《論語》之合夥人精神
作為創業者，我們需要不斷的面臨著挑戰和不確定性，我們曾不斷地在夢想與現實之間掙扎與奮鬥，在堅持與放棄之間抗爭與思考，在得到和失去之間徘徊與取捨，創業初期，很少有創業者憑一個人的力量和智慧可以開創一番事業，我們需要依靠團隊的力量和智慧。到底什麼樣的合夥人精神更值得學習和推崇呢？
談到合夥人精神，我們必須從三個方面去探討和思考：“為什麼合夥”、“ 如何分工 ”、“ 合夥中的矛盾如何解決”。孔子在《論語·堯曰篇》中的一些評述，對回答這些問題或許有許多啟發。
孔子在論語中以“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉”高度概括。創業動機無非三類：“興滅國”，以新的方式方法振興產業，“繼絕世”，在企業或人生面臨困境時，尋求突圍，“舉逸民”，提供平臺、招攬人才開創夢想。
首先，為什麼合夥？創業，很多時候源於個人的夢想，但做大做強，需要依靠集體的智慧和力量。那麼，什麼原因，讓創業者合夥而謀呢？所謂“道不同，不相為謀。”事實上，或許並非所有的合夥都是源於夢想，許多或是迫於無奈。而共同的夢想，或者共同的無奈，都會促成夢想者的結合。如果不是生活所迫，俞敏洪是否會願意拎著漿糊去貼小廣告？如果不是英雄落魄，徐小平是否會願意回國加入新東方？
其次，合夥人之間如何分工？無論創業出於哪一種動機，也不論合夥的誘因是出於夢想的驅動還是對於無奈際遇的抗爭，合夥人的關係一旦形成，必須有明確的分工。如孔子所言，“謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。”公司管理，猶如治理國家，而合夥人的共同使命，就好比一個國家統帥，必須抓住“權”“法”“官”這三點，謹慎權衡公司的戰略決策，周密系統地確定規章制度，並選用賢能，這樣才能確保公司的運營效率。在國內合夥創業的成功典型中，新東方的“三駕馬車”，復星集團的“四劍客”，阿里巴巴的“十八羅漢”，每個團隊中的每一個人都有自己清晰的分工，每個人都必須服從大局並承擔起自己的責任，最終在各自的領域成為佼佼者，不但完成作為合夥人的使命，也成就個人事業的發展。
最後，合夥人之間的矛盾如何解決？合夥之初，大家有共同的利益出發點，但在企業做大做強以後，企業面臨兩方面的挑戰，一是對利益分配的不同看法，另一個是對公司發展方向無法達成一致。因此，合夥人同患難卻不能共富貴的結局普遍存在，最後分崩離析的居多。
《論語》中孔子指出“尊五美，屏四惡”，可作為合夥人化解矛盾的原則參考。無論是什麼樣的矛盾，要分清“美”和“惡”，並相應地約定好退出機制。“萬通六君子” 的真實案例，或許可為許多企業所借鑑。1991年第一次界定合夥人利益關係時，馮侖等人模仿水泊梁山模式“座有序，利無別”的模式，即職務不同，但利益均分，可這無法很好的解決合夥人之間的矛盾，也是合夥人利益分配時較為忌諱的方面。1995年第一次分手開始，潘石屹向馮侖發出律師函，指出不同意就起訴，這使大家感到意外和尷尬。最終，六君子以江湖方式開始，以商業方式退出的故事，成就了一段佳話。
UC的創始團隊的的合夥人精神值得我們學習與參考，合夥人精神從來都不會輕易形成，也從來都無法事先約定。穩固而常青的合夥人精神，一定會經歷許多次爭論後的理解、許多次衝突後的妥協以及許多次矛盾後的包容，以不變的法則，應對千變萬化的可能，只有這樣，才有可能形成同舟共濟、肝膽相照的事業夥伴關係。
作者：Jenny