道教大神眾多，為什麼大多數道士念“太上老君急急如律令”？
道祖太上老君
道士們在做法事的時候，咒語的結尾一般都是“太上老君急急如律令”，意思就是：“太上老君啊，請快快來幫助我吧！要像律令一樣行動迅速。”估計有的朋友要問了，道教那麼多大神，為什麼極少有道士念“元始天尊急急如律令”或“靈寶天尊急急如律令”呢？畢竟有相當一部分人認為，元始天尊才是道教神通最大的神，比如神話名著《封神演義》。
要想解釋清楚這個問題，需要從兩個方面來解讀。
元始天尊
第一，從道教的起源來解讀。張道陵天師為東漢人，出身名門望族，為漢代超級牛人張良之八世孫，出生時滿室異香，紫氣東來。張天師自幼聰慧過人，博學多才，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，後棄儒改學長生之道。公元141年左右，張天師道法大成，在蜀地鶴鳴山開宗立派，正式創立正一盟威道，也就是道教淵源最長久的正一派。（道教的另一大派是全真派，創立於金代初年公元1167年4月26日，開派祖師王喆，號重陽子，世稱王重陽。不可否認，金庸先生的《射鵰》對於王祖師揚名有很大幫助。）張天師對《老子》進行了註解、闡釋、引申，形成了《老子想爾注》，以此書為根本典籍，創立道教。需要科普一下，老子是道家創始人，張天師是道教創始人。張天師尊老子為道祖，並在《老子想爾注》中明確指出，太上老君就是道，道就是太上老君，所以張天師在經文、咒語末尾加入“太上老君急急如律律令”就相當正常了，請求神仙幫助，自然要請求本教最高神。比如佛家說佛祖保佑，基督教說上帝保佑。明代正一派四十三代天師張宇初在道教規範性著作《道門十規》中，也再次明確太上老君為道教宗源，申明道法源流。
靈寶天尊
第二，從時間先後順序上來解讀。太上老君出現在道教神系中，是公元141年左右；元始天尊大約在晉代的時候開始出現道教神系中，是由赤混洞太無元的青氣化生；靈寶天尊在道教神系中出現大約是是南北朝時期，晚於元始天尊，由混太無元玄黃之氣所化生。也就是說，元始，靈寶兩位大神出現之時，“太上老君急急如律令”已經唸了二百多年了，約定俗成，一以貫之，所以就流傳至今。
以上所述，是筆者參閱資料後，以正一派理論為基礎進行的一點不太成熟的論證，歡迎各位讀者多多批評交流。
作者注：教派不同，供奉的最高神也有所不同。比如有些道教支派供奉九天玄女為主神，作符時自然是“九天玄女如律令”等等。本文所探討是主流教派和較為通行的說法。
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