我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們走進寺廟，第一個見到的大殿是天王殿，中間供的是彌勒菩薩，兩邊是四大天王。彌勒菩薩塑的布袋和尚的像，肚子很大，總是笑眯眯的樣子，告訴我們學佛就要歡歡喜喜，不要總是愁眉苦臉的，要大肚能容，不要斤斤計較。四大天王，是佛教的四位護法，分別東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。這四位天王也是表法，表示進入佛門，就首先要和他們學習。下面簡單介紹一下：
我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們走進寺廟，第一個見到的大殿是天王殿，中間供的是彌勒菩薩，兩邊是四大天王。彌勒菩薩塑的布袋和尚的像，肚子很大，總是笑眯眯的樣子，告訴我們學佛就要歡歡喜喜，不要總是愁眉苦臉的，要大肚能容，不要斤斤計較。四大天王，是佛教的四位護法，分別東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。這四位天王也是表法，表示進入佛門，就首先要和他們學習。下面簡單介紹一下：
一，東方持國天王。
所有的名號也都是表法用的，“持”就是保持，保持身心清淨健康，不被外界汙染，才能保護家庭，保護國家，才能使家庭和睦，國泰民安。東方持國天王手上拿的一般是琵琶，琵琶代表中道，弦太鬆了彈不響，太緊了容易斷，一定要調到適中，不鬆不緊，才能彈出優美的音聲。意思就是告訴我們要想保身、保家、保國，就要行持中道，不要走極端，和我們傳統文化講的中庸之道是相應的。
我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們走進寺廟，第一個見到的大殿是天王殿，中間供的是彌勒菩薩，兩邊是四大天王。彌勒菩薩塑的布袋和尚的像，肚子很大，總是笑眯眯的樣子，告訴我們學佛就要歡歡喜喜，不要總是愁眉苦臉的，要大肚能容，不要斤斤計較。四大天王，是佛教的四位護法，分別東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。這四位天王也是表法，表示進入佛門，就首先要和他們學習。下面簡單介紹一下：
一，東方持國天王。
所有的名號也都是表法用的，“持”就是保持，保持身心清淨健康，不被外界汙染，才能保護家庭，保護國家，才能使家庭和睦，國泰民安。東方持國天王手上拿的一般是琵琶，琵琶代表中道，弦太鬆了彈不響，太緊了容易斷，一定要調到適中，不鬆不緊，才能彈出優美的音聲。意思就是告訴我們要想保身、保家、保國，就要行持中道，不要走極端，和我們傳統文化講的中庸之道是相應的。
二，南方增長天王。
“增長”就是告訴我們要日新月異，天天追求進步，努力增長我們的德行，增長我的智慧，乃至一切學問、才藝、能力都要增長，這叫精進。南方增長天王手上拿的是劍，是一把智慧之劍，是“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思，佛的教學就是要幫助我們斬斷煩惱，獲得永久的喜悅和無上的智慧。
我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們走進寺廟，第一個見到的大殿是天王殿，中間供的是彌勒菩薩，兩邊是四大天王。彌勒菩薩塑的布袋和尚的像，肚子很大，總是笑眯眯的樣子，告訴我們學佛就要歡歡喜喜，不要總是愁眉苦臉的，要大肚能容，不要斤斤計較。四大天王，是佛教的四位護法，分別東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。這四位天王也是表法，表示進入佛門，就首先要和他們學習。下面簡單介紹一下：
一，東方持國天王。
所有的名號也都是表法用的，“持”就是保持，保持身心清淨健康，不被外界汙染，才能保護家庭，保護國家，才能使家庭和睦，國泰民安。東方持國天王手上拿的一般是琵琶，琵琶代表中道，弦太鬆了彈不響，太緊了容易斷，一定要調到適中，不鬆不緊，才能彈出優美的音聲。意思就是告訴我們要想保身、保家、保國，就要行持中道，不要走極端，和我們傳統文化講的中庸之道是相應的。
二，南方增長天王。
“增長”就是告訴我們要日新月異，天天追求進步，努力增長我們的德行，增長我的智慧，乃至一切學問、才藝、能力都要增長，這叫精進。南方增長天王手上拿的是劍，是一把智慧之劍，是“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思，佛的教學就是要幫助我們斬斷煩惱，獲得永久的喜悅和無上的智慧。
三，西方廣目天王。
“廣目”的意思就是叫我們要多看，要多讀書，多看別人的優點，到處去看一看。孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，什麼是我們要學的，什麼是需要改的，都要觀察清楚，積極修行。西方廣目天王身上纏的是一條龍，有時候是一條蛇，意思是“神龍見首不見尾”，表示這個世界是一直在變化的，是無常的，一切人、一切事物要看清楚了，不要迷惑。
我們去寺廟，往往會看到很多佛像，為什麼寺廟裡供這麼多佛像呢？其實這是佛教的真實智慧。佛教就是佛陀的教育，寺廟是弘揚佛法的教室，這些佛像就相當於博物館，是表法用的，一邊教學，一邊表法，邊看邊學，這是高等的教學方法，是藝術性的教學法。悟性高的人，不用聽法，看一遍佛像就會有所覺悟，這就是在接受佛陀的教育。
我們走進寺廟，第一個見到的大殿是天王殿，中間供的是彌勒菩薩，兩邊是四大天王。彌勒菩薩塑的布袋和尚的像，肚子很大，總是笑眯眯的樣子，告訴我們學佛就要歡歡喜喜，不要總是愁眉苦臉的，要大肚能容，不要斤斤計較。四大天王，是佛教的四位護法，分別東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。這四位天王也是表法，表示進入佛門，就首先要和他們學習。下面簡單介紹一下：
一，東方持國天王。
所有的名號也都是表法用的，“持”就是保持，保持身心清淨健康，不被外界汙染，才能保護家庭，保護國家，才能使家庭和睦，國泰民安。東方持國天王手上拿的一般是琵琶，琵琶代表中道，弦太鬆了彈不響，太緊了容易斷，一定要調到適中，不鬆不緊，才能彈出優美的音聲。意思就是告訴我們要想保身、保家、保國，就要行持中道，不要走極端，和我們傳統文化講的中庸之道是相應的。
二，南方增長天王。
“增長”就是告訴我們要日新月異，天天追求進步，努力增長我們的德行，增長我的智慧，乃至一切學問、才藝、能力都要增長，這叫精進。南方增長天王手上拿的是劍，是一把智慧之劍，是“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思，佛的教學就是要幫助我們斬斷煩惱，獲得永久的喜悅和無上的智慧。
三，西方廣目天王。
“廣目”的意思就是叫我們要多看，要多讀書，多看別人的優點，到處去看一看。孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，什麼是我們要學的，什麼是需要改的，都要觀察清楚，積極修行。西方廣目天王身上纏的是一條龍，有時候是一條蛇，意思是“神龍見首不見尾”，表示這個世界是一直在變化的，是無常的，一切人、一切事物要看清楚了，不要迷惑。
四，北方多聞天王。
“多聞”就是告訴我們要多聽少說，不要閉門造車，執著己見，要多聽聽別人怎麼說的，別人的看法，要能夠“舍人之短，取人之長”。北方多聞天王手上拿一把傘，傘就是遮蓋，意思是我們在廣學多聞的時候，不要受千變萬化的世界所影響，不要受到外界的汙染，要護持自己的清淨之心，才能有智慧、有能力應對一切複雜的事情，做起事情來才能完美無缺。
所以，寺廟供的“四大天王”像也是表法用的，是告訴我們怎樣去學佛，而不是讓我們燒香求保佑的，這才是禮拜佛像的真實意義。