很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
02：命運在自己手裡
有這樣一個非常有趣的故事：
有一天，一個人去拜訪一個老前輩。
閒聊之中，他問這個老前輩：“這個市上到底有沒有命運？”
這個老前輩說：“當然有命運。”
這個人又問：“命運是怎麼回事，如果凡事都是命中註定的話，豈不是不用奮鬥了。”
這個老先生笑著抓起來這個人的手說：“我給你看看手相吧。”
然後這個老先生說了很久的生命線，愛情線，事業線等等的。然後老先生告訴這個人說：“你把自己的拳頭攥緊。”
這個人照做了，老先生問他：“你抓緊拳頭沒有？”
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
02：命運在自己手裡
有這樣一個非常有趣的故事：
有一天，一個人去拜訪一個老前輩。
閒聊之中，他問這個老前輩：“這個市上到底有沒有命運？”
這個老前輩說：“當然有命運。”
這個人又問：“命運是怎麼回事，如果凡事都是命中註定的話，豈不是不用奮鬥了。”
這個老先生笑著抓起來這個人的手說：“我給你看看手相吧。”
然後這個老先生說了很久的生命線，愛情線，事業線等等的。然後老先生告訴這個人說：“你把自己的拳頭攥緊。”
這個人照做了，老先生問他：“你抓緊拳頭沒有？”
他說：“我抓緊了。”
老先生又問他：“命運線這個時候在什麼地方？”
這個人回答說：“在我的手裡。”
老先生又問：“那麼命運在哪裡？”
這個人瞬間恍然大悟，這個時候才知道，命運掌握在自己的手裡。
老先生最後說了這樣一段話：“不管別人怎麼評價你的命運，不管你的命運至今為止是以什麼樣的狀態存在，都不要在意。你要記住，命運是在你自己的手裡，而不是在別人的手裡，你掌握著大部分的命運，這個時候就需要通過自己的努力去爭奪。”
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
02：命運在自己手裡
有這樣一個非常有趣的故事：
有一天，一個人去拜訪一個老前輩。
閒聊之中，他問這個老前輩：“這個市上到底有沒有命運？”
這個老前輩說：“當然有命運。”
這個人又問：“命運是怎麼回事，如果凡事都是命中註定的話，豈不是不用奮鬥了。”
這個老先生笑著抓起來這個人的手說：“我給你看看手相吧。”
然後這個老先生說了很久的生命線，愛情線，事業線等等的。然後老先生告訴這個人說：“你把自己的拳頭攥緊。”
這個人照做了，老先生問他：“你抓緊拳頭沒有？”
他說：“我抓緊了。”
老先生又問他：“命運線這個時候在什麼地方？”
這個人回答說：“在我的手裡。”
老先生又問：“那麼命運在哪裡？”
這個人瞬間恍然大悟，這個時候才知道，命運掌握在自己的手裡。
老先生最後說了這樣一段話：“不管別人怎麼評價你的命運，不管你的命運至今為止是以什麼樣的狀態存在，都不要在意。你要記住，命運是在你自己的手裡，而不是在別人的手裡，你掌握著大部分的命運，這個時候就需要通過自己的努力去爭奪。”
03：以中庸之道謀劃人生
《中庸》之中，有這樣一句話：“天命之謂性。”
人只有認知自我，相信自我，懂得改變自我的時候，才能真正的去主導自己的命運，讓自己的命運往好的地方去循環。
在孔子的中庸之道之中，對於人生的智慧走向，就有獨到的見解。
中庸之道，就是一種合理適度的智慧，對於事情進行一個合理的權衡，合理的作為，便能夠讓自己即便糟糕的人生狀態，也能往好的方向循環。
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
02：命運在自己手裡
有這樣一個非常有趣的故事：
有一天，一個人去拜訪一個老前輩。
閒聊之中，他問這個老前輩：“這個市上到底有沒有命運？”
這個老前輩說：“當然有命運。”
這個人又問：“命運是怎麼回事，如果凡事都是命中註定的話，豈不是不用奮鬥了。”
這個老先生笑著抓起來這個人的手說：“我給你看看手相吧。”
然後這個老先生說了很久的生命線，愛情線，事業線等等的。然後老先生告訴這個人說：“你把自己的拳頭攥緊。”
這個人照做了，老先生問他：“你抓緊拳頭沒有？”
他說：“我抓緊了。”
老先生又問他：“命運線這個時候在什麼地方？”
這個人回答說：“在我的手裡。”
老先生又問：“那麼命運在哪裡？”
這個人瞬間恍然大悟，這個時候才知道，命運掌握在自己的手裡。
老先生最後說了這樣一段話：“不管別人怎麼評價你的命運，不管你的命運至今為止是以什麼樣的狀態存在，都不要在意。你要記住，命運是在你自己的手裡，而不是在別人的手裡，你掌握著大部分的命運，這個時候就需要通過自己的努力去爭奪。”
03：以中庸之道謀劃人生
《中庸》之中，有這樣一句話：“天命之謂性。”
人只有認知自我，相信自我，懂得改變自我的時候，才能真正的去主導自己的命運，讓自己的命運往好的地方去循環。
在孔子的中庸之道之中，對於人生的智慧走向，就有獨到的見解。
中庸之道，就是一種合理適度的智慧，對於事情進行一個合理的權衡，合理的作為，便能夠讓自己即便糟糕的人生狀態，也能往好的方向循環。
在《管子》這本書裡的“宙合”篇章中，有這樣一句話：中正者，治之本也。
就是看待一件事情的時候，能以事情的本質思維去考慮，而不是隻看到事物的一個片面，這就是中庸之道的一個智慧。
孔子認為，一個人在為人處世之中，如果做事的時候不能進行一個整體的權衡，那是心性偏激的表現。
很多人都相信命運，因為在冥冥之中，似乎都有一個規律在控制著我們。甚至在我們出生的時候，自己的命理，就已經註定了自己一生的走向和際遇。
01：人生需要良性引導
但是當有一些人面對著生命的不公時，也是期望能夠通過自己的努力，去改變命運的不合理。
其實這正是一個積極的人生態度，因為人生不要完全的去相信命運，命運即便存在，但是命運也可以通過我們的言行去左右。
你要相信，一個合理合適的思維方式和言行，一定可以改善你自己的命運。
對於一個人來說，命是註定的，但是運可以改，而一個人合理的言行，就是改運的一個根源。
洪應明是國學著作《菜根譚》的作者，他說過這樣一句話：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。
這句話的意思就是說：每個人一生的命運和遭遇都是不同的，機會好的可以施展自己的理想機會，不好的只能在懷才不遇之中垂頭喪氣。然而命運是不可違抗的，因為人生下來要嚐遍世間百味，需要在人生酸甜苦辣之中體會不一樣的感悟。
我們需要接受命運為我們安排的一切，但是我們也可以適當的引導命運，往更好的方向去發展，讓自己在合理適度的狀態之下，規避更多的一個痛苦和挫折。
02：命運在自己手裡
有這樣一個非常有趣的故事：
有一天，一個人去拜訪一個老前輩。
閒聊之中，他問這個老前輩：“這個市上到底有沒有命運？”
這個老前輩說：“當然有命運。”
這個人又問：“命運是怎麼回事，如果凡事都是命中註定的話，豈不是不用奮鬥了。”
這個老先生笑著抓起來這個人的手說：“我給你看看手相吧。”
然後這個老先生說了很久的生命線，愛情線，事業線等等的。然後老先生告訴這個人說：“你把自己的拳頭攥緊。”
這個人照做了，老先生問他：“你抓緊拳頭沒有？”
他說：“我抓緊了。”
老先生又問他：“命運線這個時候在什麼地方？”
這個人回答說：“在我的手裡。”
老先生又問：“那麼命運在哪裡？”
這個人瞬間恍然大悟，這個時候才知道，命運掌握在自己的手裡。
老先生最後說了這樣一段話：“不管別人怎麼評價你的命運，不管你的命運至今為止是以什麼樣的狀態存在，都不要在意。你要記住，命運是在你自己的手裡，而不是在別人的手裡，你掌握著大部分的命運，這個時候就需要通過自己的努力去爭奪。”
03：以中庸之道謀劃人生
《中庸》之中，有這樣一句話：“天命之謂性。”
人只有認知自我，相信自我，懂得改變自我的時候，才能真正的去主導自己的命運，讓自己的命運往好的地方去循環。
在孔子的中庸之道之中，對於人生的智慧走向，就有獨到的見解。
中庸之道，就是一種合理適度的智慧，對於事情進行一個合理的權衡，合理的作為，便能夠讓自己即便糟糕的人生狀態，也能往好的方向循環。
在《管子》這本書裡的“宙合”篇章中，有這樣一句話：中正者，治之本也。
就是看待一件事情的時候，能以事情的本質思維去考慮，而不是隻看到事物的一個片面，這就是中庸之道的一個智慧。
孔子認為，一個人在為人處世之中，如果做事的時候不能進行一個整體的權衡，那是心性偏激的表現。
只有從整體的角度去出發去權衡，才能有全局考慮的智慧，消除個人對於事物判斷的偏頗，避免自己出現矛盾和錯誤，以這樣的智慧去謀事，人生自然能夠躲避災禍和錯誤。
“墨書國學”品讀國學文化，享用詩書人生。