"

在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東羅皇帝形象

當時東羅馬帝國為了自身的發展,向匈人的納貢增加,並給與了匈人很多經濟條件上的優惠。而匈人也暫時按耐住了性子,沒有向東羅馬帝國進行掠奪。但是幾年後,阿提拉便撕毀條約,兵鋒直指東羅馬。東羅馬由於當時也正在和其他勢力進行大規模的戰爭,無力應付匈人的攻勢,於是將許多軍隊撤回本土防衛,將巴爾幹半島拱手相讓。

次年,東羅馬皇帝將在外征戰的軍隊撤回後,決定反擊,反擊是有成效的,暫時遏制了匈人氣勢如虹的攻勢。匈人乘機提出要求和談。東羅馬拒絕。戰端再開,這次整個巴爾幹半島又全部被攻下,匈人的兵鋒直指君士坦丁堡。

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東羅皇帝形象

當時東羅馬帝國為了自身的發展,向匈人的納貢增加,並給與了匈人很多經濟條件上的優惠。而匈人也暫時按耐住了性子,沒有向東羅馬帝國進行掠奪。但是幾年後,阿提拉便撕毀條約,兵鋒直指東羅馬。東羅馬由於當時也正在和其他勢力進行大規模的戰爭,無力應付匈人的攻勢,於是將許多軍隊撤回本土防衛,將巴爾幹半島拱手相讓。

次年,東羅馬皇帝將在外征戰的軍隊撤回後,決定反擊,反擊是有成效的,暫時遏制了匈人氣勢如虹的攻勢。匈人乘機提出要求和談。東羅馬拒絕。戰端再開,這次整個巴爾幹半島又全部被攻下,匈人的兵鋒直指君士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

君堡城牆

由於君堡的防禦性能太好,加上匈人無法有效的攻城,只能進行圍城。後東羅馬支撐不住,與匈人簽訂了城下之盟,匈人撤出。阿提拉此時將布萊達幹掉,完成了匈人內部的集權。

獨尊

在匈人撤出後的這段時間,東羅馬並沒有恢復元氣,由於地震、瘟疫等因素,使得東羅馬持續低迷。公元447年,徹底鞏固了自己的地位和勢力的阿提拉再度興兵,通過一系列操作,兵鋒再次直指居士坦丁堡。

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東羅皇帝形象

當時東羅馬帝國為了自身的發展,向匈人的納貢增加,並給與了匈人很多經濟條件上的優惠。而匈人也暫時按耐住了性子,沒有向東羅馬帝國進行掠奪。但是幾年後,阿提拉便撕毀條約,兵鋒直指東羅馬。東羅馬由於當時也正在和其他勢力進行大規模的戰爭,無力應付匈人的攻勢,於是將許多軍隊撤回本土防衛,將巴爾幹半島拱手相讓。

次年,東羅馬皇帝將在外征戰的軍隊撤回後,決定反擊,反擊是有成效的,暫時遏制了匈人氣勢如虹的攻勢。匈人乘機提出要求和談。東羅馬拒絕。戰端再開,這次整個巴爾幹半島又全部被攻下,匈人的兵鋒直指君士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

君堡城牆

由於君堡的防禦性能太好,加上匈人無法有效的攻城,只能進行圍城。後東羅馬支撐不住,與匈人簽訂了城下之盟,匈人撤出。阿提拉此時將布萊達幹掉,完成了匈人內部的集權。

獨尊

在匈人撤出後的這段時間,東羅馬並沒有恢復元氣,由於地震、瘟疫等因素,使得東羅馬持續低迷。公元447年,徹底鞏固了自己的地位和勢力的阿提拉再度興兵,通過一系列操作,兵鋒再次直指居士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

防禦極強的君堡

但是匈人再一次被君堡的防禦所難倒。以下是一段對當時匈人的情況的描述:"……那些從色雷斯來的蠻族匈人,攻佔了數以百計的城鎮,使君士坦丁堡內陷入十分危險的境況,人心惶惶,爭相逃命。……被殺者多得無法估量。同時,他們也俘虜了大量的修士和少女。"—— 塞琉古著《Life of Saint Hypatius》

鑑於實在無法拿下君堡,阿提拉又提出了和談的條件:「東羅馬人需繼續履行納貢的責任,以及把多瑙河以南5日騎程內的防禦工事全部撤除」。後面是一系列的協商,持續了好幾年。

西地

公元450年,阿提拉準備對西歐投去了目光,匈人還和西羅馬帝國進行了結盟。皇帝的妹妹奧諾莉亞向阿提拉求婚。阿提拉接受了,但提出要求:他要西羅馬的一半統治權作為嫁妝。皇帝拒絕了阿提拉,並把奧諾莉亞流放。但阿提拉看到了機會,並派使者要求解釋,一旦一滿意就要進攻西羅馬。(同年,東羅馬,統治42年的皇帝狄奧多西二世因死亡,繼位的馬爾西安不再向匈人納貢;同時在阿提拉統治下的法蘭克人,爆發內部矛盾。一部歸順匈人,一部歸順西羅馬。)

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東羅皇帝形象

當時東羅馬帝國為了自身的發展,向匈人的納貢增加,並給與了匈人很多經濟條件上的優惠。而匈人也暫時按耐住了性子,沒有向東羅馬帝國進行掠奪。但是幾年後,阿提拉便撕毀條約,兵鋒直指東羅馬。東羅馬由於當時也正在和其他勢力進行大規模的戰爭,無力應付匈人的攻勢,於是將許多軍隊撤回本土防衛,將巴爾幹半島拱手相讓。

次年,東羅馬皇帝將在外征戰的軍隊撤回後,決定反擊,反擊是有成效的,暫時遏制了匈人氣勢如虹的攻勢。匈人乘機提出要求和談。東羅馬拒絕。戰端再開,這次整個巴爾幹半島又全部被攻下,匈人的兵鋒直指君士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

君堡城牆

由於君堡的防禦性能太好,加上匈人無法有效的攻城,只能進行圍城。後東羅馬支撐不住,與匈人簽訂了城下之盟,匈人撤出。阿提拉此時將布萊達幹掉,完成了匈人內部的集權。

獨尊

在匈人撤出後的這段時間,東羅馬並沒有恢復元氣,由於地震、瘟疫等因素,使得東羅馬持續低迷。公元447年,徹底鞏固了自己的地位和勢力的阿提拉再度興兵,通過一系列操作,兵鋒再次直指居士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

防禦極強的君堡

但是匈人再一次被君堡的防禦所難倒。以下是一段對當時匈人的情況的描述:"……那些從色雷斯來的蠻族匈人,攻佔了數以百計的城鎮,使君士坦丁堡內陷入十分危險的境況,人心惶惶,爭相逃命。……被殺者多得無法估量。同時,他們也俘虜了大量的修士和少女。"—— 塞琉古著《Life of Saint Hypatius》

鑑於實在無法拿下君堡,阿提拉又提出了和談的條件:「東羅馬人需繼續履行納貢的責任,以及把多瑙河以南5日騎程內的防禦工事全部撤除」。後面是一系列的協商,持續了好幾年。

西地

公元450年,阿提拉準備對西歐投去了目光,匈人還和西羅馬帝國進行了結盟。皇帝的妹妹奧諾莉亞向阿提拉求婚。阿提拉接受了,但提出要求:他要西羅馬的一半統治權作為嫁妝。皇帝拒絕了阿提拉,並把奧諾莉亞流放。但阿提拉看到了機會,並派使者要求解釋,一旦一滿意就要進攻西羅馬。(同年,東羅馬,統治42年的皇帝狄奧多西二世因死亡,繼位的馬爾西安不再向匈人納貢;同時在阿提拉統治下的法蘭克人,爆發內部矛盾。一部歸順匈人,一部歸順西羅馬。)

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東西羅馬

阿提拉在沒有得到西羅馬給出的滿意的答覆後,加之法蘭克人的影響,率大軍攻向西羅馬。

沙隆

公元451年,阿提拉率領大軍進攻西羅馬,他的軍隊估計有50萬人,其中包括被征服的日耳曼部落組成的部隊。他們從匈牙利出發,渡過萊茵河,侵入高盧。

當阿提拉進一步向西推進,元老院的阿維圖斯便受命說服西哥特王狄奧多裡克,使西哥特人與羅馬結盟,組成一支大軍,準備與匈人決戰。在馬恩河岸沙隆附近,阿提拉慘敗。他不得不從高盧撤退,沙隆戰役把西歐從匈奴人的蹂躪下救了出來。阿提拉在此後,離開了高盧,並說:「我還會回來」。

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在開始之前,我們先要明白一件事情,那就是歷史上的匈人和匈奴人沒有直接關係。

另外,上帝之鞭這個稱呼,是一系列事件的綜合稱呼。這個稱呼最早是用來稱呼阿提拉的。(阿提拉是古代歐亞大陸匈人最廣為流之的領袖,史學家稱之為上帝之鞭。(scourge of god),)他曾經多次率領大軍侵入東羅馬帝國和西羅馬幷包圍君士坦丁堡,也曾經遠征到今天的法國奧爾良地區,最後在沙隆戰役被逼停止向西進軍。總之,這個稱呼代表著遊牧民族對歐洲各民族的打擊的一系列事件的總稱,其中包括但不限於匈人入侵羅馬帝國、成吉思汗西征等。現在很多人僅僅把"上帝之鞭"用來代指成吉思汗西征,這是片面的。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

阿提拉

少年

阿提拉年少時被送到西羅馬去當人質(類似於我國春秋戰國時期的質子,當然了,西羅馬也送人來匈人這邊當質子。)阿提拉在西羅馬的那段時間心裡心心念唸的是自己的部族,策劃了無數次逃跑,但都失敗了。後面的阿提拉索性就沉下心來,研究羅馬這個帝國,這些都為他將來的大業做了準備。

共治

在AD432年,當時的匈人首領統一了匈人部落。過兩年,這個首領死去,阿提拉和布萊達就接手對匈人的統治。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東羅皇帝形象

當時東羅馬帝國為了自身的發展,向匈人的納貢增加,並給與了匈人很多經濟條件上的優惠。而匈人也暫時按耐住了性子,沒有向東羅馬帝國進行掠奪。但是幾年後,阿提拉便撕毀條約,兵鋒直指東羅馬。東羅馬由於當時也正在和其他勢力進行大規模的戰爭,無力應付匈人的攻勢,於是將許多軍隊撤回本土防衛,將巴爾幹半島拱手相讓。

次年,東羅馬皇帝將在外征戰的軍隊撤回後,決定反擊,反擊是有成效的,暫時遏制了匈人氣勢如虹的攻勢。匈人乘機提出要求和談。東羅馬拒絕。戰端再開,這次整個巴爾幹半島又全部被攻下,匈人的兵鋒直指君士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

君堡城牆

由於君堡的防禦性能太好,加上匈人無法有效的攻城,只能進行圍城。後東羅馬支撐不住,與匈人簽訂了城下之盟,匈人撤出。阿提拉此時將布萊達幹掉,完成了匈人內部的集權。

獨尊

在匈人撤出後的這段時間,東羅馬並沒有恢復元氣,由於地震、瘟疫等因素,使得東羅馬持續低迷。公元447年,徹底鞏固了自己的地位和勢力的阿提拉再度興兵,通過一系列操作,兵鋒再次直指居士坦丁堡。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

防禦極強的君堡

但是匈人再一次被君堡的防禦所難倒。以下是一段對當時匈人的情況的描述:"……那些從色雷斯來的蠻族匈人,攻佔了數以百計的城鎮,使君士坦丁堡內陷入十分危險的境況,人心惶惶,爭相逃命。……被殺者多得無法估量。同時,他們也俘虜了大量的修士和少女。"—— 塞琉古著《Life of Saint Hypatius》

鑑於實在無法拿下君堡,阿提拉又提出了和談的條件:「東羅馬人需繼續履行納貢的責任,以及把多瑙河以南5日騎程內的防禦工事全部撤除」。後面是一系列的協商,持續了好幾年。

西地

公元450年,阿提拉準備對西歐投去了目光,匈人還和西羅馬帝國進行了結盟。皇帝的妹妹奧諾莉亞向阿提拉求婚。阿提拉接受了,但提出要求:他要西羅馬的一半統治權作為嫁妝。皇帝拒絕了阿提拉,並把奧諾莉亞流放。但阿提拉看到了機會,並派使者要求解釋,一旦一滿意就要進攻西羅馬。(同年,東羅馬,統治42年的皇帝狄奧多西二世因死亡,繼位的馬爾西安不再向匈人納貢;同時在阿提拉統治下的法蘭克人,爆發內部矛盾。一部歸順匈人,一部歸順西羅馬。)

上帝之鞭阿提拉(簡版)

東西羅馬

阿提拉在沒有得到西羅馬給出的滿意的答覆後,加之法蘭克人的影響,率大軍攻向西羅馬。

沙隆

公元451年,阿提拉率領大軍進攻西羅馬,他的軍隊估計有50萬人,其中包括被征服的日耳曼部落組成的部隊。他們從匈牙利出發,渡過萊茵河,侵入高盧。

當阿提拉進一步向西推進,元老院的阿維圖斯便受命說服西哥特王狄奧多裡克,使西哥特人與羅馬結盟,組成一支大軍,準備與匈人決戰。在馬恩河岸沙隆附近,阿提拉慘敗。他不得不從高盧撤退,沙隆戰役把西歐從匈奴人的蹂躪下救了出來。阿提拉在此後,離開了高盧,並說:「我還會回來」。

上帝之鞭阿提拉(簡版)

沙隆戰役

終結

阿提拉率領著匈人離開了意大利。他現在想著再次進攻君士坦丁堡,讓東羅馬皇帝再次納貢。但是,他卻在公元453年初突然死去。(新婚之夜,死於床上。)

阿提拉死後,他的指定繼承人艾拉克、丹克玆克以及艾內克就帝國繼承權互相攻伐,使匈人帝國四分五裂,如約爾丹尼斯所記載—"就好像那些好戰的國王與他們的人民,應該被他們像家庭財產般攤分。" 再後來,反匈人聯盟組成。艾拉克被殺,匈人帝國完全瓦解並逐漸從歷史中淡出。

參考:《世界史綱》 《全球通史》 維基百科

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