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紀念屈原的節日:最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蚊龍。
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在端午節龍舟賽前，村民們要舉行獨特的龍舟安裝、敕龍、試水等傳統儀式，這其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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儀式分為三個部分：一、開壇 二、奠土 三、敕龍
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
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主人家子女及親屬走在隊伍最前方，手提水壺，步行幾十步倒入一些水於地面上“引龍”。
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其中以“敕龍”儀式最為隆重。每年從農曆四月二十八到五月初五期間，每條龍舟的隊員把“龍頭”從去年的淨壇人家(編者注：存放“龍頭”的人家)“請”到今年做淨壇的人家，舉行一系列的傳統儀式。在對“龍頭”進行畫龍點睛的儀式後，村民們認為“龍”就有了靈氣，然後被“請”上船，只有這樣的船才是真正意義上的“龍舟”。
