盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
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提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
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提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
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中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
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中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
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有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
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金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
1/6
中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
2/6
華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
3/6
縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
4/6
迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
5/6
金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
6/6
魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
中世紀以後,特殊的社會人文環境反而成了怪誕藝術大發展的溫床。一方面,官方文化宣揚“人人生而有罪”的基督教信仰,提倡守身、禁慾的生活方式。另一方面,有著泛神論傳統的民間文化保留了充滿想象力的浪漫主義特徵。
所以,在那個科技落後知識匱乏又宗教束縛的時代,人們依然可以依靠想象力,填補自己的好奇恐慌與情慾,這種民間的想象力,也給中世紀增添了一番獨特的魔幻色彩。
也許,這也是一種藝術的意外吧。
盛世風華:黑暗?被誤解的中世紀! | 張小玉
提到歐洲中世紀,你會想到什麼?
也許是聽多了關於黑死病肆虐、宗教迫害和戰亂頻仍的駭人描述,也許是被古希臘和文藝復興兩大黃金時代加在中間掩蓋了光芒,總之對那個時代的評價總有一種說法:黑暗的中世紀。
中國古人說得好,國家不幸詩家幸。也許這句話形容中世紀也很中肯,大環境的動盪會使人們在精神思想上暢遊,痛苦和歡樂,殘酷與溫柔,每種情感都直接分明。
中世紀的人們以這種簡單直白的態度生活著,很多行為和創造在現代人眼中看上去都堪稱瘋狂,但這也是這個時代人們的自由純真吧。
所以今天,小玉從生活方式和藝術品兩個方面,和你一起聊聊中世紀“黑暗”的另一面——中世紀也許不是黯淡的,而是風華的盛世。
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中世紀女士們的瀟灑日常
我們先來說說中世紀人的狀態。
有人說,看一個家庭妻子的狀態,就能知道整個家庭的狀態。那麼看一個社會中女性的生存狀態,就能知道整個社會的發展模式。
中世紀的女性,又過著怎樣的生活呢?
首先,她們玩得很嗨,可以有很多文娛活動,比如閨蜜聚會、唱歌跳舞、詩歌朗誦、文學音樂沙龍、詩歌朗誦等,文化社交相當活躍。
除了這些淑女們的優雅活動,中世紀婦女們還有“上得廳堂,下得獵場“的巾幗風采。當時的貴族婦女對打獵熱情高漲,她們不僅是亮麗的太太團成員進行觀摩,還可能會英姿颯爽親自上場。
其次,在嚴格的社會秩序下,女性的婚姻自然是謹慎而守規矩的,所以包辦婚姻與傳宗接代的觀念很重。不過婦女在婚姻關係中是毫無地位、逆來順受的嗎?
雖然中世紀時的男人是家中的中流砥柱,不過這也並不代表男性在婚姻中的各個方面都佔絕對的主導地位,女性在婚姻中同樣有話語權!比如離婚這件事,男人不能單方面決定,如果沒有可以說服妻子的理由,這婚就不能離。同樣的,在中世紀的家庭中,女性還可以動手教育自己的老公。
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華麗的細密畫手抄本
書籍,古往今來都是人類記錄文明進程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。由於中世紀對宗教的格外重視,所以大量有關宗教的作品都呈現出極高的水準。
因此,在西方的書籍發展中,最吸引人眼球的莫過於中世紀歐洲出現的大量宗教神聖題材相關的細密畫手抄本——信仰,為手抄本帶來了精緻華麗。
13世紀時,為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現。 彩色繪圖裝飾手抄本開始流行,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。它們是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。
這些不僅僅反映了宗教,更是一種審美和生活品味的彰顯。保存至今的繪圖手抄本,憑藉其鮮亮的色彩,在現代人看來已是耀眼的藝術作品,為後人完整探索和欣賞中世紀文化開闢了新的途徑。
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縹緲的哥特建築
作為一個宗教氛圍濃重的時代,如何讓民眾對上帝保有敬畏?哥特式建築,給了我們答案。
哥特式建築主要用於教堂,在中世紀高峰和晚期盛行於歐洲,發源於十二世紀的法國,持續至十六世紀,整體風格為高聳削瘦,且帶尖。其以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感,對後世其他藝術均有重大影響。俄羅斯聖母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎聖母院等,都是經典的哥特教堂風格。
沒錯,當民眾們看到這樣高聳入雲的尖頂時,會感受到上帝正在雲端俯視著,那種敬畏感正是宗教統治者們希望達到的狀態。
哥特風格的影響延續至今,比如那些表達暗黑、痛苦、恐懼、絕望的藝術主題,比如《暮光之城》中的吸血鬼角色,他們來往於內心的神聖於邪惡邊緣,表現著痛苦與掙扎,希望與絕望。
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迷離的彩色玻璃
而說到哥特式教堂,就不得不提那迷幻的彩色玻璃花窗。
在中世紀,哥特式大教堂裡常常會用彩色玻璃進行花窗的裝飾。彩色玻璃花窗由成百上千的小彩色玻璃組合,這些小塊玻璃整體保持著半透明的狀態,玻璃花窗在陽光的照射下五光十色,分外奪目。而夜間,從建築內射出來的彩色光芒更是讓人心醉。
這些彩色花窗畫滿了宗教故事,讓那些不識字的信徒感受到宗教的慰藉。中世紀的哥特式教堂已經將光與色交織在一起運用,成為信徒的精神寄託與慰藉。
值得一提的是,這些彩色玻璃顏料使用了玻璃粉末、銅鐵混合物加上粘合劑,而粘合劑原料又是醋和尿……不過,忠實的信徒誰會在意呢?這就是傳說中神聖的味道吧!
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金燦燦的馬賽克鑲嵌畫
提到馬賽克,我們當代人可能會有點奇奇怪怪的聯想,但歷史上拜占庭馬賽克鑲嵌畫,絕對是美術史上令人低估的一種藝術。
馬賽克是一種有著五千年曆史的工藝,原本用作建築物的貼面裝飾,在拜占庭時期,以彩色玻璃片和大理石子為材料,色彩以紅、黃、綠、藍為主。鮮豔的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌,充滿虛無縹緲的“天堂”氣息。後來隨著金色鑲嵌塊,尤其是金箔的使用,金色背景越來越多地出現在基督教鑲嵌畫中。
鑲嵌畫對人物形象的表現也很有意思,非寫實的平面化風格佔據主宰地位,畫中人物被拉長,放佛飄在空中,整體具有一種非個性化的色彩。這一時期繪畫中,程式化了的人物形象有著聖者的超然,宮廷的優雅。其衣飾細節處理反映了半東方式的奢華。
據說,地中海地區的馬賽克鑲嵌畫之所以色彩豔麗而且經得起風雨考驗,是因為這些馬賽克是工人從山上採集天然彩色石塊拼接而成的,因此歷經風吹雨打,不會變色。
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魔幻現實的想象力
在中世紀藝術家博斯的畫中,表現了三個場景,既有左側亞當夏娃生活的天堂,裡面有許多奇幻生物,又有中間的人間樂園,充斥大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類,還有右側的基督教最後審判的地域場景。
其中仔細看去,你會發現各種形象充滿了奇幻了想象力與荒誕的組合搭配,而這,正是中世紀人們魔幻現實想象力的表現。
中世紀以後,特殊的社會人文環境反而成了怪誕藝術大發展的溫床。一方面,官方文化宣揚“人人生而有罪”的基督教信仰,提倡守身、禁慾的生活方式。另一方面,有著泛神論傳統的民間文化保留了充滿想象力的浪漫主義特徵。
所以,在那個科技落後知識匱乏又宗教束縛的時代,人們依然可以依靠想象力,填補自己的好奇恐慌與情慾,這種民間的想象力,也給中世紀增添了一番獨特的魔幻色彩。
也許,這也是一種藝術的意外吧。
所以,
你覺得中世紀還黑暗嗎?