國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
對於每個人來說，真正羨慕的一種境界，是人生的一份清雅。
這一份清雅，是一份閒情逸致，對於外界的事情不執念，對於外界的事情不沮喪不痛苦，更不會因為生活中的一些瑣事而動了內心的煩惱。
能夠保持內心的有一股清靜，讓人生活得更加的坦然，這也是人生最舒服的一種狀態。
很多人窮其一生，其實追求的都是這樣的一種感覺，沒有人會喜歡忙碌，更沒有人會喜歡內心的嘈雜。無論他處在什麼樣的角色之中，他總是喜歡人生保持一份清雅，有時間享受人生，有時間感受生命淡然的意義。
國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
對於每個人來說，真正羨慕的一種境界，是人生的一份清雅。
這一份清雅，是一份閒情逸致，對於外界的事情不執念，對於外界的事情不沮喪不痛苦，更不會因為生活中的一些瑣事而動了內心的煩惱。
能夠保持內心的有一股清靜，讓人生活得更加的坦然，這也是人生最舒服的一種狀態。
很多人窮其一生，其實追求的都是這樣的一種感覺，沒有人會喜歡忙碌，更沒有人會喜歡內心的嘈雜。無論他處在什麼樣的角色之中，他總是喜歡人生保持一份清雅，有時間享受人生，有時間感受生命淡然的意義。
《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：鬆澗邊，攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下，枕書高臥，覺時月侵寒氈。
這句話的意思就是說：在鬆澗溪水旁，拄著手杖獨自散步，立足之處雲氣繚繞。在破衣服周圍，在櫥窗底下，枕著書本酣然入夢，醒來的時候月光似水，已經浸透了舊毛氈。
我們在人生中，不妨以這樣的一種狀態去存在和度過，那就是享用人生的高雅。享用自然山水的魅力，在書本的知識中感覺到一種智慧，在自然的山水中，忘卻人世的煩惱。
大多數人身處嘈雜，身處忙碌的時候，都是為了生活，都是為了給家人和自己的人生創造一個更好的狀態。
國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
對於每個人來說，真正羨慕的一種境界，是人生的一份清雅。
這一份清雅，是一份閒情逸致，對於外界的事情不執念，對於外界的事情不沮喪不痛苦，更不會因為生活中的一些瑣事而動了內心的煩惱。
能夠保持內心的有一股清靜，讓人生活得更加的坦然，這也是人生最舒服的一種狀態。
很多人窮其一生，其實追求的都是這樣的一種感覺，沒有人會喜歡忙碌，更沒有人會喜歡內心的嘈雜。無論他處在什麼樣的角色之中，他總是喜歡人生保持一份清雅，有時間享受人生，有時間感受生命淡然的意義。
《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：鬆澗邊，攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下，枕書高臥，覺時月侵寒氈。
這句話的意思就是說：在鬆澗溪水旁，拄著手杖獨自散步，立足之處雲氣繚繞。在破衣服周圍，在櫥窗底下，枕著書本酣然入夢，醒來的時候月光似水，已經浸透了舊毛氈。
我們在人生中，不妨以這樣的一種狀態去存在和度過，那就是享用人生的高雅。享用自然山水的魅力，在書本的知識中感覺到一種智慧，在自然的山水中，忘卻人世的煩惱。
大多數人身處嘈雜，身處忙碌的時候，都是為了生活，都是為了給家人和自己的人生創造一個更好的狀態。
這一點我們所有人都很可以理解，而且我們所有人都是用這樣的一種方式生活著。
但是大多數時候，有的人會在這樣一個路途之中，逐漸的喪失了自我，因為一個習慣性的思維，無限的讓自己陷入追求名利之中。這樣的一種思維在無形中，其實加深的是自己內心的執念。
對於生活，我們可以保留一個適度，可以追求人生的物念，但是不要一味的沉浸於其中。不妨學會放緩自己的一些腳步。
在平靜的生活中，學會在大自然之中走一走，感受大自然的美麗，閒暇的時候讀讀書，感受古人的智慧。
國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
對於每個人來說，真正羨慕的一種境界，是人生的一份清雅。
這一份清雅，是一份閒情逸致，對於外界的事情不執念，對於外界的事情不沮喪不痛苦，更不會因為生活中的一些瑣事而動了內心的煩惱。
能夠保持內心的有一股清靜，讓人生活得更加的坦然，這也是人生最舒服的一種狀態。
很多人窮其一生，其實追求的都是這樣的一種感覺，沒有人會喜歡忙碌，更沒有人會喜歡內心的嘈雜。無論他處在什麼樣的角色之中，他總是喜歡人生保持一份清雅，有時間享受人生，有時間感受生命淡然的意義。
《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：鬆澗邊，攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下，枕書高臥，覺時月侵寒氈。
這句話的意思就是說：在鬆澗溪水旁，拄著手杖獨自散步，立足之處雲氣繚繞。在破衣服周圍，在櫥窗底下，枕著書本酣然入夢，醒來的時候月光似水，已經浸透了舊毛氈。
我們在人生中，不妨以這樣的一種狀態去存在和度過，那就是享用人生的高雅。享用自然山水的魅力，在書本的知識中感覺到一種智慧，在自然的山水中，忘卻人世的煩惱。
大多數人身處嘈雜，身處忙碌的時候，都是為了生活，都是為了給家人和自己的人生創造一個更好的狀態。
這一點我們所有人都很可以理解，而且我們所有人都是用這樣的一種方式生活著。
但是大多數時候，有的人會在這樣一個路途之中，逐漸的喪失了自我，因為一個習慣性的思維，無限的讓自己陷入追求名利之中。這樣的一種思維在無形中，其實加深的是自己內心的執念。
對於生活，我們可以保留一個適度，可以追求人生的物念，但是不要一味的沉浸於其中。不妨學會放緩自己的一些腳步。
在平靜的生活中，學會在大自然之中走一走，感受大自然的美麗，閒暇的時候讀讀書，感受古人的智慧。
與自然為伴，能忘卻人世間的煩惱。
與詩書為伴，就能夠拋開榮辱得失，摒棄內心的執念。
有的時候，當你放緩一些腳步，你會發現，這樣的一種人生狀態才是自己想要的。無論是外在物質的擁有多少，當你內在擁有這樣一種狀態的時候，那便是一種充實。
這一種怡然自得和從容不迫，並非是單純的靠外界物質的獲得所給予的，這一種內心的清雅，這是在於人生的一些歷練和感悟。
所以說物質在某一個層面，是給我們解決掉物質層面的需求，但是內心的一種豁達是需要靠內在感悟去得到。我們不可以拋棄物質的需求，但是我們應該更多的追求內心的情境，不被外物所束縛和拘束。
國學文化《菜根譚》：與自然為樂，以詩書為伴，方可尋得人生的清雅。
對於每個人來說，真正羨慕的一種境界，是人生的一份清雅。
這一份清雅，是一份閒情逸致，對於外界的事情不執念，對於外界的事情不沮喪不痛苦，更不會因為生活中的一些瑣事而動了內心的煩惱。
能夠保持內心的有一股清靜，讓人生活得更加的坦然，這也是人生最舒服的一種狀態。
很多人窮其一生，其實追求的都是這樣的一種感覺，沒有人會喜歡忙碌，更沒有人會喜歡內心的嘈雜。無論他處在什麼樣的角色之中，他總是喜歡人生保持一份清雅，有時間享受人生，有時間感受生命淡然的意義。
《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：鬆澗邊，攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下，枕書高臥，覺時月侵寒氈。
這句話的意思就是說：在鬆澗溪水旁，拄著手杖獨自散步，立足之處雲氣繚繞。在破衣服周圍，在櫥窗底下，枕著書本酣然入夢，醒來的時候月光似水，已經浸透了舊毛氈。
我們在人生中，不妨以這樣的一種狀態去存在和度過，那就是享用人生的高雅。享用自然山水的魅力，在書本的知識中感覺到一種智慧，在自然的山水中，忘卻人世的煩惱。
大多數人身處嘈雜，身處忙碌的時候，都是為了生活，都是為了給家人和自己的人生創造一個更好的狀態。
這一點我們所有人都很可以理解，而且我們所有人都是用這樣的一種方式生活著。
但是大多數時候，有的人會在這樣一個路途之中，逐漸的喪失了自我，因為一個習慣性的思維，無限的讓自己陷入追求名利之中。這樣的一種思維在無形中，其實加深的是自己內心的執念。
對於生活，我們可以保留一個適度，可以追求人生的物念，但是不要一味的沉浸於其中。不妨學會放緩自己的一些腳步。
在平靜的生活中，學會在大自然之中走一走，感受大自然的美麗，閒暇的時候讀讀書，感受古人的智慧。
與自然為伴，能忘卻人世間的煩惱。
與詩書為伴，就能夠拋開榮辱得失，摒棄內心的執念。
有的時候，當你放緩一些腳步，你會發現，這樣的一種人生狀態才是自己想要的。無論是外在物質的擁有多少，當你內在擁有這樣一種狀態的時候，那便是一種充實。
這一種怡然自得和從容不迫，並非是單純的靠外界物質的獲得所給予的，這一種內心的清雅，這是在於人生的一些歷練和感悟。
所以說物質在某一個層面，是給我們解決掉物質層面的需求，但是內心的一種豁達是需要靠內在感悟去得到。我們不可以拋棄物質的需求，但是我們應該更多的追求內心的情境，不被外物所束縛和拘束。
當你轉換一個角度之後，你才會明白，人生真的沒必要去為了那些過度的名利，而喪失人生的一些自由。一切坦然對待，一切順其自然，這樣的一種怡然自得，就是人生最好的一種智慧。
本文由國學書舍原創，您對於《菜根譚》這一篇章的國學智慧怎麼理解的呢？