三國演義的時候，曹操跑承德來一趟幹嘛了？
三國演義的時候，曹操跑承德來一趟幹嘛了？
原創： 老羊鏟史
1.
三國演義的時候，承德還不叫承德，也不叫熱河。
據《熱河府志》載，漢朝的時候，承德這個地方是“匈奴左地。武帝時為塞地，後入烏桓，在漁陽郡邊外”，後（東）漢時，也就是快到三國演義的時候，承德為“烏桓地，後屬鮮卑中部”。也就是說，在那個時候，承德這個地方是烏桓境內，後來歸屬了鮮卑。
這是一千八百多年前的事了。
2.
烏桓，也叫烏丸，清朝人丁謙說：烏桓因山得名烏桓者，烏蘭之轉音者。蒙古語“紅”曰“烏蘭”，故傳中又稱為赤山。
赤山也就是現在的赤峰。
到東漢時期，烏桓人主要生活在西拉木倫河和歸喇裡河西南地區，當時還是奴隸社會，比中原地區的社會制度要落後一些，“王”是部落的首領，有的部落幾百人，有的部落幾千人不等。
《後漢書.烏桓鮮卑列傳》：“靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，九千餘落；遼西有丘力居者，眾五千餘落，皆自稱王。又遼東蘇僕延眾千餘落，自稱峭王；右北平烏延眾八百餘落，自稱汗魯王，並勇健而多計策。”
漢初平元年(公元190年)，也就是漢獻帝剛剛做上皇帝的時候，遼西丘力居的從子蹋頓很厲害，有武略，總攝三郡(遼東、遼西、右北平)烏桓之地，相當於統一了烏恆，烏桓人皆從其號令，雄踞於北邊諸郡。
《哈佛中國史》這樣說：烏桓最早和匈奴打仗，後來又和鮮卑作戰，還鎮壓漢朝境內及其南部的叛亂，不但如此，在公元2世紀末，寧城市場上的貿易還使烏桓成為中國最富裕的地區之一。
黃巾起義時，有超過一百萬的中原人逃到寧城附近，尋求庇護。
烏桓人以農業、遊牧和狩獵為主，騎兵厲害。
有錢，有人，有部隊，於是，蹋頓統領烏恆各個部落，不斷參與漢族軍閥之間的鬥爭。
2.
東漢後期，官宦世家“汝南袁氏”，勢傾天下。
袁紹從他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父親袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎將，早逝。袁紹庶出，過繼於袁成一房。袁紹生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜愛。憑藉世資，年少為郎，袁紹不到二十歲已出任濮陽縣長，有清正能幹的名聲。
袁紹是標準的官幾代，根紅苗正，長得又帥，身邊有一幫弟兄。
同樣，曹操也算是官幾代，他家的勢力也不小，在很長時間內，曹操和袁紹是好兄弟。
在聯兵討伐董卓時，袁紹曾經問過曹操：“大事如果不順，什麼地方可以據守呢？”曹操反問：“足下的意思怎樣呢？”袁紹答道：“我南據黃河，北守燕、代，兼有烏丸、鮮卑之眾，然後南向爭奪天下，這樣也許可以成功吧！”
袁紹說的烏丸，就是烏桓。袁紹這樣說，是因為烏桓此時和袁紹關係密切。
建安初年，袁紹與前將軍公孫瓚相持不決，蹋頓遣使到袁紹處求和親，然後幫助袁紹擊敗公孫瓚。
和親是一個好辦法，結成兒女親家後，很多事情就好辦了，後來很多皇帝都用這招。
建安四年(公元199年)袁紹以漢獻帝名義，封烏桓蹋頓、峭王蘇僕延、汗魯王烏延以單于印綬，“撫有三郡烏丸，寵其名王而收其精騎”。
袁紹看中的是烏桓的騎兵，曹操也是。
原來是好兄弟，為了爭奪皇帝的使用權，打起來更下黑手。
建安十年(公元205年)，官渡之戰，曹操以少勝多。後袁紹病死，其子袁尚被曹操擊敗後，和弟弟袁熙一起脅迫十多萬軍民投奔烏桓蹋頓，想借助蹋頓的勢力，東山再起，“復圖冀州”。
曹操的野心比較大，想南下和孫權等人打架，但又怕後方袁氏殘餘勢力聯合烏桓抄其後路，又想利用烏桓的騎兵。
於是，就有了曹操承德之行。
3.
三國演義，都是詭計。
建安十二年，曹操準備遠征烏桓，完成統一北方大業，這件事很多史書和各種演義都有記載，內容基本都差不多。
他從建安九年開始，為解決北征軍糧運送問題，開挖了兩條運河。建安十二年五月，曹操準備北征烏桓和袁尚，開會時，多數將士有顧慮，畏難情緒嚴重。也擔心劉表派劉備出來襲擊許昌。
這個時候謀士郭嘉站出來，發表了一通演說：
公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備，因其無備，卒破擊之，可破滅也。且袁紹有恩於民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因烏桓之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之心，成覬覦之計，恐青、冀非已之有也。表自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用。雖虛國遠征，公無憂矣。
大致意思是：
一、烏桓地處偏遠，肯定沒有防備，可攻其不備；
二、袁紹過去對百姓和烏桓有恩，現在他兒子還在。現在四州的百姓歸附於我們，都是害怕於威嚴，現在我們如果把他們丟下南征，袁尚肯定會藉助烏桓的財力，招募英勇之士，那樣蹋頓生覬覦之心，青州、冀州就不是咱們的了。
三、劉表和劉備不足為慮，掀不起大浪來。
曹操和眾將士覺得很對，於是就開始北征。
4.
曹操北征，就來到了承德現在的寬城、興隆、灤平、承德縣、平泉，然後去了朝陽，打敗了蹋頓，帶著烏桓的20多萬人口，返回中原。
大軍行到易縣時，郭嘉進言：兵貴神速，今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不易。
聽人勸，吃飽飯，這是曹操最大的優點。部隊輕裝以後，很快就來到了無終（今天津薊縣）。這時已經是七月雨季，沿海路線都是泥濘和暴漲的河水，關隘地方還有烏桓的部隊把守，前進非常困難。
這時，田疇出現了。
田疇因為痛恨烏桓騷擾邊境，毫無回報的支持曹操北征，他給曹操給找了一條新的路線，《資治通鑑》這樣記載：
操令疇將其眾為嚮導，上徐無山，塹山湮谷，五百餘里，經白檀、歷平岡，涉鮮卑庭,東指柳城。未至二百里，虜乃知之。八月，操登白狼山，使張遼為先鋒，虜眾大崩，斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者二十餘萬口。
《三國志》：太祖令疇將其眾為嚮導，上徐無山，出盧龍、歷平岡，登白狼堆，去柳城二百餘里，虜乃驚覺，單于身自臨陣，太祖與戰，遂大斬獲。
這兩段話，講述了戰鬥過程，也寫了行軍路線。
當時承德的大部分地區都在烏桓境內，可曹操的行軍路線卻有不同的說法，他們到底都經過了承德哪些地方呢？
5.
按照《三國志》的說法，曹操的部隊上徐無山，開始離開沿海的路線，走山路。
徐無山是現在的盤山，在天津薊縣，接下來是出盧龍。
《寬城縣誌》載：207年七月，曹操率軍出盧龍塞（喜峰口一帶，古時有塞道），經平岡（今內蒙古寧城），至柳城（今朝陽），大坡烏桓。
很顯然，《寬城縣誌》把“出盧龍”認定在喜峰口一帶了，可這“一帶”是多遠呢？
《三國志辭典》認為盧龍塞也叫玄塞”，指位於寬城與遷西之間一段長約五十公里、呈東西走向的長城地段。
如果認定曹操是從寬城喜峰口附近出關的話，接下來《資治通鑑》裡的“經白檀、歷平岡”就不好解釋了。
《三國志辭典》認為，白檀是西漢設置的一個縣名，在現在的灤平縣興州河南岸，還特意說明：曹操徵烏恆，路經白檀，即此縣故城。
《灤平縣誌》與《三國志辭典》說的一致：漢武帝元光六年至元朔六年，派霍去病六擊左匈奴，匈奴潰敗至漠北，致漠南無王庭，漢於本縣境設白檀縣，治所今小城子村，隸於漁陽郡。建安十二年，曹操領軍出塞經白檀擊烏桓於白狼堆，俘其眾二十萬徙於內地。
呂思勉著《秦漢史》寫到這段兒時，給“白檀”有一個注：漢縣，在今熱河承德縣西。
從白檀出來直奔平岡，《三國志辭典》裡認為：平岡，城名，右北平郡治平岡，後漢北平郡治遷至土垠縣，原平岡縣廢。故地在河北平泉縣。楊守敬沿革圖標明漢平岡在今遼寧喀喇沁左旗。
這樣看來，曹操來承德走這一遭，應該是從盤山（徐無山）——灤平興州（白檀）——平泉（平岡）——朝陽（柳城）——喀左（白狼山）。
曹操大軍從興隆進入現在的承德境內，經興隆（營子）——承德縣——灤平——承德市區——承德縣——平泉，進入現在的遼寧朝陽——喀左，在喀左殲滅了烏桓首領。
而從灤平開始至遼寧境內的路線，正與後來北宋與契丹（遼國）的驛道相重合。
6.
曹操消滅了烏桓，消除了北方邊疆的隱患，統一了中國北方。
更重要的是，他獲得了一隻騎兵勁旅，他在收降的20萬人中，挑選精銳，組建了他南下的最精銳的騎兵，這隻騎兵被稱為“三郡烏丸為天下名騎”。
志得意滿的曹操，返回中原時已經是秋天了。
路過現在的綏中時，寫下來那首著名的《觀滄海》：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
只有偉大的人物才每天和太陽、月亮、星星、大海在一起。
具有這樣胸懷的人，歷史上沒有幾個，曹操是一個。
這一年，曹操五十一歲