為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

都說李健是音樂詩人,其實音樂詩人的鼻祖應該是刀郎。一聽到刀郎的歌我可以聯想起很多具體的事情,我的漂泊,我的西北,我的滄桑,我的情感。想想現在除了崔健的歌能讓我想起90年代初的那份感覺,只有刀郎有這感覺。其他的歌手均手雲煙般消散了。

為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

刀郎2004年走紅後,身價一路從20萬直至目前65萬根據2005年中國福布斯名人榜顯示,刀郎以年1200萬位列第13位,要知道2004年的一千萬可比現在含金量高的多,足見當時刀郎水平。

為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

刀郎的一首歌《雨中飄蕩的回憶》:空中飄蕩的紛亂雨絲。憑這首歌我推斷刀郎是個很好的詩人。音樂之於詩歌就象霓裳之於美人,它對詩歌的美化不管怎麼說都不算過分。刀郎是個集詞曲演唱為一體的歌手。他的歌聲突然迴響于山水之際、城鄉之間,其原因當然不只一種,不過我認為最主要的還是他唱的好。在音樂方面我是個聾子,所以在這裡我只能說:刀郎其實是個很好的詩人,也是一個時代的回憶。

為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

一直以來大家對好音樂的定義有偏差。最明顯的例子莫過於這樣一句話:“只要是大家喜歡的就是好音樂。只要能感動人的就是好音樂。”誠然,這樣的話語在手,如果要反對就是冒天下之大不韙。 音樂好聽的含義很廣泛,各人的喜好也不盡相同,有的音樂可能你喜歡,別人不喜歡。有的音樂甚至剛開始聽不好聽,聽多了就好聽。但是大致說來,音樂欣賞是有個層次問題的。聽到“西海情歌”“流浪歌”“九月九的酒”民工會覺得親切,但是城市裡的人就覺得挺土。

為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

城市裡的人喜歡周傳雄,蔡依琳,陳亦迅等等,專門搞音樂的人就覺得不堪入耳。音樂專業喜歡那種有深度的作品,大眾接受起來就比較困難。這是對音樂的認識不在同一層次造成的。 大多數人喜歡的那種音樂叫做大眾音樂,如果要稱為是好音樂,還得看它的藝術性如何。大眾音樂當中有好音樂,但是也有不好的,這是大眾欣賞層次決定的。

為什麼說刀郎才是音樂詩人的鼻祖?而李健不是

不能因為一首歌大家很喜歡很流行就把它稱為好音樂。有一句話叫做“藝術來源於生活,又高於生活”,說明了真正的藝術並不是大眾的,它必然是根基在大眾,但是屬於一種精英層次。這些精英們可以從中體味出音樂的各種元素,將其分解,以確定它的層次與來源。但是大眾做不到,大眾只能從感官來體驗音樂,這樣的體驗方式的確是一種本能的,但同時也具有一定的侷限性和盲目性。

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