轟然倒塌，這片土地再次被命以新的名字，這就是漢朝。隨著漢朝的興盛繁榮，百姓們逐漸融入到新的生活，將以往那種飽受戰亂的痛苦都拋在了腦後，因此，他們也有了一個全新的稱謂——”漢人“。
“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》曾雲：“維天有漢，監亦有光。”哪怕是明朝覆滅，清兵入關，漢人這個稱謂依舊沉澱在歷史的的長河中，從不曾被掩埋。
1912年中華民國成立，孫中山正式提出漢族、滿族、蒙古族、藏族和信仰伊斯蘭教的多民族為“五族共和”，漢族的稱謂又重新被打撈而起。1949年，新中國正式成立，國家開始實行各民族平等政策，各個少數民族的民族意識才正式開始覺醒，經過一系列的上報整理後，又經過四次整合後，才有瞭如今的56個民族。
如今漢族已是中國的主體民族。其實在距今十分遙遠的年代，在戰國以前，只有著夏商周的歲月裡，人們因為相信自己是上古時期黃帝和炎帝的後裔，而炎黃兩個部落最終融合在一起，所以人們在那個時候，有著一個無比霸氣的稱謂——“華夏民族”。
"在秦朝還沒有統一六國之前，無數民族各自為枝，在這片廣闊無垠的土地上，大多以自己的國家為名號，比如燕人、趙人、楚人等等，這種來自先祖的尊嚴已經根深蒂固，即使秦朝滅6國之後，這些六國的殘餘仍舊用以前稱謂，並且以此為傲。
在歷史不斷向前推進的時候，秦朝也在歷史的硝煙中轟然倒塌，這片土地再次被命以新的名字，這就是漢朝。隨著漢朝的興盛繁榮，百姓們逐漸融入到新的生活，將以往那種飽受戰亂的痛苦都拋在了腦後，因此，他們也有了一個全新的稱謂——”漢人“。
“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》曾雲：“維天有漢，監亦有光。”哪怕是明朝覆滅，清兵入關，漢人這個稱謂依舊沉澱在歷史的的長河中，從不曾被掩埋。
1912年中華民國成立，孫中山正式提出漢族、滿族、蒙古族、藏族和信仰伊斯蘭教的多民族為“五族共和”，漢族的稱謂又重新被打撈而起。1949年，新中國正式成立，國家開始實行各民族平等政策，各個少數民族的民族意識才正式開始覺醒，經過一系列的上報整理後，又經過四次整合後，才有瞭如今的56個民族。
如今漢族已是中國的主體民族。其實在距今十分遙遠的年代，在戰國以前，只有著夏商周的歲月裡，人們因為相信自己是上古時期黃帝和炎帝的後裔，而炎黃兩個部落最終融合在一起，所以人們在那個時候，有著一個無比霸氣的稱謂——“華夏民族”。
而這個稱謂，無論歲月怎般蹉跎，無論朝代如何更迭，都始終不曾消失在歷史的長河當中，彷彿來自遠古時期，便已經印刻在了我們心間的榮耀一般，華夏民族之名愈發璀璨，在時光的洪流當中，熠熠生輝。
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