'福建石竹山，道教名山，千年古寺，卻共存著佛教和儒教'
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
石竹山從不同的方向看各具特色，從東面看猶如一條巨龍般逶迤挺拔，在風水學上這裡就是風水寶地；從南邊遠望整座山像一個標準等腰三角形，這個樣子很像壯觀的埃及金字塔，大自然的鬼斧神工令人驚歎。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
石竹山從不同的方向看各具特色，從東面看猶如一條巨龍般逶迤挺拔，在風水學上這裡就是風水寶地；從南邊遠望整座山像一個標準等腰三角形，這個樣子很像壯觀的埃及金字塔，大自然的鬼斧神工令人驚歎。
在石竹山的懸崖峭壁之上，可以看見一片古色古香的古建築群，這就是千年古剎石竹寺。石竹寺是一座獨特的寺院，因為這裡和平共存著儒、釋、道三教文化，而且一千多年來長盛不衰，堪稱一大奇觀。三教在一座山很常見，但是三教文化存在於一座寺院在全國都是罕見的。
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福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
石竹山從不同的方向看各具特色，從東面看猶如一條巨龍般逶迤挺拔，在風水學上這裡就是風水寶地；從南邊遠望整座山像一個標準等腰三角形，這個樣子很像壯觀的埃及金字塔，大自然的鬼斧神工令人驚歎。
在石竹山的懸崖峭壁之上，可以看見一片古色古香的古建築群，這就是千年古剎石竹寺。石竹寺是一座獨特的寺院，因為這裡和平共存著儒、釋、道三教文化，而且一千多年來長盛不衰，堪稱一大奇觀。三教在一座山很常見，但是三教文化存在於一座寺院在全國都是罕見的。
石竹寺始建於唐代大中元年（公元847年），初建時名為靈寶觀，唐代盛行道教。宋代簽到九年（公元1173年）當時的丞相史浩重修道觀，看到周圍奇石遍佈，幽竹茂盛，就改名為石竹寺。此後數百年的發展中逐漸融合了佛教和儒教文化，也就形成了獨有的以道教為主，佛教和儒教三教共存，和睦相處的獨特風景。
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
石竹山從不同的方向看各具特色，從東面看猶如一條巨龍般逶迤挺拔，在風水學上這裡就是風水寶地；從南邊遠望整座山像一個標準等腰三角形，這個樣子很像壯觀的埃及金字塔，大自然的鬼斧神工令人驚歎。
在石竹山的懸崖峭壁之上，可以看見一片古色古香的古建築群，這就是千年古剎石竹寺。石竹寺是一座獨特的寺院，因為這裡和平共存著儒、釋、道三教文化，而且一千多年來長盛不衰，堪稱一大奇觀。三教在一座山很常見，但是三教文化存在於一座寺院在全國都是罕見的。
石竹寺始建於唐代大中元年（公元847年），初建時名為靈寶觀，唐代盛行道教。宋代簽到九年（公元1173年）當時的丞相史浩重修道觀，看到周圍奇石遍佈，幽竹茂盛，就改名為石竹寺。此後數百年的發展中逐漸融合了佛教和儒教文化，也就形成了獨有的以道教為主，佛教和儒教三教共存，和睦相處的獨特風景。
石竹寺的建築風格也充滿了三教特色，九仙閣、玉皇閣、玉皇行宮等為道教建築，觀音大士殿、大悲殿等為佛教大殿，文昌閣則是儒教樓閣。宋代理學家朱熹，清代陳寶琛等名人都曾遊歷石竹寺，並留下遺蹟。古寺內外保留著自宋代以來的二十多處摩崖石刻，“石竹仙山，白日做夢”便是其中之一。
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
福建福清有一座山，以石奇竹秀、道教名山、祈夢聖地名揚天下，因石和竹而得名石竹山。石竹山風景區是福建省的十大風景區之一，國家4A級旅遊景區。這裡有兔兒嶺的怪石嶙峋，千島湖的湖光山色，素有“雅勝鼓山”的美譽。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”這首詩很好地詮釋了石竹山的特點。
明代大旅行家徐霞客曾遊覽考察石竹山，他在遊記中是這樣寫石竹山的：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，徐霞客對石竹山中奇石盛讚。九仙是福州地區的一個傳說，據傳是漢代的福州太守何任俠有九個兒子，他們開始在福州三山之一的于山修行煉丹，後來得道於仙遊九鯉湖，來到石竹山顯靈託夢給世人，為百姓消災賜福。
因此民間有“春祈石竹夢，冬求九鯉籤”的諺語。九仙后來成仙於福建九仙山。就像唐代詩人劉禹錫所寫“山不在高，有仙則名”。雖然石竹山最高峰狀元峰海拔只有五百三十四米，但是因為有了九仙的故事，以及絕美的風景，自古以來就是遊覽名勝和道家方士出家修行的樂土，也吸引了眾多文人雅士前來尋幽訪古。
石竹山從不同的方向看各具特色，從東面看猶如一條巨龍般逶迤挺拔，在風水學上這裡就是風水寶地；從南邊遠望整座山像一個標準等腰三角形，這個樣子很像壯觀的埃及金字塔，大自然的鬼斧神工令人驚歎。
在石竹山的懸崖峭壁之上，可以看見一片古色古香的古建築群，這就是千年古剎石竹寺。石竹寺是一座獨特的寺院，因為這裡和平共存著儒、釋、道三教文化，而且一千多年來長盛不衰，堪稱一大奇觀。三教在一座山很常見，但是三教文化存在於一座寺院在全國都是罕見的。
石竹寺始建於唐代大中元年（公元847年），初建時名為靈寶觀，唐代盛行道教。宋代簽到九年（公元1173年）當時的丞相史浩重修道觀，看到周圍奇石遍佈，幽竹茂盛，就改名為石竹寺。此後數百年的發展中逐漸融合了佛教和儒教文化，也就形成了獨有的以道教為主，佛教和儒教三教共存，和睦相處的獨特風景。
石竹寺的建築風格也充滿了三教特色，九仙閣、玉皇閣、玉皇行宮等為道教建築，觀音大士殿、大悲殿等為佛教大殿，文昌閣則是儒教樓閣。宋代理學家朱熹，清代陳寶琛等名人都曾遊歷石竹寺，並留下遺蹟。古寺內外保留著自宋代以來的二十多處摩崖石刻，“石竹仙山，白日做夢”便是其中之一。
石竹寺西側留有蟠桃洞、仙橋、石門、出米石等名勝古蹟。出寺門有煉丹灶，經過仙泉、朝鬥石、伏虎石等景點就可以直接登上主峰狀元峰，古寺就在狀元峰下。峰頂有一塊巨石名叫滄海石，石上佈滿海中的貝殼類化石，可見在很久以前，整座石竹山是在海平面以下的。滄海石也是滄海桑田的時代見證者，站在這裡，不僅可以欣賞周圍峰巒奔突、雲山霧罩的美景，也能讓人對古老的歷史產生無窮的遐想。