蒙古帝國的第四任大汗蒙哥，他為什麼會被稱為“上帝之鞭”？
蒙哥是蒙古帝國最高統治者，諡號元憲宗，成吉思汗嫡孫，拖雷長子，忽必烈的大哥，他承繼了成吉思汗的野心，拖雷家復興者，同樣也是帝國最高決策者，當時蒙古第三次西征就是他下令的，蒙哥當時給旭烈兀的目標是從阿姆河到埃及邊緣的戰事，一切按照成吉思汗法令和習慣，對順從者要施以恩惠，對反抗者要毫不留情。
蒙古帝國的第四任大汗蒙哥，他為什麼會被稱為“上帝之鞭”？
他當時向西進軍主要是針對西亞等國包括木刺夷，黑衣大食，敘利亞和埃及。不出意外還要將北非佔領，埃及邊緣就是埃及以西的諸國，明顯改變了西亞的政治格局。
所以蒙哥在蒙元歷史舞臺扮有重要角色，他是繼承成吉思汗和窩闊臺開啟了第三次向西方進軍的浪潮，這也就有他為什麼被稱為上帝之鞭的稱號，所以蒙哥是個鐵腕十足的政治家。他較之成吉思汗和忽必烈不在他們之下，由於蒙哥過於篤信蒙古傳統，而不蹈他國之法，試圖恢復大扎撒，將成吉思汗時代重建，這也就有他為什麼沒有被人所知。
因為他實際上和忽必烈之前的蒙古帝王不無兩樣，蒙古基本上沿用成吉思汗道路走，他就是最忠誠的一個，算保守派，而忽必烈的成功恰恰因為他突出的改革政策成為閃光點 ，進而取締除成吉思汗以外所以帝王。 蒙哥汗事實上能力不在忽必烈之下，因為他在位時駕馭整個蒙古，欽察汗國大汗拔都為了推翻窩闊臺家將蒙哥扶持上位，欽察汗國等於表示臣服即承認蒙哥帝位正統性。
而窩闊臺家被蒙哥打壓的零星散落，察合臺汗國也不敢叫囂，失去了河中地盤。由於蒙哥繼位順理成章，而且在祖宗之地怯綠連河繼位，所以家族矛盾很小，蒙哥的正統性是值得肯定的。
他除了以上他們地盤外還有東部諸王外，其他地方都是他的，包括蒙古根本之地，中原，吐蕃，大理，新疆，部分中亞直到波斯以西。1259年蒙哥去世時，西面最遠擁有敘利亞離西奈半島近在咫尺，所以蒙哥的死是一場改變世界歷史的意外，他野心勃勃想一舉統一中原，滅掉南宋，可是由於低估宋朝在西南地區的實力，死磕在重慶合州一座小的釣魚城下，由於南方痢疾和氣候的不適，導致功敗垂成，蒙哥也因此在一場意外中喪命。
這個釣魚城也正被慣以上帝之鞭的稱號，他的死使宋朝滅亡推遲二十多年，也使埃及馬穆魯克王朝避免慘遭滅國，蒙元進入非洲也成泡影，旭烈兀一聽蒙哥駕崩立馬率主力十五萬東返，因為這是規定，而留在艾因札魯特的一萬多蒙古軍試圖翻牌繼續南下埃及，卻沒料被十多萬的埃及北非聯軍擊敗，大將貼的不花戰死。
對於上帝之鞭這個稱呼，最早見於匈奴人阿提拉入侵羅馬，後來就有耶律大石，成吉思汗，總得來說只要和歐洲沾邊的東方遊牧民族，幾乎都稱為上帝之鞭，蒙古第二三次西同樣徵得來這樣的名聲，原因是西方沉浸在宗教內鬥中，十字軍北伐無效，由於罪惡深重，他們認為蒙古人襲來就是上帝派他們來懲罰他們，所以就有上帝之鞭的稱號。
蒙哥也被慣以這樣名聲，因為他的大軍不止向西亞巴格達，大馬士革進軍也向歐洲進兵，抄掠塞浦路斯及希臘沿海諸國，所以歐洲也很恐懼，怕蒙哥得逞後，反過來直接將將目標對準自己，所以上帝之鞭恰倒不過來了。