作者：我方特邀作者徐煥然
世出梟雄，必加怪力亂神之詞粉飾，華夏如此，西方亦是如此。在拉丁語中，有一句話，“Ego sum Attila flagellum Dei.意思是，“我是阿提拉，上帝之鞭”。這句首次出現在1387年的豪言壯語直指曾經狂橫一時的匈奴王——阿提拉。
眾所周知，在自以為文明的歐洲世界裡，外來的匈奴人被自然而然的視為是“蠻族”，但同時，相比於蓋塞裡克（汪達爾人首領）和成吉思汗的譭譽參半，阿提拉的名聲無疑又差了很多。
這個驕縱的領袖，被他的對手稱作文明的敵人、無情的殺手和殘暴的野蠻人。
不過，歷史沒有告訴我們的是，即便是最為不堪的人，也會有正能量的一面，阿提拉自然也不例外，他的身上也兼有西方典型的英雄人物所普遍具備的諸多優點。歷史學家約翰內斯就曾寫道：
“他（阿提拉）的確是一個好戰者，但與此同時，他也是一個極其自律的傢伙，在爭論中總是寸步不讓，對於那些歸屬於他的人，他又是慷慨而寬容的保護者。”
一、阿提拉的早年生活
到目前為止，我們關於阿提拉的早年生活依然知之甚少。他出生的確切日期依然是個謎，只是根據推測可能在公元5世紀初。他的父親名叫Mundzuk，默默無聞，但他的叔父卻是當時的匈奴王，名叫Rugila（亦稱為Rua 或 Ruga）。至於阿提拉的母親，普遍流傳的名字是Hungysung Vladdysurf，但不得不說，這個名字很有可能是偽造的。
除此以外，阿提拉還有一個名叫Bleda的哥哥，據傳，Bleda對阿提拉的成長起了很大的幫助，不僅教會了阿提拉騎馬、射箭和作戰技法，還教會了他拉丁語和哥特語，以便於日後和羅馬人及哥特人開展貿易。更為重要的是，Bleda完全是將阿提拉向領袖的方向去培養，可謂是用心良苦。
但“野蠻人”就是野蠻人，兄弟二人最終還是難免刀兵相見，伴隨著膨脹的野心，奪取整個匈奴部族的統治權、成為唯一的領袖，Bleda還是被阿提拉殺掉了。
二、阿提拉看重親情嗎？
公元433年，當老匈奴王Rugila在一次對君士坦丁堡的戰鬥中戰死之後，整個匈奴部落的領導權就落到了Bleda和阿提拉的肩上，但這種雙王共治的局面並不能長久，沒過多久，匈奴人與拜占庭人在多瑙河畔展開了一次慘烈的戰鬥，也正是在那次戰爭中，Bleda神祕地消失了。歷史學家約翰內斯對此是這樣描寫的：
“Bleda在當時握有整個匈奴部族的絕對控制權，但阿提拉的殺心已起，最終，他率部叛變，殺死了Bleda，將整個部族牢牢掌握在自己的手中。”
不過，也有一部分歷史學家對Bleda的死因持不同的觀點，認為Bleda是死於與拜占庭人的戰鬥，而非被阿提拉謀殺。理由是當時拜占庭駐匈奴的外交官Priscus並沒有記錄下Bleda之死具體原因，反而是提到了Bleda的一個遺孀被提升委任為一個匈奴城邑的長官。由此也可以推斷出阿提拉對其親人的尊重和關切，證明他應該是一個看重家庭的人。同時，Priscus還對阿提拉的戀家一面有過部分描寫：
“阿提拉似乎總是表情凝重，無論是做事還是講話，他始終一幅愁雲慘淡的樣子，看不到絲毫的微笑。也就只有當他的小兒子Ernach站在他面前時，阿提拉會露出笑容，並用手去捏小傢伙的臉頰。“
不過，Priscus又補充道：
“我曾以為他（阿提拉）會對所有的兒子都一視同仁，但沒有想到他竟然如此重視Ernach，後來在我的追問下，一個匈奴人向我透露說，巫師曾預言整個匈奴部族將遭受滅頂之災，只有Ernach可以拯救這一切。“
三、世界之王
而拋開阿提拉的個人情感不談，他最值得書寫的仍然是對外的征服。Priscus記錄道，自公元422年起，羅馬人每年向匈奴人進貢350磅的黃金，用以維持兩邊的和平，但阿提拉顯然對這一數字並不滿意，他想得到更多。不得已，羅馬人終於屈服了，進貢翻倍，從公元440年起每年向匈奴支付700磅黃金。而阿提拉也的確信守承諾，並沒有再對羅馬人進行大規模的襲擾。
除此以外，阿提拉最為重大的歷史貢獻無疑就是他將整個匈奴部族團結了起來，在他的帶領下，匈奴人跨過了巴爾幹半島、攻陷了高盧、進入了亞平寧半島，如果不是教皇利奧一世出面勸阻，整個羅馬都將被阿提拉佔領，羅馬帝國的滅亡也就會提前很多。
但這一切都在公元453年戛然而止，阿提拉在新婚之夜暴斃，匈奴帝國四分五裂，曾經被羅馬帝國視為致命威脅的強大力量驟然消失，歐洲大陸得以恢復平靜。
但也恰恰是在此時，世人才能領會到阿提拉的歷史性作用，明白他的領導能力是何等的卓越！
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