'緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?'

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

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古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

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“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

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此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

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大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在2016年前,城隍廟曾經歷過一年的多的改造,直至2016年才重新向市民的開放,但隨著周圍商業的興起,城隍廟已然不能與鼎盛時期相提並論了,當時人們頗為擔心,城隍廟還有力挽狂瀾的希望嗎?

"
緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在2016年前,城隍廟曾經歷過一年的多的改造,直至2016年才重新向市民的開放,但隨著周圍商業的興起,城隍廟已然不能與鼎盛時期相提並論了,當時人們頗為擔心,城隍廟還有力挽狂瀾的希望嗎?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

但幸運地是,城隍廟在眾多繁華的商業街中找準了自己的定位,不管別的商場、街區如何的熱鬧,它依然不乏自己的“觀眾”,“遊人如織”一直在這裡得到反覆印證,夜晚的城隍廟更是美的無以復加!

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在2016年前,城隍廟曾經歷過一年的多的改造,直至2016年才重新向市民的開放,但隨著周圍商業的興起,城隍廟已然不能與鼎盛時期相提並論了,當時人們頗為擔心,城隍廟還有力挽狂瀾的希望嗎?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

但幸運地是,城隍廟在眾多繁華的商業街中找準了自己的定位,不管別的商場、街區如何的熱鬧,它依然不乏自己的“觀眾”,“遊人如織”一直在這裡得到反覆印證,夜晚的城隍廟更是美的無以復加!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

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只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

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此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

temple

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在2016年前,城隍廟曾經歷過一年的多的改造,直至2016年才重新向市民的開放,但隨著周圍商業的興起,城隍廟已然不能與鼎盛時期相提並論了,當時人們頗為擔心,城隍廟還有力挽狂瀾的希望嗎?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

但幸運地是,城隍廟在眾多繁華的商業街中找準了自己的定位,不管別的商場、街區如何的熱鬧,它依然不乏自己的“觀眾”,“遊人如織”一直在這裡得到反覆印證,夜晚的城隍廟更是美的無以復加!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

既為今日城隍廟的發展感到驕傲與欣慰,又為今日文廟的發展感到心酸不已,相隔百米,發展卻相差萬里!

思及文廟未來的發展情況,特地諮詢了廬陽區,廬陽區的回覆如下

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

古有人為儒門達官顯赫之門徒不修孔廟而責難,今就有人為合肥“文廟”的現狀而悲嘆。

即便於合肥生活多年,也很少有人知道“文廟”,畢竟在地圖上都搜不到的“合肥文廟”,少有人知也在情理之中。但在廬陽區城隍廟的旁邊,得得確確有這樣一座廟,名為:文廟。

合肥文廟

temple

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在說文廟之前,得先說一說合肥老四中,老四中大家都知道,位於蒙城路與安慶路交界處,緊挨著繁華的城隍廟,在2009年併入合肥六中後,又於2015年在濱湖新區重建新區,但老四中的舊址依然屹立於老地方。

而大多數人都不知道的“合肥文廟”就藏身在老四中舊址裡面。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑文記載:“文廟,又稱學宮,始建於唐代,宋時稱景賢書院,最初是民辦的學館。一些富裕之家、飽學之士自行籌款修建,後來發展到由官府投資,成為獨立的教學機構,作為聚徒講授、研究學問的地方。清乾隆年間重修改名學宮。前至前大街(今安慶路),後至後大街(今淮河路),自南向北依次建有櫺星門、泮池橋、戟門、月臺、大成殿、明倫堂等,另有配殿、禮門、崇聖祠等附屬建築,大成殿中供至聖先師孔子位,兩廂配顏子、孟子等人之位。”

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥四中大門的左側就是文廟所在之處,佔地面積不大,細細繞完一圈也不過十來分鐘,但置身其中,能很明顯的感受到這座廟宇所帶來的厚重之感,中國的古建築就是有這樣的魅力。

合肥文廟的來歷

● “廬州府學”始建於唐朝會昌年間

● 宋朝時改為“景賢書院”

● 明朝時,時任知府重視教育,景賢書院得到進一步的發展

● 清朝康熙年間得到修繕,改名“學宮”

● 1853年,太平軍進攻合肥,一把火將“廬州府學”焚燒殆盡

● 後李鴻章的弟弟李鶴章重新將其修復

● 新學興起,“廬州府學”猶如空殼

● 1929年,安徽省立第六女子中學遷入

● 新中國成立後,大成殿改為了大會堂,供會議使用

● 1956年,改名為“安徽省合肥市第四中學”

文廟,也就是當年的“廬州府學”,據說是合肥歷史上第一所官辦的地市級學校,距今已有1100多年的歷史,但我們今天所見到的文廟修建於2001年,是在遺址上新建的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

文廟,又稱孔廟、學宮,它不是一般的廟宇,實際上它是由官方興建的祭祀孔子的場所,演變到今天,已經成了一種文化的載體,早已不具備當年的祭祀功能,然而它所象徵的意義仍然值得今人去頂禮膜拜。

拾級而上,步入文廟區域,過泮池橋,左右兩側分別是碑亭、井亭,正前方則是大成殿,佔地面積並不大,但十幾年的老建築,總有一種歷史滄桑感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

要想到達主殿,首先要經過泮池橋,泮池就是學宮前的水池,也叫泮水。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

泮池橋也叫狀元橋,過去讀書人拜謁文廟,需要過狀元橋,寓意是依規矩而行,就可以一個接一個的考中狀元,實際上就跟現在考試時穿紅衣一樣,只是求個好彩頭。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,看見滿池的睡蓮,腦子裡不禁湧出了這句詩,泮池並不大,甚至會讓人覺得有點死氣沉沉,但隨著熙熙攘攘的睡蓮迎風晃盪起來,整個池子霎時間就變得有生氣了起來。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

寓意著美好傳說的狀元橋,在很早以前是不可以隨意走的。據老四中的退休教師丁傳太說:“狀元橋平時是不可以走的,只有考試高中才有資格走”。現如今倒是可以隨意走,但也少了其中美好的寓意。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

穿行其中,可見左邊就是傳說中的碑亭,整個的陳列很簡單,亭中豎一無字石碑,也不知是碑上原本就沒有刻字,還是多年下來字跡已模糊到不可見。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑上本來無字,卻有調皮的小朋友在上面塗鴉,破壞了原本的莊重肅穆之感。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

只見碑上被人用筆寫上“文廟碑文”、“2016年金榜題名”以及“成績名列前茅”等美好祈願,願望本沒有錯,但隨意塗鴉就是大錯特錯了~

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

碑亭的對面即為井亭,內裡現已樹葉垃圾遍地、掃把橫陳,顯然已經很久沒人打掃過了,亭中另有一“雙井”,為防止意外發生,井中還特地設置了鐵絲網屏障。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

此井又可稱為“狀元井”,傳說從狀元井裡汲一口水喝,喝完會文思泉湧,從而取得好成績,頗為遺憾,再沒有人可以飲用這井中的水,猜想這井水應當是甘甜而清冽的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

駐足大成殿下,頗有幾分“物是人非”之感慨。原先大成殿中供奉著孔子的牌位,以供學子們前來祭拜。但重新修建的文廟則變身為“四中校史館”,先前還可以進去,如今只一把鎖懸於門上就隔絕了門裡門外。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

我去的那天,碰巧有工作人員過來開了門,雖然不能進去,但依稀可以看到“(校)史陳列(館)”的字樣。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

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大成殿在周圍樹木的掩映下,更增添了幾分神祕感。但算起來只有18年曆史的大成殿,看起來只讓人覺得年久失修,門鎖鏽跡斑斑,門窗的木頭彷彿讓人一碰就要散架似的。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

繞殿一週,青磚紅牆下卻是無限的落寞。偶爾也有三三兩兩的老人於此鍛鍊身體,但更多的時候它是無人問津的、寂寞的、心酸的。

老四中的退休教師丁傳太說:文廟原來的建築佈局很講究,佔地範圍很廣,整個老四中這片都是文廟舊址,原來這北邊是一排平房,就是過去供人讀書的地方,合肥周圍的學子們在這裡讀書、考試,有遠道而來的學者們來這裡講學授課,大家來這裡聽課,這就是古時候的遊學。以前,廬州府的考生在考試之前,通常都會來學宮祭拜孔子,爬筆架山,喝狀元水,祈求考出個好成績。

根據史料記載,文廟和城隍廟,都始建於北宋皇祐三年(1051年),但如今的待遇可謂是天壤之別。

城隍廟

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緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

說到合肥城隍廟,應當是無人不知無人不曉的,在城隍廟最為鼎盛的時期,外地人來到合肥必定要先逛一逛城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

如今的城隍廟雖不復當年盛況,但它的風采依舊是別處不可比擬的,就連在工作日的下午依舊人聲鼎沸,周圍商家忙碌的身影穿梭其中,好不熱鬧!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。位於安徽省合肥市廬陽區99號,北宋皇佑三年(1051),為紀念首任為百姓盡職盡責的廬州府知府孫覺,始建城隍廟。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

城隍廟屬皖江古典園林,徽州古建築風格,佔地10萬平方米。和合肥文廟一樣,城隍廟曾幾經重建和修繕,但在今天卻已成為合肥市內古建築的代表作之一。

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

在2016年前,城隍廟曾經歷過一年的多的改造,直至2016年才重新向市民的開放,但隨著周圍商業的興起,城隍廟已然不能與鼎盛時期相提並論了,當時人們頗為擔心,城隍廟還有力挽狂瀾的希望嗎?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

但幸運地是,城隍廟在眾多繁華的商業街中找準了自己的定位,不管別的商場、街區如何的熱鬧,它依然不乏自己的“觀眾”,“遊人如織”一直在這裡得到反覆印證,夜晚的城隍廟更是美的無以復加!

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

既為今日城隍廟的發展感到驕傲與欣慰,又為今日文廟的發展感到心酸不已,相隔百米,發展卻相差萬里!

思及文廟未來的發展情況,特地諮詢了廬陽區,廬陽區的回覆如下

緊鄰城隍廟的合肥“文廟”,滄桑落寞又有幾人知?

真是一個好消息!根據廬陽區老城更新辦的回覆,待文廟移交給廬陽區後將會對文廟進行全面修繕!

期待著合肥文廟香火鼎盛、門庭若市的那一天!

撰文 ✎ 五月

圖片 ✎ 五月

部分資料來源於李雲勝《廬陽地名物語》、

《江淮晨報》

安徽生活網原創

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